傳承中華美德的作文（精選94篇）
在我們平凡的日常裏，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的傳承中華美德的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承中華美德的作文 篇1
我們中國是一個有着五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多傑出人物，而且還爲中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習遊戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉的梨子豐收，家裏的桌子上放着一盤子梨子，全家人圍着準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一隻最小的梨子。父親問他：“這麼多梨子，你怎麼拿了一隻最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事後，紛紛稱讚說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大後一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大後成了東漢著名的文學家、學者。”
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭着答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他着手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因爲李陵與匈奴打仗，戰敗後就降了匈奴，漢武帝大爲生氣，司馬遷爲安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認爲他是替李陵說情，就把他投進了監獄，並施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但想到父親的遺願，他含垢忍辱，歷經20年，終於完成了《史記》，併成爲中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋爲老人撿鞋，併爲老人穿上。老人爲張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成爲過去，要想讓這些美德繼續傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因爲物質生活的提高而捨棄這些精神財富。
傳承中華美德的作文 篇2
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。
楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
傳承中華美德的作文 篇3
中華民族具有悠久的傳統美德：講文明、懂禮貌、謙讓、孝順……數不勝數。
“百善孝爲先”，敬老是中華傳統之美德，是做人的基本準則，更是社會與家庭義不容辭的責任與義務。
當今社會，一個家庭只有一個孩子，我們都是家裏的小皇帝。我們心安理得的享受着父母的關愛和照顧；然而，我們自己有沒有想過：如何孝敬父母呢？父母無微不至的關懷照顧着我們，而我們卻覺得這一切是理所當然的。很少有人爲父母着想，有什麼東西都先想到自己，然後纔是父母，甚至根本沒有想到過父母！我們中華民族的傳統美德正在一點點喪失。
孝順，不僅要學會照顧父母，新時代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內的事情，以減少父母不必要的擔心。有的同學在學校表現不好，老師多次找家長，爲此讓父母十分苦惱，其實這也是一種不孝敬父母的表現。爲了讓父母安心工作，讓父母幸福快樂的生活，我們應該在學校學好知識，回家自覺複習；和老師、同學搞好關係；在精神上爲父母帶來愉悅。這其實就是對父母做大的孝順了。同時也提高了自身的修養與學識，這也着實是一件一舉兩得的事情。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養育我，使我長大成人。而他們卻不求回報，只爲了我們的安全幸福每天努力工作着，下班之後還要在家裏爲我們做飯做菜。我們應該學會自己來照顧自己，有時候也應該照顧一下父母，哪怕給爸爸媽媽搬一把椅子坐坐，給他們泡一杯清茶解渴，說一句真誠溫暖的話語。我們要學會孝敬父母，真誠的體會父母爲我們付出的一片愛心，盡力爲父母做些力所能及的事情。孝順就這麼簡單！
中華民族之所以能不斷進步、自強不息、自立於世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有種種傳統美德和高尚品格，是衆多的中華兒女用自己閃光的思想和行動來塑造的，並在歷史進程中不斷得到豐富和發展。我們這一代青少年是未來的開拓者，首先必須是一個優良傳統的繼承者，沒有繼承作基礎，開拓進取就無從談起。讓我們傳承中華美德，在實踐活動中感悟、昇華！
傳承中華美德的作文 篇4
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。
一個人只要講誠信，別人纔會讚賞他，尊重他，親近他，在有困難時纔會幫助他。否則，人們將不會信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊爲輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗爲何做出這樣的決定。真宗說：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這裏觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年爲之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認爲那個少年把錢騙走了。第三天夜裏，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活纔會更美好。
傳承中華美德的作文 篇5
魂，是一個人的精神所在。何爲中華魂？我想，中華魂就是中華民族的優良傳統美德——孝道。
翻開浩瀚的歷史，《黃香溫席》讓我們看到了中國古代年滿9歲的小黃香就懂得孝敬父親，冬天爲父親暖被的感人事蹟。《張良拾鞋》的故事告訴我們要尊敬長輩。《漢文帝親嘗湯藥》更讓我們看到了一個仁義、孝順的好皇帝。這些膾炙人口的故事傳誦至今，激勵了一代又一代中華好兒女。
古人云：“百善孝爲先。”這句話告訴我們，孝是第一位的，我們想要得到別人的尊重，首先就要孝敬父母。
在我的家鄉——襄陽，發生了一個真實的孝道故事。程威，一個年僅20歲的90後大學生。在2010年10月，母親被查出患上了癌症之後，他打工救母—背母上學—休學侍母，陪母親走完了人生的最後一程。上大學期間，爲了能多掙180元錢給母親治病，程威哥哥經常用瘦弱的身體在建築工地搬運重達幾十斤重的鋼管，每次都累得雙眼冒金星，雙腿直髮抖。有一次，程威哥哥拖着疲憊的身體從建築工地回來給母親做好麪條端給她時，母親卻責備他不管自己，並打翻了麪條。身體上的疲勞與生活上的艱辛讓20歲的小夥忍不住鼻子發酸，他看着憔悴的母親，嚥下了淚水，回報給母親一個微笑，“媽，是不是又疼了，我給您揉揉”。
600多個日夜的堅守，程威哥哥用行動詮釋了爲人子女的真情孝道。這是中華之魂的傳承與發揚！
同學們，講到這兒，我們是否該認真思考了？我們該如何孝順父母，尊敬長輩，繼承和發揚中華之魂—孝文化呢？我想，平時在家裏，自己的事情自己做，不做“小皇帝”、“小公主”；幫父母做些力所能及的家務活；長輩們生病了，我們及時給他們端茶送水，關心他們；父母批評我們了，我們不頂嘴，不任性，學會體諒父母的良苦用心。在社會上，我們要尊敬長輩。更重要的是我們要珍惜現在，努力學習科學文化知識，用優異的成績來回報父母。
爺爺說中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含着豐富的思想道德資源。我們是21世紀的驕子，我們身上流淌着中華的血液，同學們，讓我們行動起來吧，向程威哥哥學習，從現在開始，從我做起，熱愛我們的父母，孝敬我們的長輩，讓我們傳承孝文化，共鑄中華魂！
傳承中華美德的作文 篇6
“宋代道學是儒家發展的新形態，以朱子爲中心的宋儒理學特別強調傳承道統的意識，對‘學絕道喪’特別憂患，‘學絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續文化傳承和價值傳承有重要啓示。”“文化傳承最核心的是價值觀。中華文化在幾千年的發展中，形成了一套相當完整的價值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎和根源。”陳來認爲，朱子廣泛繼承了儒家的學術文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的集結和詮釋幾乎花費了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創新的典範，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學習”思想的一種哲學論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學爲己任，奮發讀書著述”。朱熹參與創建、修復、講學、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年(1183年)建成。據記載，自武夷書院建成後，武夷山理學學術活動空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和嶽麓書院，都和朱熹的講學與教育實踐有關。
陳來認爲，朱子是中國傳統文人士大夫的傑出代表。朱子學的對象主要是士人，朱子學的宗旨是爲士人提供一套道德學問思想體系，因此朱子強調“學習”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學的標準來看，現代人的受教育程度都超過小學而屬於“大學”，所以重視《大學》的朱子學適用於當今社會的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現代意義。“從《論語訓蒙口義》到《四書章句集註》，多數朱子的經典解釋著作都着眼於學生的經典學習，這使得朱子的著作在今天通識教育的經典學習中仍有參考意義。”
傳承中華美德的作文 篇7
中國是四大文明古國之一，有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多爲他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作爲一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行爲的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天爲祖國的繁榮富強努力學習。
當今社會，美德已被有的人拋之腦後，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統文化被髮揚光大！
傳承中華美德的作文 篇8
記得從我記事起，父親就一直規範我們的言行，比如吃飯，在沒有特殊的情況下，一定要等家人到齊才能一起開動，父親說，當忙碌的一天結束，你拖着疲憊的身軀回到家，看着那滿桌飯菜，還有最愛的家人在等候着你，那是一種來自家獨有的幸福感。就這樣，父親讓我們體會了家人的尊重、家的親情、家的溫暖。
小時候，父親、母親就經常教導我和姐姐要勤勞，講述了許多名人因勤勞而獲得成功的故事，從小起“勤勞”二字就深深的印在了我們的腦海裏。每到休息日，父親、母親就帶領着我和姐姐一起打掃衛生。父親擦窗戶，母親洗衣服，姐姐拖地，我擦桌子。不用一會功夫，我們的家就乾淨極了。勤勞的家風使我感受到了生活的快樂，家庭的溫馨。
父親還教給我們很多做人的道理，比如節儉興家，浪費可恥，這個淺顯的道理深深地印在我的心裏，影響着我的言行，看起來微不足道，但實際上它是我們世代傳承的傳家寶。在物質生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節約與孩子們漸行漸遠。作爲長輩，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代，作爲軍人的我經常利用茶餘飯後的空閒時間給我的孩子講艱苦樸素、勤儉節約是我國的文明傳承，興國安邦，經久不衰的制勝法寶。所以在日常生活中，我們就要從自己做起，從小事做起。在我家的衛生間裏放了個大水桶，孩子受我們的影響，總是把用過的生活用水都倒在這個水桶裏，進行再利用，從不浪費一滴水。勤儉節約，低碳生活是我們現代生活的主旋律。有時我們還可以教孩子一些生活中的小竅門，比如家裏的冰箱出現異味時，我會跟孩子一起把剝下來的橘子皮、柚子皮洗淨擦乾後放入冰箱內，幾天後，打開冰箱，清香撲鼻，異味全無，這可是天然的環保型清新劑。現在我家的孩子儼然成了環保小大人、勤儉節約的好幫手。
當然，我的家風還有很多津津樂道的故事，美好、溫馨的家庭是每個人都想擁有的，我的一家在友愛、互助、向上的家風的沐浴下，幸福生活着。就算面對暴風驟雨，我們也絲毫不退縮，昂首挺胸，勇往直前，最終成長爲一棵參天大樹。想必，這就是家風的力量！
傳承中華美德的作文 篇9
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。
凡事有利必有弊，在古人思想中優秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們如果不假思索地亂用，無異於讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”爲仁、義、禮、智、信，屬於中華傳統優良品質，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱——由於時代的侷限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕於妻子之上，自恃爲一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。至於部分已爲人父者更是死守“三綱”不放，在與子女的交流過程中缺乏平等對話，沒有尊重互信，取而代之的是強權甚至暴力，淪爲失敗的家長。
身爲年輕的一代，我們擁有的是青春活力，學習能力得天獨厚，但我們涉世未深，缺少的是理解與辨別。在接受古典文化薰陶的道路上，我們需要多聞闕疑，博學勤思，讀懂古人的思想，更要明察秋毫，善於分辨，取古人精華去腐朽糟粕。正如古人云：“兼聽則明偏信則暗。”
傳承中華美德的作文 篇10
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、承載着、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德。作爲青年學生，更應該努力提高自身的道德素質，從小事做起，從現在做起。
規則。“沒有規矩，不成方圓。”告訴我們做事要有規則，懂規矩，守紀律。規則對於我們的生活，就如同空氣對於小草、水對於魚兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀守法。2010年青海玉樹地震後，在玉樹執行抗震救災的解放軍醫務人員，他們在進村入戶過程中，官兵嚴格執行民族政策、法規，尊重當地的民族風俗習慣。中午吃飯時，有一名醫生帶了魚罐頭，還沒來得及打開就被領導人吳永勝沒收，並當場規定，在藏族地區吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴守紀律，在人民羣衆中樹立了良好形象。
公德。在社會公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關愛他人的心。有一個人，他未想過出名，但他的行爲註定與衆不同，受助者說他是活菩薩，同事們說他是“活雷鋒”，更多不瞭解他的人，則說他是一個“不開竅的傻子”。他54次獻血，累計6萬多毫升，相當於自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計爲貧困學生和災區羣衆捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個好人，他的名字叫郭明義。
尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯訪問，他在莫斯科街頭散步時見到一個非常可愛的小女孩，蕭伯納和這個女孩玩了很久，在分手時，她對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了。”小女孩也學着他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯女孩安妮娜一起玩了。”蕭伯納很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢，並向小女孩道歉。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重，不然，別人會看不起我們的。
禮儀。我國曆史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個兒的給哥哥們吃，人們無不稱讚。東漢時，有個人叫黃香，他九歲的時候就懂得冬天時給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學不懂事。
讓我們從平常事做起，從一點一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統美德吧。
傳承中華美德的作文 篇11
誠信作爲中華民族的傳統美德，是一個不可放棄的重要精神!
