過分沉湎於空想是沒有用的
過分沉湎於空想是沒有用的
精神分析學大師弗洛伊德將空想命名爲“白日夢”。他認爲，白日夢就是人在現實生活中由於某種慾望得不到滿足，於是通過一系列的想象、幻想在心理上實現該慾望，從而爲自己在虛無中尋求到某種心理上的平衡。
弗洛伊德還提出了一個關鍵性的詞：逃避。也就是說，過分沉湎於空想的人，必定是一個逃避傾向很濃的人。此言一語中的。這正是空想帶給人的極大危害性。下面的故事生動地說明空想的危害。
一年夏天，一位來自馬塞諸塞州的鄉下小夥子登門拜訪年事已高的愛默生。小夥子自稱是一個詩歌愛好者，從7歲起就開始進行詩歌創作，但由於地處偏僻，一直得不到名師的指點，因仰慕愛默生的大名，故千里迢迢前來尋求文學上的指導。
這位青年詩人雖然出身貧寒，但談吐優雅，氣度不凡。老少兩位詩人談得非常融洽，愛默生對他非常欣賞。
臨走時，青年詩人留下了薄薄的幾頁詩稿。
愛默生讀了這幾頁詩稿後，認定這位鄉下小夥子在文學上將會前途無量，決定憑藉自己在文學界的影響大力提攜他。
愛默生將那些詩稿推薦給文學刊物發表，但反響不大。他希望這位青年詩人繼續將自己的作品寄給他。於是，老少兩位詩人開始了頻繁的書信來往。
青年詩人的信寫就長達幾頁，大談特談文學問題，激情洋溢，才思敏捷，表明他的確是個天才詩人。愛默生對他的才華大爲讚賞，在與友人的交談中經常提起這位詩人。青年詩人很快就在文壇有了一點小小的名氣。
但是，這位青年詩人以後再也沒有給愛默生寄詩稿來，信卻越寫越長，奇思異想層出不窮，言語中開始以著名詩人自居，語氣越來越傲慢。
愛默生開始感到了不安。憑着對人性的深刻洞察，他發現這位年青人身上出現了一種危險的傾向。
通信一直在繼續。愛默生的態度逐漸變得冷淡，成了一個傾聽者。
很快，秋天到了。
愛默生去信邀請這位青年詩人前來參加一個文學聚會。他如期而至。
在這位老作家的書房裏，兩人有一番對話：
“後來爲什麼不給我寄稿子了？”
“我在寫一部長篇史詩。”
“你的抒情詩寫得很出色，爲什麼要中斷呢？”
“要成爲一個大詩人就必須寫長篇史詩，小打小鬧是毫無意義的。”
“你認爲你以前的那些作品都是小打小鬧嗎？”
“是的，我是個大詩人，我必須寫大作品。”
“也許你是對的。你是個很有才華的人，我希望能儘早讀到你的大作品。”
“謝謝，我已經完成了一部，很快就會公諸於世。”
文學聚會上，這位被愛默生所欣賞的青年詩人大出風頭。他逢人便談他的偉大作品，表現得才華橫溢，鋒芒咄咄逼人。雖然誰也沒有拜讀過他的大作品。即便是他那幾首由愛默生推薦發表的小詩也很少有人拜讀過。但幾乎每個人都認爲這位年輕人必將成大器。否則，大作家愛默生能如此欣賞他嗎？
轉眼間，冬天到了。
青年詩人繼續給愛默生寫信，但從不提起他的大作品。信越寫越短，語氣也越來越沮喪，直到有一天，他終於在信中承認，長時間以來他什麼都沒寫[]。以前所謂的大作品根本就是子虛烏有之事，完全是他的空想。
他在信中寫道：“很久以來我就渴望成爲一個大作家，周圍所有的人都認爲我是個有才華有前途的人，我自己也這麼認爲。我曾經寫過一些詩，並有幸獲得了閣下您的讚賞，我深感榮幸。
“使我深感苦惱的是，自此以後，我再也寫不出任何東西了。不知爲什麼，每當面對稿紙時，我的腦中便一片空白。我認爲自己是個大詩人，必須寫出大作品。在想象中，我感覺自己和歷史上的大詩人是並駕齊驅的，包括和尊貴的閣下您。
“在現實中，我對自己深感鄙棄，因爲我浪費了自己的才華，再也寫不出作品了。而在想象中，我是個大詩人，我已經寫出了傳世之作，已經登上了詩歌的王位。
“尊貴的閣下，請您原諒我這個狂妄無知的鄉下小子……”
從此後，愛默生再也沒有收到這位青年詩人的來信。
愛默生告誡我們：“當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標誌。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！”
實際上，空想有正反兩個方面的作用。它可以成爲狂想、臆想，把人帶向毀滅；也可以成爲富有激情和創造力的幻想以及想象力，把人帶向成功，帶向輝煌。
西班牙偉大的超現實主義畫家達利是個滿腦子充滿空想的人，一生都是如此。他曾頭頂一隻大龍蝦去參加宴會，其怪誕的形象震驚四座。他的繪畫作品抽象、怪誕，瀰漫着濃厚的空想色彩。就是這麼一個人，卻是最成功最偉大的藝術家之一。
奧妙在哪兒？
達利的同學、著名的超現實主義電影導演路易斯·布努埃爾在自傳中回憶說，讀書時他和達利同住一幢學生公寓。那時候達利已經開始在繪畫了，而且非常勤奮。
達利不善與人交往，但表現欲很強。他一個人單獨住一間房子。繪畫時，他的房門總是開着的，路過的同學都能窺一眼他的作品。那時，他的繪畫作品就已經很出色了，他自己也以天才自詡。布努埃爾認爲這並不是狂妄，恰恰是他的自信。因爲達利繪畫幾乎已到了廢寢忘食的地步。他的勤奮刻苦是罕見的。而這正是他取得成就的原因之一。
如果達利也像愛默生所說的那位青年詩人一樣，陶醉在自己的天賦和才華之中，整天想入非非，以爲自己是個大天才，在空想中想當然地視自己爲一個已取得很高成就的藝術大師，那他也只能一事無成、默默無聞了。
事實上，布努埃爾回憶，達利繪畫時，簡直就像個埋頭苦幹的工人。
這就是成功的奧妙所在。
全世界都知道，達利是個充滿空想與幻想的人；全世界也都知道，達利是個偉大的畫家。只要看看他的作品，這兩點就都知道了。
爲什麼達利能取得輝煌的成就，而那位青年詩人卻就此淪爲平庸之徒了呢？
兩者都是有天賦的人，這是毫無疑問的。達利的天賦已是舉世公認，而那位青年詩人的天賦曾經也得到了大作家愛默生的欣賞與認可。兩人都是有潛在的成功可能性的人，爲什麼最終的結果卻判然有別？
關鍵在於兩人對空想這一天性的控制和運用。
達利的空想已經轉化爲想象力和創造力，在這兩種力量的激勵下，他腳踏實地地去做，去實現，最終走向了成功，爲人類作出了了不起的貢獻。
而那位青年詩人的眼中則根本沒有社會。爲什麼這麼說呢？當他終日想入非非之時，他根本就沒有考慮過如何才能走向成功，如何才能實現自身的社會價值。他滿腦子想的就是成功後的那份輝煌。“千里之行始於足下”，沒有辛勤的耕耘，哪來輝煌的成功？
事實上，當他深深地陷入難以自拔的空想的泥潭之中時，他原有的才華就已經喪失殆盡了。這一切註定了他只能成爲一個庸人
