關於魯迅的格言

1、倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應它。

2、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

3、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。

4、認真會是人的致命傷的麼？至少，在那時以至現在，可以是的。一認真，便容易趨於激烈。發揚，則送掉自己的命；沉靜着，又齧碎了自己的心。

5、“不恥最後。”即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。

6、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

7、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。

8、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是爲此。

9、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。

10、我不信；但是屋子裏是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的傢俱，都顯得極其清疏，在證明着它們毫無隱匿一人一物的能力。

11、那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老萊子事雲：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，爲嬰兒戲於親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不願意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。

12、於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵，於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。

13、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢。

14、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

15、只要願擠，時間總還是有的。

16、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，於無聲處聽驚雷。

17、我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裏。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。

18、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。

19、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫着“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出來，滿本上都寫着兩個字“吃人"！

20、我三十歲不到牙齒就掉光了，滿口義齒。我戒酒，吃魚肝油，以望延長我的生命，倒不盡是爲了我的愛人，大半是爲了我的敵人，我自己知道，我並不大度。

21、什麼是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。

22、目前的造物主，還是一個怯弱者。

23、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。

24、我姑且舉黑灰的手裝作喝乾一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

25、況明明說過“說不清”，已經**了答話的全局，即便發生什麼事，於我也毫無關係了。“說不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢於給人解決疑問，選定醫生。萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人說活，也是萬不可省的。

26、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。

27、娜拉走後怎樣，不是墮落，就是回來。

28、總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成爲新宅子。然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成爲新人，沒有拿來的，文藝不能自成爲新文藝。

29、生物的個體，總免不了老衰和死亡，爲繼續生命起見，又有一種本能，便是性慾。因性慾纔有性交，因有性交才發生苗裔，繼續了生命。所以食慾是保存自己，保存現在生命的事；性慾是保存後裔，保存永久生命的事。飲食並非罪惡，並非不淨；性交也就並非罪惡，並非不淨。飲食的結果，養活了自己，對於自己沒有恩；性交的結果，生出子女，對於子女當然也算不了恩。——前前後後，都向生命的長途走去，僅有先後的不同，分不出誰受誰的恩典。

30、不滿是向上的車輪，能夠載不自滿的人類，向人道前進。

31、倘使少年們受了感動，要來模仿他，他就先得在普通學校卒業之後，或進大學，再應文官考試，或進陸軍學校，做到將官，於是武的呢，準備被十二金牌召還，死在牢獄裏；文的呢，起兵失敗，死在蒙古人的手中。

32、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那麼蜘蛛也一定有人吃過，只不過後來知道不好吃纔不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。

33、惟沉默是最高的輕蔑。

34、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那裏來，怎麼地來，我也是不能確切地知道。

35、所以我就有一種偏見，以爲天下本無所謂閒事，只因爲沒有這許多遍管的精神和力量，於是便只好抓一點來管。

36、時間，就象海棉裏的水，只要願擠，總還是有的。

37、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

38、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

39、還是站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋，也未必不及跟着中國的文士們去陪莎士比亞吃着黃油麪包之有趣。

40、人類總不會寂寞，因爲生命是進步的，是天生的。

41、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

42、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。

43、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

44、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這纔有點像活在人間。

45、對於人生，既憚擾攘，又怕離去；懶於求生，又不樂生。

46、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。

47、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

48、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

49、那裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

50、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民衆產生、長育出來的，所以沒有這種民衆，就沒有天才。

51、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

52、我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。

53、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

54、奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。

55、猛獸總是獨行，牛羊才成羣結隊。

56、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我於是逃走。

57、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾後面也依然是空虛中的暗夜。

58、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之後，言行兩亡，於是無聊之徒，謬託知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死屍也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。

59、在我自己，本以爲現在是已經並非一個迫切而不能已於言的人，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

60、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。

61、是的，那是死掉的雨，是雨的精華。

62、當我沉默着的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

63、有存在，便有希望。有希望，便有光明。

64、真正的強者不是因爲某件事而壯烈的死去，而是因爲某件事而卑微的活着。

65、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。

66、有一分熱，發一分光。

67、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以爲有趣和肉麻也一樣。

68、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

69、人何必增添末路的人的苦惱。

70、無論她有多大錯，她哭的一霎那，都是我的錯。

71、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裏轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。

72、描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，併爲新文化運動吶喊。

73、無怨的恕，說謊罷了。

74、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

75、苛求君子，寬縱小人，自以爲明察秋毫，而實則反助小人張目。

76、我願意只是黑暗，或者消失於你的白天。我願意只是虛空，決不佔你的心地。

77、生一點病，的確也是一種福氣。不過這裏有兩個必要條件：一要病是小病，並非什麼霍亂吐瀉，黑死病，或腦膜炎之類；二要至少手頭有一點現款，不至於躺一天，就餓一天。這二者缺一，便是俗人，不足與言生病之雅趣的。

78、歷史的必然要求和這個要求的實際。

79、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做着這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

80、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。