擁有誠信，那麼別人自然而然會尊重你，而相反的，如果不尊重這一美德，拋棄了誠信，那麼將會被世界所遺棄!
在我的記憶深處，有着這樣一件講誠信的事例。
這是在一個暑假裏發生的事情，那天的陽光比往日都要明媚，都要溫馨和溫暖。從一個平凡的老爺爺身上學會了誠信應該是怎樣的。一天中午，我們正坐在大門口，一個老爺爺來賣香，只見他穿着一件破舊的白襯衫，背駝駝的，紅紅的眼睛好像總有流不完的淚，手裏挽着一個大提筐，奶奶向他買了7把香，他說一元一把，應該是7元錢，奶奶奶給他10元錢，他找不開，奶奶也沒有零錢，就說：“算了吧，今天你就不用找了，反正我們都認識，你下次再找給我吧。”老爺爺說：“那我到下一個村子回來找你吧。”奶奶說：“也行。”他就挽着那個大提筐走了。
快到中午的時候，那老爺爺又來了，送給奶奶3元錢，他說他到下一個村子後又走了好幾個村子，彎了很多路，香都要賣完了，也快到家了，纔想起還有三元錢沒給奶奶，就又走到奶奶家來。奶奶說：“你這老頭子，不就這幾塊錢嗎?你下次來時再給不就行了嗎?”讓我出乎意料的是，他說：“不，我已說好到下一村子後還錢給你的，我答應的事一定要做到。”這句話，深深地印入我腦海中，此時我看他，腰還是彎彎的，但走起路來一步一個腳印，是那麼的踏實。
通過這些事請也讓我想起另外一件事來，也是今年署假，當我們要去北京在無錫火車站買票時，一個自稱是旅行社的青年來賣票，他衣着時尚，講起話來很牛氣，他把票賣給我們，少找一元五角錢，我爸爸說少找了錢，他不耐煩地說：“哎呀，不就一元五角嗎，就這麼一點，你還跟我煩。”就走了，我當時想，那就這麼一點，你怎麼也不找呢?他成默了一會，把錢找給了我們。
從例子中，我們應該都明白了誠實守信的道理，就好像那一段名言：
誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;
誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;
誠信是成功，隨着奮進者的拼搏悄悄臨近;
誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
我堅信，只要每個人都懂得誠信的道理，知道誠信的真正意義所在，那麼，祖國的明天將會超出我們的想象，變得更加美麗、更加的朝氣蓬勃!
傳承中華美德的作文 篇12
華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。
文化是民族的根，對於文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽爲：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨着中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子裏，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成爲中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恆久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝爲先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其爲人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地紮根於中華民族的文化土壤裏，根深蒂固，成爲中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什麼支撐着我們強大的祖國能在五千年的歲月裏熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土裏，深深地烙印在每個炎黃子孫的心裏，因爲這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統美德爲我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向着世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成爲社會主義核心價值觀的重要源泉，爲每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代裏，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰術裏挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！
傳承中華美德的作文 篇13
中國的文化博大精深，我們身爲中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。
世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所佔領，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展經久不衰，至今仍然屹立於世界的東方，這是什麼原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有着共同祖先遺傳下來的血統，而且有着共同的優秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成爲世人學習的楷模。
但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約佔1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至於懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實上，家長並不太重視對孩子從小培養熱愛勞動的品質。現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視爲“小皇帝”，凡事都圍着獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處於優越的生活環境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義的錯誤思想。而一些學校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質開始出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時有發生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現象，必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
無論是什麼中華文化，我們都應該傳承下去，從現在開始，"讀聖賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習中華文化，傳承傳統美德。
傳承中華美德的作文 篇14
家，是孕育我們成長的地方，而我們則是家中的小精靈。家風如一盞明燈，爲我們照亮前進的正確道路。只有我們的家風美，才能腳踏實地地實現中國夢。
我家的家風便是“尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節約，勤勞善良”。長輩總是時時刻刻教育晚輩，闡明人生的道理，好家風代代傳承。從小，我的爺爺便總教育我：“做人要有禮貌，長輩要尊稱‘您’，見人要打招呼……”當時還不太懂事的我，總覺得爺爺絮絮叨叨，沒完沒了的，耳朵也生繭了，聽多了便煩躁起來，久而久之便不願再接近他了。可是，當我漸漸長大，也慢慢明白了爺爺的良苦用心。記得有一次，一位阿姨來我家做客，我禮貌地問好並把她請進屋，還端茶倒水，遞上食物。阿姨樂呵呵地和媽媽聊了起來，隱隱約約聽見她說：“你家女兒可真有禮貌啊！真是教女有方！”說着便豎起了大拇指。我聽了，嘴角微微上揚，一絲甜蜜涌上心頭。嘿，這多虧爺爺用好家風教會了我禮儀，是家風約束了我的言行，讓我受到阿姨的稱讚！我感慨不已。
我的家庭雖沒有大富大貴，但父母勤勞工作，家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染，也是個勤快的孩子：平時在家中，我會幫助父母做力所能及的家務活，減輕他們的負擔；週末我還會做上幾道拿手菜，犒勞犒勞辛苦的長輩；在父母忙碌之時，我會幫忙照顧弟弟，教他家風美德，教他“五常”知識……
勤儉節約是中華美德，更是我家的好家風。母親常說：“要節約！不要浪費國家資源。”我受到他們的薰陶，在節約用水，用紙，用電中，我不僅明白了資源節約的重要性，還養成了不攀比，不追求物質享受的好習慣。
有了好家風，我更好地約束自己，成爲老師同學、長輩鄰里交口稱讚的美德少年，懂得尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節約，勤勞善良。我們是祖國的未來和希望。少年強，則國強。我願傳承好家風，成爲有修養，有作爲的人，爲實現中國夢作出自己的貢獻！
傳承中華美德的作文 篇15
在朱子學說中，《朱子家訓》同樣影響甚廣。說起《朱子家訓》，不少人會想起“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”等名訓。事實上，這並不是《朱子家訓》，而是明末清初著名哲學家朱伯廬的《治家格言》。
朱傑人指出，兩者互爲羽翼，朱伯廬的《治家格言》是對《朱子家訓》的闡發與延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家訓》比作綱，那麼《治家格言》就是目。
《朱文公家訓》又稱《朱子家訓》，原來收在朱氏家譜中，是朱子訓誡家族子弟的私家文件，只是家族內部用的，並不對外。“世界朱子聯合會成立以後，我們認爲《朱子家訓》是一個寶貝，應該讓更多人瞭解它，所以就把《朱子家訓》公之於世，並利用各種場合進行宣傳，現在已被越來越多人所熟知。”朱傑人說。
朱傑人認爲，《朱子家訓》僅有317個字，卻道出了人之所以爲人的基本底線。這是朱子運用語言表達思想的高妙之處，也是《朱子家訓》可以在汗牛充棟的“家訓”著述中卓爾不羣的原因所在。
在朱傑人看來，《朱子家訓》雖產生於800多年前，但仍具有時代意義和普遍意義的人倫觀、修養觀、道德觀、社會觀、價值觀，這是中華民族貢獻給全人類的普世價值。比如，《朱子家訓》對於馬來西亞華人乃至整個馬來西亞民族都具有現實意義。2010年，馬來西亞吉隆坡建造一個園林叫孝恩園，園內建有刻着中英文《朱子家訓》的大理石石碑，當年還舉行了隆重的揭幕典禮。
朱子的《四書章句集註》是優秀的“大學”教材，但當時兒童並沒有令人滿意的教材。因此，朱子在晚年花費大量的精力，將孔子、孟子的家訓收集起來並進行改造，重新寫成《小學》，用通俗的語言把傳統家訓中最根本的思想提升到哲學的高度，並以精煉的語言表達。這就使家訓擺脫了複雜而言不及義的弊端，使“訓”的意思獲得了前所未有的高度。
傳承中華美德的作文 篇16
中華傳統美德博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成爲矗立於世，名留青史的道德典範。
那何爲傳統美德呢？就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優秀道德品質：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經典等等。
對於青少年的我們來說：“樂於奉獻”是主題。我作爲一名中學生，也自覺得踐行了這一主題：在校園裏我加入了青年志願者協會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身於校園的文化建設之中。在青年志願者協會中通過實踐的得到了一定的鍛鍊，提高了自身素質，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動：拾撿垃圾、幫助同學，還有我校剛過去的中考準備工作；同時也通過信息手段，瞭解青年志願者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志願者的身影，青年志願者的足音迴盪在大江南北，長城內外，無論是我們校園的青年志願者還是社會上的青年志願者都彰顯出共同的信念：奉獻愛心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務社會，爲構建和諧美滿的社會貢獻着自己的一份微薄之力。
作爲中學生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀；從規範行爲做起，培育良好的道德品質和文明行爲。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍着睿智光芒的精華，化爲自身的營養，爲構建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時期的傳播者。
傳承中華美德的作文 篇17
家是我們成長的第一空間，在我的成長過程中，身上無一不是家風烙下的印記。像春雨一樣"潤物細無聲"......
