要有隨機應變的處世技巧
要有隨機應變的處世技巧
北宋王安石的兒子王元澤年幼時,有一位客人欺負他不認識籠子裏的獐與鹿,卻故意問他:“哪一頭是獐哪一頭是鹿?”
王元澤不慌不忙,沉着答道:“獐旁邊的那頭是鹿,鹿旁邊的那頭是獐。”王元澤年幼無知,卻機智地用模糊語言爲自己解了圍,顯示了他的應變能力。
隋朝時,有一位善辯者。一次有人問他:“臘月時,家人被蛇所傷,怎樣醫治?”
他應聲答道:“取五月五日南牆下雪塗之,即愈。”
那人反脣相譏:“五月哪裏有雪?”
這位善辯者笑道:“臘月裏何處有蛇?”
由於提問者的話本身是荒謬的,對於荒謬的回答,自然就喪失了指責的權利,刁難別人就成了自我出醜。
當令你難堪的事實已經發生時,運用自嘲,不僅能通過自我排解的方式保護你的自尊心,而且還能體現出你的寬廣的胸懷。
某次,柏林空軍軍官俱樂部舉行招待會,主賓是有名的烏戴特將軍。敬酒時,一位士兵不小心將啤酒灑到了將軍發亮的禿頭上,士兵嚇得魂不附體,手足無措,全場目瞪口呆。面對顫抖的士兵,烏戴特微笑着說:“老弟,你以爲這種治療有效嗎?”在場的人聞言大笑起來,難堪的局面被打破了。
有位年輕美貌的法國女學生一天用挑逗的話問老師:“親愛的老師,你更喜歡法國女性還是美國女性?”
這種問話突然冒出,的確有點使人難以回答。如果老師回答更喜歡法國女性,有點兒不近情理;但如果老師說更喜歡美國女性,也許會傷了這位法國女學生的心。
於是,老師對這位女學生微微一笑,迎着她逃逗的目光說:“凡是喜歡我的女性,我都喜歡!”
清朝的紀曉嵐,很得乾隆皇帝的賞識。一次,乾隆皇帝想開個玩笑檢驗一下紀曉嵐的辯才。便問:“紀卿,忠孝二字作何解釋?”
紀曉嵐道:“君要臣死,臣不得不死,爲忠;父要子亡,子不得不亡,爲孝。”乾隆立刻說:“那好,朕要你現在就去死。”
“臣領旨!”
“你打算怎麼死法?”
“跳河。”
“好吧!”
不一會兒,紀曉嵐回到乾隆面前,乾隆道:“紀卿何以未死?”
“我碰到屈原了,他不讓我死。”
“此話怎講?”
“我去到河邊。正要往下跳時,屈原從水裏向我走來,說:‘紀曉嵐,你爲何要死?想當年楚王昏庸,我不得不死;可如今皇上聖明,你應該回去先問問皇上是不是昏君,如果皇上說他跟當年楚王一樣,是個昏君,你再死也不遲啊!’”
乾隆聽後,開懷大笑,連連稱讚道:“好一個如簧之舌,真不愧爲當今雄辯之才,這下朕算服了。”
隨機應變的處世之道,隨時閃現出思想機智的火花,有些前人的應變技巧讓我們歎爲觀止,忍俊不禁。但這火花沒有平時長期的學識積累顯然是不行的