墨子經典名句
1、因人之家以爲翠,恃人之野以爲尊。
2、交相鉤,交相強,猶若相害也。
3、天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者,無有也。
4、其服不同,其行猶一也。
5、有能則舉之,無能則下之。舉公義,闢私怨,此若言之謂也。
6、至於神者,衆人不知其功,爭於明者,衆人知之。
7、凡言凡動,利於天鬼百姓者爲之;凡言凡動,害於天鬼百姓者舍之。
8、故父母、學、君三者,莫可以爲治法。
9、順天意者,義政也;反天意者,力政也。
10、故備者,國之重也;食者,國之寶也;兵者,國之爪也;城者,所以自守也。
11、民力盡於無用,財寶虛以待客。
12、君自以爲聖智,而不問事,自以爲安強,而無守備,四鄰謀之不知戒。
13、吏不治則亂,農事緩則貧。
14、言則稱於湯文,行則譬於狗豨,傷矣哉。
15、因其國家,去其無用,足以倍之。
16、喪雖有禮,而哀爲本焉。
17、順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。
18、興天下之利,除天下之害。
19、吾願主君之合其志功而觀焉。
20、是猶三軍北,失後之人求賞也。
21、親戚不附,無務外交。
22、雖使鬼神請亡,此猶可以合歡聚衆,取親於鄉里。
23、倉無備粟,不可以待兇飢。
24、綽非弗之知也,祿勝義也。
25、是以美善在上,而怨讎在下;安樂在上,而憂戚在臣。此翟所謂忠臣也。
26、繁飾有命,以教衆愚樸之人。
27、告子毀,猶愈亡也。
28、夫尚賢者,政之本也。
29、人之生利也,然且猶尚有節;葬埋者,人之死利也,夫何獨無節於此乎。
30、善無主於心者不留,行莫辯於身者不立。
31、而義可以利人,故曰,義天下之良寶也。
32、財以成者,扶而埋之;後得生者,而久禁之。
33、衣食者,人之生利也,然且猶尚有節。
34、原濁着流不清,行不信者名必耗。
35、投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。
36、無,不必待有。說在有無。
37、以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。
38、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏,賢者舉而尚之,不肖者抑而廢之。
39、我貴其見我亦從事,不見我亦從事者。
40、爲義而不能,必無排其道。
41、故其樂逾繁者,其治逾寡。自此觀之,樂非所以治天下也。
42、且夫義者政也,無從下之政上,必從上之政下。
43、列德而尚賢,雖在農與工肆之人,有能擇舉之。
44、仁人之所以爲事者,必興天下之利,除天下之害。
45、厚攻則厚吾,薄攻則薄吾。
46、良弓難張,然可以及高人深;良馬難乘,然可以任重致遠。
47、子務爲義,翟又將予子天下。
48、歸國寶,水若獻賢而進士。
49、然則不在古服與古言矣。且子法周而未法夏也,子之古非古也。
50、故大國之攻小國也,是交相賊也,過必反於國。
51、是與天下之所以察知有與無之道者,必以衆之耳目之實知有與無爲儀者也。
52、老而無妻子者,有所侍養,以終其壽;幼弱孤童之無父母者,有所放依,以長其身。
53、不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。
54、則天下所謂可者,未必然也。
55、利之中取大,害之中取小。
56、賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。
57、竊一犬一彘,則謂之不仁,竊一國一都,則以爲義。
58、海納百川,有容乃大,襟三江而帶五湖。
59、若得鼓而進於義,則吾義豈不益進哉。
60、大國之攻小國,譬由童子之爲馬也。
61、義人在上,天下必治。
62、江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。
63、暴亂之人也得活,天下害不除,是爲羣殘父母而深賤世也,不義莫大也。
64、選天下之賢可者,立以爲天子。
65、死則即以葬矣,生者必無久哭,而疾而從事,人爲其所能,以交相利也。
66、譬猶使人負劍,而求其壽也。
67、賞賜不能喜,誅罰不能威。
68、天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故聖王法之。
69、誠信者,天下之結也。
70、雖天亦不辨貧富貴賤遠邇親疏,賢者舉而尚之,不肖者抑而廢之。
71、官無常責而民無終賤。
72、欲人之處高爵祿則以讓賢也,多財則以分貧也。
73、是故君子自難而易彼,衆人自易而難彼。
74、近者不親,無務來遠。
75、古者有語:謀而不得,則以往知來,以見知隱。
76、愛人者,此爲博焉;利人者,此爲厚焉。
77、愛人不外己,己在所愛之中。
78、夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲國無亂不可得也。
79、節儉則昌,淫佚則亡。有能則舉之,無能則下之。
80、此聖王之法,天下之治道也,不可不務也。
81、上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。
82、以德就列,以官服事,以老殿賞,量功而分祿。
83、所信者不忠,所忠者不信。