家風是一個家的道德標準，如同糧食一般，是一個家不可缺的部分，而我們家的家風就是樂於助人，寬以待人。
記得，小時候，爸爸告訴我，做人，在看到他人需要幫助時，應要做到義不容辭地樂於助人。"遇到有困難的人，儘量伸手幫一把"。
那是個星期天的上午，我和媽媽去超市，在超市門口有個乞丐討錢，媽媽說"把一些零錢給他"我對媽媽說："媽媽，不要理那些乞丐，現在很多乞丐都是這樣騙錢的"。"如果人家是真的需要錢呢?如果換做你是那個乞丐，也給希望得到別人的幫助吧!"。媽媽反駁道。我拗不過媽媽，只好把零錢給了乞丐。"謝謝"那個乞丐灰白的頭髮下，烏黑的眼睛充滿感激，他伸出雙手，激動的接過錢。這時我覺得自己錯了，媽媽是對的，我想我知道以後遇到這種情況應該怎麼做了。
寬以待人，爸爸在生活中交際廣泛，人緣很好，我爸爸一直在用行動告訴我，什麼叫寬容。有一次，鄰居的孩子把我家魚缸裏的魚玩死了，我本以爲爸爸會大發雷霆，要知道爸爸十分喜歡那些金魚，每天定時餵養它們，每週定時給魚缸換水，這些金魚在爸爸的精心照料下，在我家生活多年，沒想到他卻和顏悅色地對那小孩說話，教育他，讓鄰居對他的爲人十分欽佩。
我家的家風，對我的成長有很大的影響，它教我做人的道理，讓我成爲社會的有用之材。家風就是道德的力量和成長過程中的信仰，是一個成長的指南針，家風是一個家幸福美滿的見證，家風是一個國家興旺發達的根本，家風是一個社會長治久安的基礎，家風是我們不可缺少的信仰。
傳承中華美德的作文 篇18
家訓，家教，這是每個人家裏的傳統家風。家訓，就像是給人做人的訓言；家教，就像是給人約束的教育；家風。就像是給人做人的風氣。我認爲，家風每一個都對我們的身心有着極大的好處。是我們認知事物的基礎，待人的禮儀。
小時候，我老是抱怨怎麼家裏面規矩這麼多，很煩，常常觸犯了家規就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風使我永不遺忘。
這是一個傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒有回來，餓了一天的我看着桌子上豐富的飯菜，嚥了咽口水，也不顧爸爸以前說過的話，超起筷子就吃，正當我吃的帶勁時，一雙大手阻擋了我，我擡頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來，臉紅的像個太陽。“你奶奶還沒回來，吃什麼！”爸爸斥聲說道。我結結巴巴的說：“我餓了”，這時，門口傳來奶奶的聲音，“開門”，我看了眼爸爸，跑去開門。當我打開門的一瞬間，我看見她皺皺的眉頭上留着晶瑩的汗珠，
一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒回來就吃飯，她這麼辛苦。我拉着奶奶上了飯桌，這是大家都已經團坐了，我低着頭，問着：“奶奶，今天怎麼這麼晚回來？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對我說：“今天啊，奶奶事情沒幹完，被組長檢查發現東西沒放完，所以啊，回來晚了。”我疑問着：“明天可以幹啊？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復明日，明日何其多。每天都有新的任務，今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風啊。”我沉思着：“學習也一樣麼？”這時，我想到爸爸佈置的作業還沒寫完，趕忙下了飯桌，寫了起來，爸爸見了，連忙問：“怎麼不吃飯了。”我回答爸爸：“我想起今天您佈置給我的作業還沒完成，我寫完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開心的笑了，我知道，最開心的一定是奶奶！
幾年過去了，這一條簡單卻刻骨銘心的家風使我的學習有了更大的進步，相信，在將來，我一定會受益終身。
傳承中華美德的作文 篇19
中華民族五千年曆史中孕育了無數的優秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣爲貴，這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現代社會積澱、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時候就教我做人要尊敬長輩，愛護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時候，外婆生病了，媽媽聽到這個消息後，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧着外婆，直到外婆病好後纔回到家。受到了媽媽的影響，我也對長輩很尊敬。在外面，我會扶年邁的老奶奶過馬路；在公交車上，我會爲頭髮花白的爺爺讓座；在家裏，我會幫爸媽做一些力所能及的家務活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。週末減少不必要的應酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅遊時儘量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以後如何對我。那現在，我有沒有如此對待我的父母？在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最捨得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美
德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什麼樣的家風，就會有什麼樣的處世態度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起着別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風薰陶下，會用好的家風內容來塑造自己的行爲，從而成就自己的一生一世。
傳承中華美德的作文 篇20
中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養。
一束陽光灑落在安靜的小院裏，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的鞦韆上，膝上攤開一本厚厚的《孟子》，感覺書中的每個字都說得很對，很有哲理。我不停地讀着、揹着，那感覺真好呀!讀着讀着，一個下午的時間靜悄悄的過去了，可能就是因爲很快樂，所以才覺得時間過得很快吧!
就在這時，一股清新的風吹來，好舒服呀!身旁，一隻又一隻小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。
所謂的中國文化，就像是風雨中堅韌不拔的大樹，無論多大的風雨雷電都無法將它打倒;就好似風雨來臨時，人們同舟共濟的努力，用愛溫暖每一個人;就像風雨後七色的彩虹，只有在與困難搏擊之後纔會顯現。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學，任勞任怨，久而久之，自然也就取長補短了。當然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成爲了世人學習的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅持說到做到;商鞅的立木爲信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪迴，世事的變遷，都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。
我們學習中華的文化，不是爲了自己的前途還有利益，而是爲了中華文化能感化每一個人，讓每一個人都來學習中國文化，讓他們每一個人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
傳承中華美德的作文 篇21
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱傑人認爲，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了，意思是朱子的學問達到了人性和宇宙的本源，爲一度被邊緣化的儒學補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑑意義。如朱熹關於理性與慾望、道理原則與個人私慾關係的看法。朱熹闡發了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認爲“人心”與生俱來。但如果“無所主宰，留而忘返”，社會就會“危”。要使人心不致危害社會，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認爲道心的特點是公，即反映了社會公共的道德法則。
“朱熹在那個時代，還沒有從加強法制以約束人的行爲來考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學的侷限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的。”陳來說。
朱熹和理學還提出“天理”和“人慾”的問題。朱熹認爲，慾望應當受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人慾’，就是堅持道德不能建立在慾望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私慾，把外在的道德規範化爲人體的內在自覺。”陳來指出，這在當今社會仍有重要的意義。
“當然，在理性和慾望的關係方面，朱熹對有些問題的處理並不完滿，他比較忽視慾望和生命力的滿足，未能重視理性和慾望也有統一的一面。”陳來說，整體而言，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發展起了積極的作用。
傳承中華美德的作文 篇22
中國被稱爲“禮儀之邦”，是一直奉行：忠孝仁義禮的國家。她擁有着許多優秀的傳統美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報國—忠；民族英雄—鄭成功，現有：無私助人—雷鋒;最美司機—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作爲新時代的接班人，應該繼續弘揚中華民族的傳統美德，將它們發揚光大，讓世界爲中國自豪！
古今中外，有關中華美德的人和事蹟數不勝數，身爲現代的文明人，我們應把自己打造成一個新時代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘。雷鋒—他不僅僅是樂於助人，還是愛崗敬業、積極進取、勤儉節約的，他身上的每一個品質都值得我們學習。我們要像雷鋒一樣，從點滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來，不錯過任何一個幫助別人的機會。《雷鋒的故事》，雖已過去多年，但是他沒有隨着歲月流逝，而是一直傳承了下來，成爲我們所學習所敬佩的榜樣。
我們可能無法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來體現中華的傳統美德。
在家裏，你整理家務活，並孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，並向她問好，這是一種美德；在課堂上，你認真聽講，並踊躍發言，這是一種美德；在公交車上，你給老幼病殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來體現中華美德的“大事”的舉動太多了。
中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿，至高人性的最高境界。我們身爲新時代的“接班人”，就一定要把中華的傳統美德繼續傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠珍藏在我們的心中。
傳承中華美德的作文 篇23
尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德，《三字經》中說：“首孝悌，次見聞。”
《弟子規》中說“長者先，幼者後”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學、放學的時候，校園門口擠滿了來接送我們的家長，有白髮蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔心我們路途的安全，長期風雨無阻的出現在擁擠的校園門口。
然而，我們很多同學不知體諒長輩們的關愛，經常對着他們任性撒嬌、耍脾氣，甚至於張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。不會尊老的同學當然也不會愛幼，我們中的很多同學都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在校園裏，原本高年紀的同學應該主動愛護幫助低年級的同學，但是，我們看到的卻是高年級的同學憑藉身體上的優勢欺負低年級的同學，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現象。
同學們，我們現在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行爲，如果有，從現在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成爲一個尊老愛幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長輩主動問好！坐公交車時見到老人主動讓座！遇到行動不便的老人主動攙扶！
回家爲爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓！主動關心幫助低年級的同學，只要做到以上方面，我們就能成爲一個尊老愛幼的好少年！
