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關於美德的格言

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1、虛已者進德之基。

關於美德的格言

2、臨患不忘國,忠也。

3、生於憂患而死於安樂。

4、哀哀父母,生我劬勞。

5、燕雀安知鴻鵠之志哉!

6、親仁善鄰,國之寶也。

7、敏而好學,不恥下問。

8、義以生利,利以豐民。

9、惟仁者能好人,能惡人。

10、人告之以有過,則喜。

11、與朋友交,言而有信。

12、人必自侮,然後人侮之。

13、爲善則預,爲惡則去。

14、勝人者有力,自勝者強。

15、學而時習之,不亦說乎?

16、苟日新,日日新,又日新。

17、與人不求備,檢身若不及。

18、丈夫志四海,萬里猶比鄰。

19、仁者必有勇,勇者不必有仁。

20、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

21、歲寒,然後知松柏之後凋也。

22、誰言寸草心,報得三春暉。

23、千丈之堤,以螻蟻之穴潰。

24、獨柯不成樹,獨樹不成林。

25、土扶可城牆,積德爲厚地。

26、士不可以不弘毅,任重而道遠。

27、儉,德之共也;侈,惡之大也。

28、學而不思則罔,思而不學則殆。

29、君子和而不同,小人同而不和。

30、才以用而日生,思以引而不竭。

31、人孰無過?過而能改,善莫大焉。

32、取之有度,用之有節,則常足。

33、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

34、不傲才以驕人,不以寵而作威。

35、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

36、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

37、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

38、知之爲知之,不知爲不知,是知也。

39、德行的實現是由行爲,不是由文字。

40、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅。

41、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

42、沒有一種罪惡比虛僞和背義更可恥了。

43、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。

44、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。

45、誠信展現人格魅力,法治推進社會文明。

46、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

47、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。

48、失去了誠信,就等同於敵人毀滅了自己。

49、人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。

50、凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣

51、少說空話,多做工作,紮紮實實,埋頭苦幹。

52、千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。

53、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

54、誠信是人的本錢,沒有誠信的人是一個失敗者。

55、誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好!

56、人不能象走獸那樣活着,應該追求知識和美德。

57、虛僞永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。

58、誠信是人最美麗的外套,是心靈最聖潔的鮮花。

59、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的後世。

60、要我們買他的誠實,這種人出售的是他的名譽。

61、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。

62、勞謙虛己,則附之者衆;驕慢倨傲,則去之者多。

63、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。

64、遵循美德行事,縱使沒有增加快樂,也可減輕焦慮。

65、誠實的人必須對自己守信,他的最後靠山就是真誠。

66、你要記得,永遠要愉快地多給別人,少從別人那裏拿取。

67、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。

68、當一個人受到公衆信任時,他就應該把自己看作爲公衆的財產。

69、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

70、真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。

71、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣,最大的仇恨也是默不作聲的。

72、應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之後再說閒話。

73、諂媚也可造成協調,但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。

74、德行是人人都讚美的,因爲好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。

75、許多人都是由於本身軟弱而做出問心有愧的事來的,並非都是蓄意背信棄義。

76、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。

77、顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。

78、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

79、一般地說,精確的審美趣味在於能在許多毛病中發現出一點美,和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。

80、卑劣的人比不上別人的品德,便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背後誹謗別人的優點,來到那人面前,又會啞口無言。

81、只要把自愛之心擴大到愛別人,我們就可以把自愛變爲美德,這種美德,在任何一個人的心中都是可以找得到它的根底的。

82、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

83、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的讚許,虛僞卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來,企圖避免別人的責難。

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