佛教名言格言

1、心地隨時說，菩提亦只寧。事理俱無礙，當生即不生。

2、通達本法心，無法無非法。悟了同未悟，無心亦無法。

3、盡其心知其性，知其性則知其天。

4、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

5、放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執着現在，你的內心就會平靜。

6、若識衆生。即是佛性。若不識衆生。萬劫覓佛難逢。

7、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

8、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

9、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脫俗。

10、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

11、吾本來磅土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。

12、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

13、本來緣有地，因地種華生。本來無有種，華亦不曾生。

14、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺；將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

15、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

16、不與萬法爲侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

17、華種雖因地，従地種華生。若無人下種，華地盡無生。

18、競利奔名何足誇，清閒獨許野僧家；心田不長無明草，覺苑常開智慧花。

19、心地生諸種，因事復生理。果滿菩提圓，華開世界起。

20、一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

21、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

22、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

23、不見一物名爲見道，不行一物名爲行道。

24、心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。

25、無憂無慮更無愁，何必斤斤計小酬？明月清風隨意取，青山綠水任遨遊！

26、真性心地藏，無頭亦無尾。應緣而化物，方便呼爲智。

27、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。

28、只個心心心是佛，十方世界最靈物；縱橫妙用萬境生，一切不如心真實！

29、無生無滅。是如來清淨禪。諸法空寂。是如來清淨坐。

30、不求名利不求榮，只麼隨緣度此生；一個幻軀能幾日？爲他閒事長無明！

31、西方道路不平坦，曲曲折折路彎彎；真心修佛無畏懼，哪怕冰霜與嚴寒。

32、苦海滔滔虐自招，迷人不省辦分毫；爲人不把彌陀念，枉在陽間走一遭。

33、佛在自心勿外求，真佛即在汝心頭。拓寬心地不貪嗔，心能轉境爲真修。

34、禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嚐，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。

35、關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。

36、無心無可得，說得不名法。若了心非心，始解心心法。

37、聖人說知見，當境無是非。我今悟真性，無道亦無理。

38、一行三昧者。於一切處行住坐臥。常行一直心是也。

39、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

40、菩提自性。本來清淨。但用此心。直了成佛。

41、心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟華情已，菩提果自成。

42、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

43、以於衆生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨衆生故，則能成就供養如來。

44、心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。

45、一切法相本爲緣生，緣生之法，當體即空。

46、悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。

47、泡幻同無礙，如何不了悟，達法在其中，非今亦非古。

48、勸君莫借風流債，借得來時還得快；室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。

49、有種有心地，因緣能發萌。於緣不相礙，當生生不生。

50、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

51、唸佛人心要清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。

52、一切衆生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

53、得住手時須住手，得閉口時須閉口；若能住手與閉口，百歲安寧有八九。

54、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

55、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

56、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

57、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

58、本來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。

59、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

60、佛法聖道妙理含，知者容易行者難；口是心非總無益，說一不二是靈丹。

61、若識衆生。即是佛性。若不識衆生。萬劫覓佛難逢。

62、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

63、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

64、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

65、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

66、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

67、虛空無內外，心法亦如此。若了虛空故，是達真如理。

68、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

69、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

70、慾望會導致痛苦，其主要原因乃是慾望永遠無法完全滿足。

71、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

72、佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。

73、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

74、有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。

75、性上本無生，爲對求人說。於法既無得，何懷決不決。

76、禪宗法教義非凡，佛祖流傳在世間；鐵樹開花千載易，墜落阿鼻要出難。

77、菩提屬於衆生。若無衆生，一切菩薩終不能成無上正覺。

78、華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當生生不生。

79、真理本無名，因名顯真理。受得真實法，非真亦非僞。

80、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無着。

81、言不合無生，同於法界性。若能如是解，通達事理竟。

82、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

83、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

84、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

85、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

86、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

87、淫書春冊不宜留，敗壞人心造孽由；誤落妻房兒女手，千般貽害實堪憂。

88、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

89、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

90、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

91、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

92、一法一切法，一切一法攝。吾身非有無，何分一切塔？

93、衆生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。

94、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

95、愚人求佛不求心，智人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。

96、本對傳法人，爲說解脫理。於法實無證，無終亦無始。

97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

98、卻物爲上逐物爲下，此乃是學道省力工夫。

99、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

100、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

101、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

102、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

103、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法？

104、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

105、心地本無生，因地従緣起。緣種不相妨，華果亦復爾。

106、淫人妻女笑呵呵，妻女人淫意若何？不欲人淫妻女報，急將淫念立消磨。

107、非法亦非心，無心亦無法。說是心法時，是法非心法。

108、隱顯即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非離。

109、百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀；莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦勝得多。

110、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

111、非隱非顯法，說是真實際。悟此隱顯法，非愚亦非智。

112、一念離真，皆爲妄想。佛經名言。

113、智人除心不除境，愚人除境不除心；自淨其意修自心，自心是佛莫他尋！

114、迷悟如隱顯，明暗不相離。今付隱顯法，非一亦非二。

115、紅塵堆裏學山居，寂滅塵心道有餘，但得胸中憎愛盡，不學參禪亦菩提。

116、黃泉路上無老少，要想善終請唸佛；待到大限來臨時，方知卻有阿彌陀。

117、奉勸諸賢及早修，光陰似箭去難留；寒來暑往催人老，不覺青年白了頭。

118、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

119、正說知見時，知見俱是心。當心即知見，知見即於今。

120、時光滅處命光微，到眼繁華轉眼非；莫在險途貪五欲，彌陀日夜望兒歸。

121、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

122、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

123、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

124、本淨明心非別處，惟在衆生妄心中。

125、心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜復無憂。

126、人生難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生渡，更向何生渡此身。

127、爲明隱顯法，方說解脫理。於法心不證，無瞋亦無喜。

128、發菩提心者，非爲己利，原爲盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

129、菩薩變化示現世間，非愛爲本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。

130、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則爲難。

131、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

132、心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復何成！

133、真體自然真，因真說有理。領得真真法，無行亦無止。

134、何名禪定。外離相爲禪。內不亂爲定。

135、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

136、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。

137、一念平直。即是衆生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

138、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

139、於法實無證，不取亦不離。法非有無相，內外云何起？

140、學法修行言勿多，老實修心與唸佛，說一不二能做好，便是靈山古彌陀！

141、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

142、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。

143、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

144、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

145、智者任物不任己，愚人任己不任物。

146、法法本來法，無法無非法。何於一法中，有法有不法？