傳承中華美德的作文 篇24
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承着中華民族奮鬥的歷史，而且傳承着中華民族的基本精神。中華文化被稱爲倫理型文化。它的精華被世界譽爲中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合羣體價值、協調社會秩序有着極其重要的作用。中華傳統美德有着豐富的、系統的內容。它包含着：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等；個人與他人的關係，例如：“與人爲善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等；個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有着十分重要的現實意義。這是因爲： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作爲意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裏？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕着中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行爲的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天爲祖國的繁榮富強努力學習，明天爲全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中，我們現在在校學習的青少年將成爲祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，爲了讓少年兒童牢記各種行爲規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裏面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣爲傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨着年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成爲我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是，今天亦如斯。因爲美德代代相傳，因爲美德在我們心中，因爲我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
傳承中華美德的作文 篇25
中華美德人人皆知，不管是在以前還是之後，都有典型的事例如：在古代，黃香冬天給他父親焐被窩，夏天就用扇子扇涼枕蓆。這體現了孝順父母長輩的優良傳統，優良的美德很多。如：樂於助人，樂於奉獻，捨己爲人，尊老愛幼……
一個民族的歷史是該民族的寶藏，發掘和傳承這座寶藏，靠的是文化，對文化的提煉，便是民族精神。而民族精神有事民族得以繼續向前發展歷史，繼續蔓延的推動力。一個國家、一個民族要興旺發達，自立於世界民族之林，必須得靠一個民族精神。
社會給予我們很多，我們現在唯一能回報的途徑就是好好學習，將來報效祖國，同時還要不斷弘揚中華5000多年不曾改變的傳統美德。
弘揚和培養中華美德，是全面建設社會和諧的重要組成部分，是實現社會和諧目標的精神動力和重要保證。我們要適應時代要求，不斷豐富和發展中華美德，讓偉大的傳統美德，代代相傳，永遠發揚光大。
然，社會中也有其相反的人。社會中也存在“看客”現象。曾經有一個小女孩，因爲不小心跑到路上，不小心跌倒，車子直接從她的身上軋過。而旁邊的路人很多。但是沒有一個人伸出援助之手，這告訴我們，不能做袖手旁觀的人，要勇於爲社會做點貢獻。
作爲中國人，擁有五千年的文明，我們應該而且必須將中華美德永遠傳承下去！
傳承中華美德的作文 篇26
魯迅曾說：“誠信爲人之本也！誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性。”美國開國總統華盛頓的父親也曾對華盛頓說過：“誠信是一個人最起碼的品德，只有誠實的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任。”
誠信是個人生存發展的根本，是高尚的品德，是中華民族的優良傳統，繼承和弘揚中華民族的優良傳統，是我們的責任和義務。
我們在社會生活中爲人處事，與人交往，要講究誠信。“誠”，就是內誠於己，誠實無欺，誠實做人，誠實做事，實事求是；“信”，就是外信於人，有信用，講信譽，官運亨通信義。《論語》中有這樣的一句話“人而無信，不知其可也”這句話告訴我們做人不講信用，不知他怎麼可以立身處世。這樣的事、人在我們生活中時有發生。那令我們刻苦銘心的三七事件就是這樣的——在前幾年，各個地區的人們都來文山購買，因爲它的質量和價格都讓人很滿意，讓人們覺得把這個錢花在這兒很值。漸漸的三七越銷越熱，信任度也得到了社會人們的肯定。正在這時，有部分人爲了謀取更大的利潤，在把三七售給其他人時，竟然在裝有三七的口供中裝有很多的泥土，讓消費者購買，不知情的消費者購買了之後才發現，裏面竟然裝有近三分之一的泥土。這件事情發生之後，傳遍了整個文山。從此以後，三七的價格一落千丈。因爲價格的跌落，導致大部分三七以低價出售，不僅沒有獲得較多的利潤，最後還導致了人們再也不種三七。由於不種三七，導致了有些家庭生活困難，生計難以維持。由此可見“人無信而不立”。同時也讓我們明白了不講誠信的人可以欺人一時，但不可能欺人一世，一旦被人識破，他就很難在社會上立足，其結果傷害了別人，也傷害了自己。也同時讓我們明白了對人守信，對事負責，是誠信的基本要求；做老實人，辦老實事是人們崇尚的行爲準則。
“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則。
在現實生活中，我們待人誠實、守信，對他人負責，對自己負責，那麼，我們也將會擁有待人誠實、守信，對自己負責，對他人負責的朋友，與此同時，還能交到更多的朋友，享受真正的友誼。誠信是創造、發展和諧社會的基石。
我國是一個發展大國，在與各國合作、交往中，我國以一顆誠實守信的心與其他國家交往。這顆誠實守信的心，得到了各國的肯定與讚賞，因此，我國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發揮着越來越重要的作用，一個誠實守信、和平、合作、負責任的中國形象已經爲國際社會所公認。也正因爲如此，我國的經濟得到了很大的提高。
作爲21世紀的青少年，我們要樹立科學的價值觀，大力提倡誠信，做老實人，辦老實事，做一個對人守信，對事負責的青少年。從小養成信念的習慣，繼承和弘揚誠信美德。只有這樣，才能立足於當前社會，才能與人友好相處，才能構建一個和平、發展、穩定的社會。
“以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥”，有了誠信，我們才能構建和諧社會，才能實現美好的人生，讓我們共同弘揚，傳承誠信美德，把誠信美德發揚光大，攜手共創和諧社會，共創和諧地球。
傳承中華美德的作文 篇27
俗話說，沒有規矩，不成方圓。一個人如果沒有約束，也不會成材的。所以我認爲每個家庭來說都很重要。說到家風，我想到了我的姥爺，他的一舉一動，影響着我使我受益匪淺。小時候見姥爺在地裏幹活，他總是唱一首歌："不靠天，不靠地不靠別人靠自己，"現在我才明白了姥爺的用意，做人要頂天立地要靠自己。
我是個貪玩的孩子，常常不認真學習數學，每次考試都不理想。到了五年級時我從來沒有考過高分，更不用說老師的表揚啦。看到別人拿到數學獎狀，我心裏不安起來，想到姥爺唱的歌，我要自己多努力呀!於是我採用笨鳥先飛的方法自己多看書，多練習，並且圍着老師問問題，漸漸的我的成績提了上來，我也越來越明白靠自己的含義，只要自己努力了纔會有成就啊!
姥爺不僅教會我們遇到困難不要氣餒，要迎難而上。還教會我沒要多讀書的好習慣。
姥爺的愛好就是讀書，聽姥姥講姥爺每個月都要買書，導致姥爺家有一堆堆的書，姥爺還有一大堆的讀書筆記，書上也標示了好詞好句和自己的標註。姥爺常說："多讀書纔會有知識，有知識才會開眼界。"姥爺又把愛讀書的習慣帶動了我，現在我也越來越愛讀書啦。從書中獲取許多知識，也給我的學習成績不斷提升。尤其是語文，每次的作文的高分，老師還表揚我懂得多，讀課外書多。我心裏想喝了蜜一樣甜。
遇到困難不要氣餒，要自己多努力也要多讀書，這就是姥爺教給我的。
我時時想着這家風，並且要這樣做下去。這樣的家風會使我終生受益的。
傳承中華美德的作文 篇28
家風，就是在家庭裏形成一個統一的道德標準。它直接影響我們的成長與性格還有處世之道，是一種無言的教育，我家也不例外。
是媽媽教會了我做人要誠實，她常說一個不誠實的人在社會上是得不到別人尊重的，我小時候還弄不明白什麼意思，直到上了一年級，一次數學測驗，我考的很糟糕，回去媽媽問成績時，我想也沒想就告訴她考了100分，卷子又收回去了，可是沒成想晚上媽媽收拾我書包時發現了，但她沒有發火，把我叫過來耐心給我講了一個故事叫《狼來了》，這使我懂得了誠實的可貴之處，它是用金錢也買不到的，這件事之後，我再也沒撒過一次慌，因爲我知道欺騙別人就等於欺騙自己。
是爸爸教會了我勤儉，他的口頭憚：勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，雖然我們的生活可以算上富足，但也要節儉，也不可以亂花一分錢，記得有一次，我和爸爸走在路上，忽然看到前面地上有一角錢，爸爸正要撿起，我說："一角錢能幹什麼呀!扔了吧!"可爸爸卻拿起這一角錢邊擦乾淨邊說："一角錢雖少，可也是錢，只要聚少成多，將來它也能成爲一筆不小的財富!"回到家後爸爸找了個小盒子把這一角錢放了進去，後來我們只要有零錢也都放進去，直到現在小盒子己經變成了大盒子，這讓我明白了一個道理：生活再好也應以"儉持家，因爲儉以養德呀!"從此我便養成了節儉的好習慣!
爸爸媽媽教會了我誠實做人，勤儉節約，這也是值得弘揚的民族文化，我不僅要傳承下去還要發揚光大，這樣國家的未來將會更加繁榮昌盛!
傳承中華美德的作文 篇29
俗話說的好“浪費可恥”，自古以來節約是中華民族的傳統美德。在春節來臨前，北京一民間公益組織發起一項主題爲“從我做起，今天不剩飯”的公益活動，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤”離開。
光盤行動倡導節約，反對浪費。活動開展一週，就影響着千萬市民，更有許多餐廳呼籲這項活動。光盤行動的開展徹底消滅以往的浪費觀念。在公司活動中，一些領導不考慮實際點餐問題，只求排場，只要排場大，其他都不是問題，他們根本沒有想過這樣的浪費會帶來怎樣的後果。在親友團聚中，免不了一席美味，人們用點貴菜，多點菜來增添自己的面子，而離開飯店時又以原樣倒進了泔水桶，他們認爲飯後打包是一個很丟臉面的事兒。在同事聚會中，人們更是爲了解除工作時的壓力，大量點餐，但事實上他們又能吃多少呢？就是這樣不起眼的浪費，中國每年的浪費約２０００億元人民幣，這大量的巨資就讓我們白白浪費掉了。在全世界飢餓人數超過１０億，全球每年平均因飢餓死亡人數達１０００萬，如果按此發展，又有多少資源來讓我們浪費呢？又會有多少人被活活餓死？所以，作爲世界人口最多的國家，我們是其中一員，我們要杜絕浪費，呼籲這次活動。這不僅關乎我們自身的糧食問題同時也是爲世界糧食安全做出的一份貢獻。
現在在人們口中流傳着這樣一句話“我是光盤族，對剩飯剩菜說ＮＯ”，更有網友曬出自己吃得一乾二淨的盤子照片。現在，公司活動不再講究排場，親友團聚不會再像以往一樣，人們適當點菜，更會在臨走時打包剩菜，認爲“餐後打包，不丟面兒”，同事聚會也不再像以往那麼頻繁。他們都改變了浪費習慣，參與光盤行動。如果光盤行動能一直開展，估計過不了多久，全球的飢餓人數和中國每年的大量浪費就會減少許多。
光盤行動的開展制止了浪費，作爲一名中學生，應該參與這次公益活動，來傳承中華民族的傳統美德。
傳承中華美德的作文 篇30
誠實守信是中華民族的傳統美德。小時候，爸爸就經常教育我要“誠實守信”，說話、做實要老實，凡答應別人的事，一定要盡力做到。在爸爸的薰陶下，我養成了誠實守信的好品質。
記得一天放學後，我在家寫完作業，又把地板打掃乾淨，媽媽還沒回來。我走進廚房，看見青菜還沒有洗乾淨，我想：“媽媽工作太辛苦了，我應該幫媽媽做一些力所能及的事。”於是，我把青菜倒放進盆子裏，打開龍頭放水，由於水壓太猛，水射到葉面上飛濺出來，瞬間廚房地板溼了，我只好拿來拖把擦地板。媽媽下班回來了，走進廚房看見溼漉漉的地板就問我：“孩子，這是怎麼回事？”我把事情告訴了媽媽。媽媽撫摸着我的頭，“傻孩子，你還小，有些事你還不能做，對你也會有危險，以後做事要小心些，洗菜、煮飯讓媽媽來做。”我羞愧地點點頭，“媽媽，我知道了。”
還記得一個星期天早上，早餐後，爸爸對我說：“孩子，今天天氣很好，我們一家出去玩吧！”我猶豫地說：“爸爸，我不能跟你去，因爲我約了同學到家裏來寫作業，你和媽媽去吧！”“乖孩子，答應了別人，就一定要做到。”爸媽走後，我坐在沙發上，耐心地等待同學的到來。
誠實守信是做人之本，我們應該把它發揚光大，從小養成誠實守信的好品質，在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。
傳承中華美德的作文 篇31
偉大的中華民族自古就是禮儀之邦，刻苦求學，講文明、講禮儀是我們中華民族的傳統美德。
作爲學生，我們在學校注意講文明講禮貌，更應該尊重老師的勞動，不光要說“老師您好”，“老師再見”，而且還包括認真聽好每一堂課，認真完成每一項作業。
上學前跟家長說再見，放學回家和父母打招呼；父母外出回家主動打招呼；出去玩耍要經父母同意，並要按時回家。
我心地善良，總是把無私的關懷帶給別人，每次學校舉行募捐活動，我毫不猶豫地拿出自己積蓄捐給那些需要幫助的人，爲他們盡了自己的一份微薄之力。
讓我們弘揚中華美德，引領幸福成長；讓我們爲擁有一座美麗的精神家園而自豪；讓我們的生命煥發出美德的光彩。讓我們每一個學子都成爲名符其實的美德少年吧！
傳承中華美德的作文 篇32
中華民族有五千年的歷史文化，被稱爲“禮國”，我們應該有自己的美德。春秋戰國時期，孔孟等著名人物強調一個問題：道德是每個人都應該具備的。有德行的人，不愧是“中國人”。
