林則徐十無益格言

1、心高氣傲，博學無益

點評：博學爲何？通古至今，縱橫捭闔，只爲修己身。若以讀書爲裝點門面，以博學作誇耀之本，心高自傲、不可一世，以爲莫己若者，縱然讀盡天下古今之書，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

2、淫惡肆欲，陰騭無益

點評：此句言如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。陰鷙，即積陰德之意。俗話說，勿以善小而不爲勿以惡小而爲之。若有驕奢淫惡之惡行而雖有善行亦無益於己，無濟於事。達人先自達，以身作則，嚴於律己，從艱苦樸素開始。

3、兄弟不和，交友無益

點評：兄弟在這裏可以理解爲包括堂兄弟姐妹在內的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。許多人（包括我）有這樣的經歷，就是於外交友彬彬有禮，坦誠相待；於內與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向，實在令人惋惜。如今提倡優生優育，許多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，豈可不好好珍惜？

4、作事乖張，聰明無益

點評：“作事乖張”乃謂爲人處事不講情理，偏執、不馴服，處處與衆迥異。有句話說，人不怕你聰明絕頂，就怕你不講道理。如果爲人不善，居心不良，“聰明”就會爲虎作倀，成爲作惡的工具。雄獅百萬能伏，國賊一個可畏。難怪孔子說“弟子入則孝，出則敬，謹慎而親仁，泛愛衆，學友餘力，則志於文”，學做人在求智慧之先，聖人一片苦心，可見一斑。

5、不惜元氣，醫藥無益

點評：身體髮膚，受之父母，當惜愛之。外軀內氣，養身莫過於養氣。孟子說，“吾善養我浩然之氣。”{系統屏蔽}又說，不爲浮譽所惑，則所以以養其力者厚，不爲流俗相惑，則所以制其氣者重。如何養氣？唯有制欲。色慾、食慾、財欲，人生於世，天下無處不有欲。若縱慾而行，傷身十分，更是有傷元氣，雖靈芝妙藥，服之無益。君子食無求飽，居無求安，以養浩然之氣，誠哉斯言！

6、存心不善，風水無益

點評：儒家把“人”等同於“仁”，認爲人之爲人，在於爲仁。仁者何也？善也！天地正氣，人心仁善，這是亙古不變的宇宙運行、萬物生長的“萬有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，無疑是自取滅亡。“風水無益”，即謂如若爲人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下損子孫。所謂心存不善，無好後果。若因一己之不善，害祖宗聲譽，殃及子孫，豈不是罪加一等，十惡不赦？

7、時運不濟，妄求無益

點評：這裏不是宣揚宿命論，不是奉勸人知足而止、不思進取。有句話說，謀事在人，成事在天。所謂時勢造英雄，人要成事，不僅僅要知己之所能爲，更要知彼之所能爲否。時運不濟，就是客觀條件還不足以成爲滿足實現主觀要求的條件，妄然求取，非但無益，而且有害。{系統屏蔽}不是說過，要實事求是嗎？要讓主觀的願望同客觀現實統一，要把“求”同“時運”結合起來，學會等待時機，切莫大膽妄爲。

8、妄取人財，佈施無益

點評：青年{系統屏蔽}再《講堂錄》寫到：貨色兩關打不破，其人不足道也。貨者，財也。錢財是身外物。仗義疏財，是豪傑的行爲；愛財如命，難成大器。{系統屏蔽}一生不愛錢、不拿錢，不碰錢，前輩之風，後人真是難以企及。君子喻於義，小人喻於利。無功不受祿，妄取人財，與謀財害命差之不遠。妄取人財，拿來佈施，無異於先飽私囊後，借花獻佛博取善名，典型的僞君子！然而君不見現實社會中多少所謂企業家、實業家，借造假造劣來賺取巨大利潤，後又拿出“九牛一毛”來做慈善，名利兩得，不亦卑鄙乎！

9、行止不端，讀書無益

點評：孔聖人說，古之學者讀書爲己，今之學者讀書爲人。意思說古代的讀書人讀書是爲了自己，今天的讀書人讀書是爲了別人。爲人若何？爲父母、爲市場、爲金錢名利、爲工作職業，讀書成爲一種工具，讀書淪爲達到他人的目的的一種手段。現在我們要認識到讀書不是爲了別人而讀，讀書是爲自己而讀！爲己若何？修學儲能，內修仁德，外修禮儀。用現代人馬克思的話來說，就是實現人自身的全面、自由的發展。簡單說，讀書是爲了修身正行！如若讀了滿腹聖賢之書，但依然“行止不端”，學識上是大學生，品行上卻是小學生，可謂讀書無益，枉讀詩書了。

10、父母不孝，奉神無益

點評：人生於世有三種最偉大的“愛”。一爲“親人之愛”，一爲“愛人之愛”，一爲“朋友之愛”，或者簡言之，親情、愛情、友情。親情溫馨，愛情纏綿，友情z真摯，而如果要辨明三者之間哪一種最爲無私，莫過於親人之愛——父母之愛！父母對於我們的愛，比山高比海還深，父母對於我們的恩，我們三生也報答不了！百行孝當先。一個人無論你取得多麼偉大的成就，頭上戴了多少光環，但是如果對父母不孝，所有的榮譽都將黯然失色。“奉神無益”，如果對父母不孝，無論你對神是多麼虔誠，多麼的敬仰，一切都是假的。孔子說，敬鬼神而遠之；又說，孝悌也者，其爲人之本歟！父母之聖，神明猶所不及。如要敬神，何必捨近求遠！