在中國文化中，德在所有人物中都非常重要：例如，荊軻爲了報答丹王子的見識，獨自進入秦國刺殺秦王，這也是一種德；諸葛亮報答劉備恩賜三蜀漢之基，死後爲世人稱頌。如今，我們中學生德、智、體美，全面發展。我認爲，除了學業成績，最重要的是品德。也就是說，很多中學生抽菸喝酒，閱讀不良信息。這是因爲他們不注重修德，也有他們自己的原因。美德在於一點一滴的積累，也有自己對美德的信仰、尊重、尊重。學習和踐行中華美德，是我們對中學生的義不容辭的責任。只有把美德發揚光大，才能使中華文化進步，我們纔不愧爲有道德、有責任感的中學生。小羊蹲下來給母羊吸奶。烏鴉還知道要把肚子裏的食物吐出來給父母吃。我們人類呢？在當今社會，父母被毆打、責罵，甚至被殺害。這些人有良心和道德嗎？這些人沒有道德，更沒有德行！人生在世，百事孝爲先，孝也是美德，許舒爲了不讓母親被曹操害死，毅然投降曹操以救母親。後世流傳下來的孝事太多了。學習他們的美德，學習他們的孝心，讓他們的故事永遠流傳下去！中華美德，經久不衰的美德，用我們的誠心學德，做中華美德的繼承者，讓我們擁有的美德文化更加輝煌燦爛！
傳承中華美德的作文 篇33
所謂中華民族傳統美德，是中華民族優秀的民族品質，優良的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人懂得如何尊老愛幼，做到禮貌待人;它讓人孝順父母，對其充滿孝心;它讓人仗義疏財，盡心盡力幫助別人，而不求得回報。它感化了身邊的一切，讓身邊的人明白真正的美是由內至外的，發自內心的美—中華美德。
中華的傳統美德包含孝、悌、謹、信、仁 、禮 、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中以“孝”爲先。
很多人都說，一個不孝的富人比不上一個一無所有卻充滿孝心的窮人。最近在我們小區有這樣一位老人：她住在一個角落的車庫裏，家裏有一個衣櫃裏，幾張桌子，一個衛生間和兩張牀，其中一張牀還是有兩張長凳和一張板子加起來的哩，就連個廚房都沒有呢。聽小區裏的人說她有一個兒子和一個女兒，前年還生了一個孫女，不過他們一年中差不多隻來看她一兩次。他們爲了方便，便把她扔給了別人，自己只要付錢就好了。不知道何時那位老人就得了老年癡呆症整天處於半癡半醒的狀態，見到四處奔走的人羣，她就時不時的上去拉住一個人，有時會叫媽媽，有時便痛罵自己的兒子，看到8、9左右的小孩便硬拉着人家說：“奶奶給你買糖吃。”
所有的人看到只一幕心中都會不約而同地遣責那個老人的兒子。聽說她兒子每次回來都穿得光鮮靚麗，開着奔馳，和那位老人站在一起簡直形成了鮮明的對比，不知道的人還以爲他們莫不相識呢。兒子這麼有錢，而母親卻過得這麼寒酸。自從母親得了老年癡呆症，兒子來的次數就越來越少了。沒到看到這位母親，人們便會議論上兩句。沒過多久整個小區的人都知道她生了個不孝子。我媽媽還老拿這個例子做教育我的反例。可見百善孝爲先那。
緊接在“孝”後面的就要數“誠”、“信”了。 顧名思義“誠”就是誠實正直，言行一致，表裏如一。“信”就是遵守諾言，不虛僞欺詐。
在當代中國誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是;表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴;表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。
對照着這些要求，我覺得我還是做到了。比如：班上做到言行一致，表裏如一。
記得上個學期，每天的最後一節課都是自習課，一般老師都不在教室。所以自習課就相當於課間了吧。幾乎班上十有八九的同學都十分享受這段美好時光，雖然老師隨時會過來查看，但同學們還是近乎瘋狂的玩。不過我可不會參與這種無聊透頂的遊戲，現在學習纔是最重要的。只聞一聲“低頭”，從我身後傳來，我沒有理會，逼自己專心看書，不要管別人的事，正當我看書看得正入神時;只覺，後腦勺一震，我下意識的回頭，身後的慫恿者們，都假裝一本正經的讀書，還時不時擡起頭來心虛的看我一眼，手指還不停的指向他人。因爲在上課，我也不好意思發火。正要專心讀書，餘光卻瞄到旁邊的兩個女生，這是在上自習課吖，又是在五樓，居然在上面跳“一米一米三”，旁邊的一個胖胖的女生居然也跟着跳，只見她一個隔空跳躍，身上的肥肉連續也抖了兩三下，落腳時“嘭”的一聲，整個班級都安靜了，全班30個人，29道目光直直地射向那個胖女生。3,2,1，“哈，哈哈，哈哈哈。”一陣鬨堂大笑，只是笑就算了居然還那麼誇張，身邊的小明左手捂着肚子
趴在桌子上，右手不斷敲打桌面，小軍笑的都直不起腰桿了，用手扶着窗，五官都糾集在一起了。小紅更是誇張，直接捂着肚子在地上打滾，好幾次撞到桌角，桌子和桌角都快身首異處了。前面偷偷喝水的小圓，一個激動把剛喝進的水一口噴到了小紅的身上。那胖胖的女生也笑的不亦樂乎。不過我可不會和他們一樣瘋狂，我一個勁的看書，學習。就在這一次驚天動地的一次狂歡進行時，只聽門後的“門衛”突然來了一句“有情況。”經驗豐富的同學們便立刻埋頭讀書。沒到兩秒，整個教室都沉浸在朗朗的讀書聲中。說是遲那時快，老師一聲河東獅吼：“小軍，不看書，看着窗外張望什麼?不要以爲我什麼都不知道。”原來老師的經驗更是豐富地驚人。不一會兒就糾去了若干位。同學們都把頭埋得很低，之差鑽到桌肚子裏去了。可我就把頭擡得高高的，背挺得直直的。而其他同學就是對他們表裏不一的懲罰。事後，我也爲我能做到言行一致，表裏如一而高興。
中華上下五千年的歷史中孕育出的優秀傳統美德遠不止我說的這些，還有尊敬師長、孝順父母、公正無私、嫉惡如仇、戒奢從儉、助人爲樂、拾金不昧、自強不息、艱苦奮鬥、勤勞勇敢......讓我們傳承華美德，引領幸福成長。
傳承中華美德的作文 篇34
“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
上面的這段話出自於《禮記·大學》。修養品性後，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。家是小國，國是大家，這是我們的祖先通過一代又一代傳下來的真理。
家風是管理好每個家庭必不可少的因素，它影響着一代又一代人。我家的家風——讀萬卷書，行萬里路，它讓我的家中洋溢着書香：大小的書架上，乾淨的書桌下，整齊的抽屜裏，隨處可見書的影子。姥爺愛寫字，姥姥愛看故事，我愛寫作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風完善了我們的家，明確着我們的目標，促進了我們的成長。家中有家風，心中有亮光。前路漫漫，家裏的風氣爲我們的未來打下堅實的基礎。
俗話說的好：“家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。”好的家風不僅僅能讓一個普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。
明世宗朱厚熜，幼時貪玩，無心讀書。他父親興王將它關進書房中，抄寫一副對聯：“讀書好練武好學好更好;創業難當權難知難不難。”抄了整整一百天，他理解了父親的苦心，向父親請罪，從此好好讀書，認真學習禮儀和規範。
明代大文人徐渭寫過一副家教聯：“好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。”以此來告誡子孫珍惜時間，趁早好好學習。這句話被流傳下來，影響着一代又一代的學生們。
千年以來，家風的重要性已經顯而易見。前輩們留下的幾句話，後輩們耳濡目染，在不經意間，就扳回了人生的航向。
家風清則社風清，家風濁則社風濁。一個家庭的風氣，決定着家庭成員是否能和睦相處;多個家庭的風氣，決定着成千上萬人的人生走向，那是社會的風氣;而社會的風氣，就關係到整個國家的去向：是越發展越輝煌?或者反之?
弘揚中華美德，傳承良好家風。我們要把家風永久留在心中，放在家中，實現“中國夢，我的夢”，讓我們攜手共進，爲家庭出一份力，爲社會出一份力，爲國家貢獻一份永恆不變的能量!
傳承中華美德的作文 篇35
是什麼支持着偉大的中華民族？是什麼是億萬中華兒女團結一致？是什麼是中華民族勇敢地說“不”？是血，是汗，是凝聚力……
一個國家，一個名族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。天下興亡，匹夫有責；勤爲本，儉生德；辨善惡，知改過；先天下之憂，後天下之樂……究竟是什麼使我們中華民族輝煌？靠什麼而變成世界的焦點呢？正是那代代相傳的傳統美德，在這一片又一片的土地上，我們代代的勞動人民們在這裏棲息，把文化，文明代代地傳了下來。正因如此而涌出了一批批優秀人才，古老的土地，淳樸的人民，悠久的傳統，高尚的品質……
《中華傳統美德格言》裏，“子發認錯”的小故事令我難忘至今，講的是：戰國時期，楚王大將子發率領部隊攻打秦國，幾個月下來毫無進展，糧食將盡，邊派使者回國籌糧，並讓他將一封家書交給母親。母親從信中得知兒子在生活上搞特權，不體諒士兵，因此非常生氣。在子發凱旋歸來時，母親不讓他進門。子發意識到自己的錯誤，立即下令將楚王賞賜給自己的東西分發給士兵。
其實，我們生活中也有不少類似的例子，我哥哥就是其中的一個例子。
那是一個夏天的上午，哥哥偷偷將書桌上的5元錢拿走了，媽媽雖說不重視這小小的5元錢。但是想借此機會考驗一下我和哥哥。放學回來，媽媽假裝找不着5元錢，逼問說是我拿的，我的眼淚在媽媽的冤枉中不爭氣的流下來了。在這時，哥哥卻主動承認了錯誤，把5元錢還給了媽媽。“見善則遷，有過則改”，不是嗎？
傳承中華美德，培養民族精神。如今，我們中華民族的青少年一定能把一切熔結成無窮的動力，推進新的時代。“只要人人獻出一片愛，世界將變成美好的人間”是愛的奉獻的歌聲，而只要人人都做到這一點，我想，我們社會主義國家將變得更加繁榮昌盛。春光似海，盛世如花。到那時候一切平等，整個國家洋溢着繁榮和睦的氣氛。
我們身爲跨世紀的接班人，必須從現在做起，孝敬父母，熱愛祖國。從小樹立發揚傳統美德的信念，寄託實現中華民族偉大復興的希望。聽，在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌，彙集成一股轟雷般的號召聲：傳承中華美德，誓當龍的傳人！
傳承中華美德的作文 篇36
“中華美德”，一個人人皆知的詞彙。每一個人都在提倡：爭做美德少年，爭做美德市民，但是在我們的生活中，又有誰能夠毫無疑問的做到了？
我國的傳統美德很多，在每一個地方，我們都會想起各種美德：在個人生活中，我們會想到自立自強、積極進取、誠實守信、助人爲樂及勤勞節儉等優良傳統；在家庭生活中，我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等；而在學校生活中，我們會聯想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。
美德，不是喊一喊說一說就能夠做到的。我們需要的是實際行動，而不是憑空想象。
從小到大，父母便教導我們要“百事孝爲先”，但是他們又何曾做到了？幼兒時，幼稚園的老師教導我們要“誠實”，但是他們又何曾做到了？
古人曾經說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”不錯，我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們所有人應該做的事情。
中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”，“與日月爭光”的民族氣節。愛國主義作爲民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。愛國主義成爲推動中華民族不斷前進的巨大力量。所以，我們應該有愛國意識。
孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。這是我們每個人都要做到的事情。
我們是祖國的花朵，而不是溫室裏的花朵，我們需要的是自強，要與人們呼籲的一樣，要爭做美德少年。成爲未來祖國的棟樑，爲未來的中國打造一片蔚藍的天空。
傳承中華美德的作文 篇37
每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一？？尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什麼塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裏會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心裏有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。
中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！
傳承中華美德的作文 篇38
文明的社會，需要有文明的我們。
———題記
中華民族自古以來都是一個講究品德教育的民族。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國向來就有“文明古國，禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們自身的修養，雖然看起來微不足道，但卻是我們每個人所不能缺少的。
我的祖國真偉大
長城是中華文化連綿不絕的象徵，是中華華民族抵禦外患，不屈不撓的民族精神的象徵。中國畫在內容和藝術創作上，反映了中華民族的民族意識的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久，源遠流長，輝煌燦爛。
微笑面對每一天
微笑是什麼，微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語，是人際交往的潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑有着無窮的魅力，雖然只是短短的一瞬間，卻留下了永恆的回憶。早上起牀時給自己一個微笑，洗漱時對着鏡子來一個微笑，給你身邊的每一個人一個微笑，讓我們微笑面對每一天。
我是合格小市民
每一片亂扔地垃圾背後，都有一個公德心淡薄的人。社會公德心是溫暖社會的良心，任何一個人一旦做出有損公德的事情，都將引起社會的公憤。不亂扔垃圾，公交車讓座。都是我們應該做到的。讓我們從身邊的小事做起，從一點一滴做起，從現在做起，爭當合格小市民!
勤儉節約不浪費
世界上任何一個國家的崛起和國家的昌盛，無不經過長期的艱苦奮鬥。勤儉節約，艱苦奮鬥也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活，對於我們每個普通人來說是一種態度，我們應該積極提倡並去實踐低碳生活，注意節電，節水，節油，從點滴做起。
實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我們相信，通過大家的共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息，頑強奮進的壯麗華章!
傳承中華美德的作文 篇39
是什麼支持着偉大的中華民族？是什麼是億萬中華兒女團結一致？是什麼是中華民族勇敢地說“不”？是血，是汗，是凝聚力……
一個國家，一個名族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。天下興亡，匹夫有責；勤爲本，儉生德；辨善惡，知改過；先天下之憂，後天下之樂……究竟是什麼使我們中華民族輝煌？靠什麼而變成世界的焦點呢？正是那代代相傳的傳統美德，在這一片又一片的土地上，我們代代的勞動人民們在這裏棲息，把文化，文明代代地傳了下來。正因如此而涌出了一批批優秀人才，古老的土地，淳樸的人民，悠久的傳統，高尚的品質……
《中華傳統美德格言》裏，“子發認錯”的小故事令我難忘至今，講的是：戰國時期，楚王大將子發率領部隊攻打秦國，幾個月下來毫無進展，糧食將盡，邊派使者回國籌糧，並讓他將一封家書交給母親，母親從信中得知兒子在生活上搞特權，不體諒士兵，因此非常生氣。在子發凱旋歸來時，母親不讓他進門。子發意識到自己的錯誤，立即下令將楚王賞賜給自己的東西分發給士兵。
其實，我們生活中也有不少類似的例子，我哥哥就是其中的一個例子。
那是一個夏天的上午，哥哥偷偷將書桌上的5元錢拿走了，媽媽雖說不重視這小小的5元錢。但是想借此機會考驗一下我和哥哥。放學回來，媽媽假裝找不着5元錢，逼問說是我拿的，我的眼淚在媽媽的冤枉中不爭氣的流下來了。在這時，哥哥卻主動承認了錯誤，把5元錢還給了媽媽。“見善則遷，有過則改”，不是嗎？
傳承中華美德，培養民族精神。如今，我們中華民族的青少年一定能把一切熔結成無窮的動力，推進新的時代。“只要人人獻出一片愛，世界將變成美好的人間”是愛的奉獻的歌聲，而只要人人都做到這一點，我想，我們社會主義國家將變得更加繁榮昌盛。春光似海，盛世如花。到那時候一切平等，整個國家洋溢着繁榮和睦的氣氛。
我們身爲跨世紀的接班人，必須從現在做起，孝敬父母，熱愛祖國，從小樹立發揚傳統美德的信念，寄託實現中華民族偉大復興的希望。聽，在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌，彙集成一股轟雷般的號召聲：傳承中華美德，誓當龍的傳人！
傳承中華美德的作文 篇40
我們中華民族是一個非常古老的民族，它有着五千年的博大文化，流傳着許多良好的傳統美德：尊老愛幼，節約用水，拾金不昧，見義勇爲。
說到尊老愛幼，我國的“孔融讓梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟，最小的給了自己，爸爸問他爲什麼，他說哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨給了他們，四歲的孔融都知道要尊老愛幼，那我們呢？難道可以無動於衷嗎？每個人都有自己的父母，我們應該孝敬他們，每天看見他們忙碌的身影，難道不應該爲他們做一些事嗎？我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個笑話，幫助他們消除一天的疲勞。
說到助人爲樂，我深有感觸。每當我需要別人的幫助時，總會得到大家的鼓勵與幫助。記得有一天，我的作文寫得不錯，老師讓我把它朗讀出來。那是我第一次在大家面前講話，心裏像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，緊張得一句話也說不出來。後來，老師帶領大家向我鼓起掌來。我定了定神，像吃了顆定心丸，大聲地朗讀了出來。
說到見義勇爲，我在報紙上看過，一個小男孩爲了解救落水的兒童，竟犧牲了自己的生命，還有許多見義勇爲的例子。英雄們在危險面前，毫不畏懼，置生死於度外，這種精神讓人敬佩不已。
還有許許多多的傳統美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述。
我愛我的祖國，更愛祖國的傳統美德。我要發揚這些傳統美德，讓我們的民族之魂永遠優秀於世界之林。
傳承中華美德的作文 篇41
中華民族擁有五千年的歷史文化，被稱爲“禮儀之邦”，而從我們身上應該有一種自己的美德。在春秋戰國時期，孔子，孟子等著名人物強調了一個問題：道德，是每個人應有的。一個有美德的人才配稱得上“中國人”。
在中國文化中，美德，在各個人物中都非常重要：如荊軻爲報太子丹知遇之恩，孤身一人進秦國刺秦王，這也是美德；諸葛亮爲報劉備三顧茅廬之恩，爲蜀漢基業，鞠躬盡瘁死而後已，被世人稱頌。
現如今，我們中學生德智體美，全面發展，我認爲在學習成績以外，最重要的是道德。
也就是說許多的中學生抽菸、喝酒、閱讀不良信息，這都是不注重美德的修養，還有自身的原因。美德在於一點一滴的積累，而且還有自身對美德的信仰、尊重、崇敬。
將中華美德學習，並實踐，是我們中學生義不容辭的責任，唯有將美德發揚至上，才能使中華文化有進步，我們才配做一個有道德、責任的中學生。
小羊跪下向母羊吸奶，烏鴉尚知將腹中的食物吐出給自己的父母吃，何況我們人類呢？在如今的社會裏，打罵父母，甚至殺害父母。
這些人難道有良知有道德嗎？這些人沒有道德，更何況美德呢！人生在世，百事孝爲先，孝順也是美德，徐庶爲了母親不被曹操殺害，毅然爲了救母親而降曹。
有許許多多的孝順的事例被後人傳送，學習他們的美德，學習他們的孝順精神，讓他們的故事永遠流傳吧！
中華美德，經久不衰的美德，用我們誠意去學習美德，做中華美德的傳人，使我們所擁有的美德文化，更加輝煌，更加燦爛吧！
傳承中華美德的作文 篇42
中華民族是一個弘揚真善美的國家，爲了實現中華民族的偉大復興，我們做爲中華兒女，應該把這份傳統美德永遠的傳承下去，併發揚光大。
從小到大，我們一直不停地聽長輩們講述一個又一個歷史故事，從孔融讓梨到一字千金，從司馬光砸缸到懸樑刺股……這些都體現了中華民族的傳統美德。所謂美德，它是孝敬師長，它是孝順父母，它也是誠信待人。美德是一句表揚，美德更是一首詩歌，它無時無刻不在歌唱祖國，歌唱我們美好的家園。在歷史的長河中，中華傳統美德宛如長河中泛起的層層浪花。只要你仔細觀察，一定會發現身邊的美德。公交車上，你尊老愛幼，是一種美德。上學路上，你扶老奶奶過馬路，是一種美德。校園裏，你嬉笑打鬧，別人撞倒你，而你卻微微一笑，寬容別人，這更是一種美德……美德無處不在，我們應該用心去體會。
所以，讓我們從小事做起，讓我們從誠信出發，讓我們向着中華民族發出誓言，一定會將中華美德發揚光大，讓我們朝着這個目標一起努力吧！
傳承中華美德的作文 篇43
我曾經讀過《三字經》，我從《三字經》這本書裏讀到了很多小故事，從這些故事裏學到了很多中華美德。
融四歲，能讓梨。講了鄰居家送來一筐梨，哥哥們都搶大的拿，可孔融等哥哥們拿完了，他纔拿了一個最小的，鄰居便問：“你爲何不拿大的呢？”“哥哥們比我大，應該吃大的，我年幼，應該吃小的。”孔融這樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛敬讓之禮。
香九齡，能溫席。講了黃香九歲的時候對父親十分孝順，夏日炎炎他用扇子扇父親的涼蓆。冬天寒冷，他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長輩。
親師友，習禮儀。講了要尊敬老師和朋友，因爲我們可以從他們那裏學到爲人處事的禮節和知識。
既然古人也擁有這麼多的美德，難道我們不應該向他們學習，把他們美好的品德繼承下去嗎？那我們在家時，就應該爲爸爸媽媽做一些力所能及的家務活。在學校裏，和同學們友好相處，互相幫助，做老師的小助手，必要時爲老師出謀劃策，爲老師分憂解難。
讓我們一起做懂事的孩子，讓我們一起來弘揚中華美德吧！
傳承中華美德的作文 篇44
中華民族歷史悠久，而中華的傳統文化更是經久不衰。中華兒女的中華美德更是從前輩那裏流傳而下的珍貴精神財產。我們的任務即使繼承，也是傳承這越發閃耀的黃金。
中國古代儒家提出並歸納的五個最重要的道德要求“仁、義、禮、智、信”。這“五常”貫穿於中華倫理的發展中，成爲中國價值體系中的最核心因素。而中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德的內容更可謂深不可測，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，可以分爲“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。
修身指的是自身的道德修養，自身的道德修養可以塑造自身的美德。正所謂：身修而後家齊，家齊而後國治。一個人有了道德修養就會注意自己的行爲是否得當，是否爲他人造成了困擾。因此，只要人人都能具備修身的品質，社會將邊的更加美好更加和諧。生活也會變的更加幸福
齊家是指家庭應具備的美德。家和萬事興，社會是有無數個家庭組成的。一個沒有美德的家庭只會給社會增加負擔。每個家庭都奉獻一點社會就會更和諧一點。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。
“治國”，是指處事應具備的美德，就是爲人處世之道。包括職業美德、公共美德等：精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇爲，助人爲樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷都是治國的美德。
子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裏一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路卻忘記了疲勞。子路就是中華傳統美德的真實寫照。
穿着傳統美德的鞋子，一步一步，踏踏實實地走在人生路上。苦難並不可怕，困難也不可怕，可怕的是骯髒，太容易玷污了純潔的靈魂。
傳承中華美德的作文 篇45
源遠流長的中華美德就像一部書，內容不是淺顯的青春文學，而是精深的文學名著。
那光鮮亮麗的封面多麼引人注目，是岳飛的精忠報國，是孟郊筆下的“誰言寸草心，報得三春暉”，是《論語》裏的“知之爲知之，不知爲不知，是知也”。再細細體會，哪怕是小到平時幫助父母做一次家務、取得好成績不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書。
翻開書，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負荊請罪”的故事：藺相如因爲完璧歸趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如知道之後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的僕人以爲他畏懼廉頗，但是藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因爲有我和廉將軍。我對廉將軍容忍，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽的光芒，這件件故事中，體現的是優良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……
在現在，許許多多人都在爲這部書譜寫精彩的續集。記得有一次，我被老師請到了辦公室。在辦公室裏我驚慌地等待挨批。
“唉，”我嘆了一口長長的氣，心想，“我在科學課上做美術作業，照例是要被沒收的。”
老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的失望與無奈。靜默了一會兒，老師兀地開了口：
“下次，上課要認真一點了。這次，我先原諒你吧。”
就這樣，我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了，我繪製的美術作業也一直留着。我在寬容力量幫助下，再上科學課時或其它課時，更認真了。
中華美德在生活中時刻都有精彩的高潮體現，但高潮的到來並不意味着結尾。那些閃閃發光的美德將會從中華長長的五千年曆史中過濾篩選出來，在紛亂複雜的人間流芳百世，就像一部精深的書，每時都有人在閱讀、撰寫着。
傳承中華美德的作文 篇46
古人云：“百善孝爲先”。既然我們要談中華美德，那這從古至今都是中華文化所提倡的“孝”可是不可少的！
俗話說“身體髮膚授之父母，不敢毀傷孝之始也，土生行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也！”也就是說我們身體的每一個部位都是父母給予我們的，我們要保護它，但是現在的中學生就因爲父母不讓玩電腦或是因爲考試沒考好而收到父母的責罵，然後以死相逼或是輕生的人不在少數，。弟子規裏有這樣幾句“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”這幾句的意思就是：父母在叫我們的時候，應該立刻回答，不能遲緩，當父母教我們做事的時候，不可懶惰，當父母教育我們的時候應該虛心聽從，不得頂嘴，當父母責備我們的時候應承受他麼的責備，對自己的言行舉止進行改進，但是回過頭想想我們自己做到了多少？現在國家之所以有新規定的24孝，那是因爲現在的`“空巢”老人越來越多，竟然每年過年過節毒藥志願者去陪老人，做兒女的想想自己做到了應盡的義務和責任了嗎？
俗話說的好：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，三個臭皮匠賽過諸葛亮......這些俗語告訴我們要互相幫助，而現在的新聞上多次報道有老人跌到沒人攙扶，就拿去年的小悅悅事件，兩輛車連續碾壓，18個路人無動於衷，最後竟然還是撿垃圾的大嬸伸出援助之手，可惜小悅悅因傷勢嚴重未能救活，如果當第一輛車碾壓過後的司機就把她送入醫院也不會有生命危險，如果第一個路人及時相救也不會釀成最後的慘劇，現在老人在馬路上跌倒沒人摻扶的現象也是屢屢發生。現在的人們都是怎麼了？是怕如果老人有什麼的時候賴着你嗎？難道就要眼睜睜的看到一個生命從你眼前消失嗎？時間就是生命，就算晚一秒也會喪失救護的最佳時間！
小的時候，撿到錢都是第一個交給老師，也能得到老師讚許的表揚，小的時候，總是在街上看到乞討的人的時候，朝爸爸要1元錢給乞討者，當聽到1元錢掉到乞討者碗裏所聽到的聲音，就非常的開心，而現在呢，撿到錢也開始自私了，也聽到聽不到往乞討者碗裏放錢的時候周圍人的讚許和微笑，還有那個清脆的聲音。反而當爸爸往乞丐碗裏放錢時還攔住他說“那些乞丐都是假的，都是騙人的."還有小時候太天真了，是不是長大了看出了乞丐的花樣，還是變的自私了，是被金錢所誘惑了嗎，還是變虛榮了......我還是想做以前的自己，那個能聽到讚許、看到給多人的笑的鼓勵。
弘揚中華美德，使我們每個人都要做的事我們要發現它併發揚它，弘揚到世界的各個角落，把中華美德發揚光大！
傳承中華美德的作文 篇47
抗美援朝時，一位戰士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說：“真正功勳的是戰士們。”於是，他揮筆將歌名改爲《戰士之歌》。彭德懷同志作爲一名開國元勳，在新民主主義革命時期做出了偉大貢獻，功不可沒。難道戰士寫一首讚歌還不行嗎？然而，在我們敬愛的的彭總看來，戰士們那勇猛作戰、視死如歸的大無謂精神纔是最值得歌頌的。他們纔是功績的創造者。彭總的這種謙虛品質，是他偉大人格的具體表現，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無產階級革命導師，在他70歲生日時，許多同志和朋友前來祝壽，而他卻說：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽！”多麼謙虛的話語！恩格斯同馬克思並肩作戰，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對人們的讚賞，恩格斯卻謙虛對待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎？別林斯基曾說過：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無不憑着謙虛的態度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業績，被後人廣爲傳頌。所有說，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
傳承中華美德的作文 篇48
中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有着的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖；有一種美，叫做父愛，他有着的是太陽的熱烈與高山的深沉；有一種美，叫做友愛，他有着的是冰一樣的純淨與雪一樣的潔白；還有一種美，叫做關愛，她有着的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤；還有一種美就是人的素質……”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。
我聽到這樣一個事情：一位母親正騎自行車帶着年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶裏去。”說着便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。
從這件事當中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
所以我們要熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇爲、嚴已寬人、先人後已、勤學不倦等優良傳統美德！
傳承中華美德的作文 篇49
中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華，對於我們每個人乃至整個中華民族都是至關重要的。
當我們每天清晨揹着書包，滿懷求知的渴望來到美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室裏，無憂無慮的學習的時候，我們可曾想過，在這一切的背後凝聚了多少人的辛勞？上課時我們暢遊在知識的海洋裏不斷成長，那是老師們精心備課，科學的組織教學活動，來把我們引導；上學路上我們路過的街道整潔乾淨，那是清潔工人們在晨曦中一點點把它打掃；午餐時，我們坐在餐桌旁吃着可口的飯菜，那是農民伯伯們頂着烈日、歷經風霜、辛勤勞作把它們創造……還有很多很多，似乎很難說盡。人們在不同的工作崗位上，分擔着不同的任務，盡職盡責，分工協作，共同建設我們的美好生活。
我們作爲21世紀的小學生應該爲祖國的未來、地球的美麗，儘自己的一份力。
今天早上，我下樓打羽毛球，看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對我們說：“愛護環境人人有責。”我便下定決心清理雜草和垃圾。我於是放下了羽毛球拍，開始拔雜草，撿垃圾。不一會太陽紅着臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠像斷了線的珍珠似的不停往下掉。這時跑來了幾個小朋友問：“姐姐，你拔這幹啥？”我邊擦汗邊說：“我們的社區這麼美麗，有的人卻不愛護它，亂丟垃圾，我們是社區的一員，有義務保護它，你們說對不對呀？”他們異口同聲的說：“對，我們也來拔。”我們幾個邊拔草，邊唱歌，一會的功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理乾淨了。看着我們的勞動成果，我心裏美滋滋的。
同學們，讓我們從現在行動起來，從小事做起，從自己做起，讓哺育我們成長的地球媽媽變得更美。讓所有爲人民服務的人體現他們應有的價值，我們更應該好好學習，將來爲祖國的繁榮富強，添磚加瓦。
傳承中華美德的作文 篇50
我們中華民族的文化源遠流長，注重道德涵養，留下了許多寶貴的文化傳統需要我們去傳承，做人的美德無疑是其中精髓所在。
誠信是立人的口碑，這些年來師長對我們的言傳身教，無不強調“君子一言，駟馬難追”。古時晉文公退避三舍，公孫鞅一諾千金，譽滿天下。而周幽王戲弄諸侯，晉惠公以怨報德，卻爲天下人所不齒，成了反面教材，足可見我們老祖宗對誠信的重視。如今更是作爲一種社會的正能量被傳承下來，且不說師長對我們的言傳身教，在平時的學習生活中，我們也要守誠信。小到借橡皮、借鉛筆，大到借書、借錢，都要有借有還，纔會讓別人信任自己。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“兩袖清風朝天去，免得闔閭話短長。”節儉清廉的美德在中國由來已久，齊國宰相晏嬰吃飯，最多隻有一個葷菜，招待客人也是同級標準；明朝海瑞當縣令時，從不買肉，自給自足，平時穿得跟叫花子頗有神似，令人欽服。今天，還有人將節儉視爲吝嗇，肆意揮霍：一味追求名牌，吃飯必定滿漢全席，卻足足有一半剩飯剩菜倒進了泔水桶。衣食不過是爲了溫飽，我們應該響應“光盤”行動，本着吃多少打多少的精神，勤儉節約。
對於崇尚儒家思想的國家來說，孝敬無疑佔着重要的地位。古代的守孝制就是爲了檢驗臣子對國家的忠誠。再看看在母親生病時放下皇帝架子，親自爲母親試嘗湯藥的漢文帝；爲了讓身患眼疾的父母喝上鹿乳，不惜冒着生命危險混入鹿羣的郯子……無不令人動容，我們並不一定會孝得感天動地，但我們一定要立志孝得感天動地。幫父親買早點，給媽媽洗個腳，替奶奶幹家務……這都是孝敬的表現，換句話說，讓長輩高興就是孝敬。
如今，我們的祖國正頂着素質低的罵名，甚至連港臺同胞都歧視我們，就是因爲隨地吐痰、奢侈浪費等等行爲。我們要扭轉這種局面，就要從我做起，傳承千年美德！
傳承中華美德的作文 篇51
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。讓我們一起來承繼文明，踐行美德。
世界上最貴重的禮物是什麼？是微笑；世界上最美麗的禮物是什麼？是微笑；世界上最動人的表情是什麼？是微笑。微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語，是人際交往的潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑，是人的天性，它比電便宜，卻比燈更絢爛，不僅照亮自我，更能溫暖他人。
現在，讓我們一起微笑着度過每一天，一起看看微笑的故事。
希頓爾飯店創立於1919年，目前，希頓爾飯店在全國有一百多家。成爲全球最大規模的飯店之一。其成功祕決就是確定了自己的企業理念。並貫徹到每一個員工思想和行爲中。創造出“賓至如歸”的文化氛圍，並通過微笑表示出來。
創始人希頓爾常對員工們說：“今天，你對客人微笑了沒有？”希頓爾還有一句話讓我記真的，微笑是個奇妙的東西。是朋友間最好的語言，不管是初次見面還是相識已久，都能拉近距離，讓彼此倍感溫暖。
也許，尤今說得對：“笑是無言的禮貌，一個微笑會使你贏得整個世界。”而微笑，也是全世界最美好的禮物，得到它的人，會更加富足，給予它的人卻不會因此而貧困。微笑有着無窮的魅力，雖然只是短短一瞬間，卻會給人留下，永恆記憶。
傳承中華美德的作文 篇52
中華美德傳揚了數千年之久，一直是我們中國人的驕傲。這些美德，有的雖然微不足道，經常發生在我們的身邊，但是也告訴我們了一個個的道理，而有的美德卻是能震驚全國，甚至全世界。因爲這種美德是偉大的，會爲了其他人的生命而獻出自己寶貴的生命。
在我們的身邊也有着美好的品德需要我們去發現。比如有一次我在公共汽車上看見一個男孩子給一位60幾歲的老奶奶讓座位，可是老奶奶堅持不坐，想讓小男孩去坐，可是小男孩卻怎麼也不肯去坐，老奶奶看起來十分開心，眼睛笑得幾乎眯成了一條縫，臉上的皺紋成了一朵盛開的菊花，嘴脣變得就像一個彎月。而這個小男孩的行爲便是樂於助人。
在五年級上冊的課文裏，《談禮貌》也是一篇傳揚中華美德的文章，當中舉了岳飛和牛皋問路，一正一反兩個例子，牛皋向一位老者問路，他在馬上直接吼道：“呔，老頭兒！爺問你小校場往哪兒去？”老人不但沒有給他指路，反而生氣地罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這裏，他先離鐙下馬，然後上前施禮：“請問老丈，方纔可曾見一個騎黑馬的？他往哪條路上去了？”老人見岳飛很有禮貌，便耐心的給他指路，這樣就產生了一個十分鮮明的對比，書上也用到了一個俗語“禮到人心暖，無禮討人嫌。”
讓我們把中華美德的精神傳揚下去，傳遍全世界，爲我們的下一代開闢新的天地，讓他們健康幸福的成長。
傳承中華美德的作文 篇53
美德如同堅韌的白楊，不論沙漠何等的炎熱、乾燥，他們確始終保持着生機勃勃的綠色;如同草叢中的野花，雖然沒有牡丹的富麗堂皇，玫瑰的嬌豔欲滴，他們，確始終以不變的姿態展示最真實的自己。他們，就是美德少年!
一樣的身軀，他們卻能背起癱瘓的親人;一樣的年齡，他們確已擔起家庭的重擔;一樣的肩膀，他們確能撐起一片天空。然而，不一樣的是他們忍着嚴寒在昏暗的燈光下完成作業，我們卻在溫暖的空調房裏吃着零食看着電視;他們擠在狹小的教室裏學習，我們卻在寬闊的操場上享受陽光雨露。短短四十分鐘的《開學第一課》，一羣美德少年，給我們帶來了深刻的反省與頓悟。
短短四十分鐘的視頻，教會了我們友愛。友愛是什麼?是幫朋友兩肋插刀，是幫朋友解決煩惱，但更是如那個瘦弱的女孩一般日復一日、年復一年不求回報地照顧癱瘓的同桌。其實，友誼並不需要贈送多貴重的禮物;不需要做出驚天地、泣鬼神的壯舉，只需要兩個人帶着一顆真心交往;只需要一個人在另一個人需要安慰與幫助時，全心全意的付出;當兩人互相交換真心後，彼此相視一笑，一切便已心領神會。
短短的四十分鐘視頻，教會了我們孝順。孝順是什麼?那個與我們一般高的女孩用實際行動做出了最好的詮釋：她每天放學回家，在做完所有的家務活後，草草地吃了飯，還要一口一口地喂臥病在牀的奶奶吃飯。幾乎七點鐘後，她才能開始寫作業。可即便如此，她的成績依舊是名列前茅。孝順其實就這麼簡單，它並不是我們用錢就可以擺平的，而是從百忙之中抽出些時間陪伴與父母左右，從心靈中帶給他們快樂。若家是一輛汽車，兒時，父母是駕駛人，我們坐在後面看着好奇的世界;而我們長大了，便應肩負起駕駛的責任，帶父母去兜兜風，看看人生路上的美麗風景。
美德少年，美在哪兒?我們是否有資格成爲美德少年?若沒有資格，該如何改進?我想，這三個問號應該值得我們好好思考!
傳承中華美德的作文 篇54
當今世界已進入了信息化時代、知識經濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，衆多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實、良知等等。
社會上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。
舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那裏安然的坐着，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內能聽到人們大講髒話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行爲，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。
現在人們的物質生活好了，可以買私人小汽車、洋房、名錶…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛佔小便宜，公共汽車的投幣箱裏被扔進了多少假-錢和殘幣，又有一些人用五角錢來充當一元錢，雖然僅僅是一個小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養該是多麼的匱乏。
現在外國人都能學習我們中華的傳統美德，發揚我們的優良傳統，那我們更應該將它發揚光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會纔會進步。
隨着我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會在不斷的進步，傳統美德在不斷的弘揚。比如：希望工程越來越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現象層出不窮。
所以，作爲祖國的新一代，我們做一個講道德的小公民，從一點一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發揚光大。
傳承中華美德的作文 篇55
揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那麼容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來說吧，論一論咱們中華的傳統美德。
《弟子規》中說長者先，幼者後；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學、放學的時候，學校門口擠滿了來接送我們的家長，有白髮蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因爲他們擔心我們路途的安全，長期風雨無阻的出現在擁擠的學校門口接送我們上下學，他們從來沒有怨言，無論再忙再累再不舒服，爲了我們安全還是會放下所有的事來接送我們，可我們很多同學不知體諒長輩們的關愛，經常對着他們任性撒嬌、耍脾氣，有的甚至於張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。對自己的長輩都不尊重的同學當然也不會愛幼，我們中的很多同學都是獨生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當然的接受別人的關愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學校裏，原本高年級的同學應該主動愛護幫助低年級的同學，然而，我們看到的卻是高年級的同學憑藉身體上的優勢欺負低年級的同學，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現象。
當然，也有一些同學表現的非常棒，小小年紀就知道尊老愛幼，比如說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。
現實生活中，我們身邊也經常會看到一些尊老愛幼的事情，我們經常坐公交車時，會看到有時老人或小孩子上車沒有座位，有的同學會毫不猶豫地讓出自己的座位，無論自己多麼累多麼擁擠，都會讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學習。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現，比如說：在家時幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學們，我們要好好反省一下自己，對不良行爲有則改之，無則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以後不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長輩主動問好；坐公交車時見到老人和比自己小的同學主動讓座；遇到行動不便的老人主動攙扶；回家爲爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓；主動關心幫助低年級的同學，成爲一個真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統美德發揚光大！
傳承中華美德的作文 篇56
中國有着五千年的文化歷史，直到今天還流傳着一些關於古代美德的成語。例如：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……我們現代人也要有這些美德。
尊老愛幼。現在，我們隨時隨地都能看見，有些人尊老愛幼，也有的人蠻不講理，爲了芝麻點大的小事，在那兒和人家吵。在車子上，我們就能見到：一位年過70的老奶奶站在那兒抓着別人座位上的把手，站了十幾分鍾，也沒有人讓座。就在那時，突然一個急剎車，老奶奶差點摔了個跟頭。我實在看不下去了，就在我剛要起身的那一刻，坐在我旁邊的一位大哥哥站了起來，給老人讓座。老人連忙說“謝謝、謝謝”！大哥哥只是微微一笑。這時，有很多人用敬佩的眼光盯着大哥哥看，同時也有些年輕人紅了臉，因爲他們覺得特沒面子。
勤儉節約。在食堂大家都會看到一句詩：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句詩告訴我們要珍惜每一粒糧食，這些都是農民們用汗水澆灌成的。有些人呢，對這十個大字視而不見，桌子上也是米粒，地上也是米粒，碗裏也是。要知道，這些可都是農民們的心血啊，不是想要就能得到的。我們一定要養成勤儉節約的好習慣。
謙虛禮貌。每一次考試，我們考好時，都不要驕傲，如果你驕傲的話，就會成績下降。我就經歷過這種事。上次考了100分，結果因爲驕傲了，下次就只考了92分。我們不僅要謙虛，還要懂得禮貌。作爲一名優秀的少先隊員，第一就要注意自己的禮貌。有些人出口就說髒話，看見老師就跟沒看見一樣，頭一扭就走了。我們不要做這樣的學生，我們要看見老師就問好，不隨口亂說髒話。就好比你一口痰吐在中國沒關係，那是小事。可是一口痰吐在國外，那就是大事，你會讓外國人瞧不起咱們。因爲，你走出國門一步，你代表的就是全中國的人，代表的是五十六個民族同胞，你別以爲“好漢做事好漢當！”如果你那麼想就大錯特錯了。你代表的是全國的人，你當得起嗎？所以，美國同學都要注意自己的一言一行。
讓我們一起來弘揚中華傳統美德，告訴外國人，他們做到的，我們也能做到，而且會比他們做到更好！因爲，他們有些禮儀還是從我們中國人這兒學來的呢！
傳承中華美德的作文 篇57
中華民族的傳統豐富而深刻，身爲中國人，都會因此而自豪，它有憂國憂民爲民請命的愛國精神，它有默默奉獻不求索取的高尚境界，它有力克萬難振興中華的堅定信念，它有孝敬父母尊敬師長的道德規範，它有勵志勤學自強不息的拼搏精神，它有見利思義助人爲樂的崇高情懷，爲此，中華兒女都會爲自己的祖國高聲怒喊：祖國萬歲，人民萬歲。
我身爲中國人，也是這個大家庭的一份子，因爲心中的慷慨激昂，有莫名的力量激發我的愛國情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會盡自己的一份力量，爲人民服務，進我的綿薄之力。
我國自古以來就有尊老愛幼的傳統美德，因此我校曾組織一次學習雷鋒的活動。在敬老院裏，有很多孤苦伶仃的老人，他們無依無靠，看着他們我的眼眶紅了。
在這次活動中，每個人都懷着真摯的感情去做每一件事情。爲他們梳頭，讀報，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時我們依依不捨，有一位盲人爺爺,他頭髮花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋裏承受着黑暗的世界，臨走時，他緊握着我們的手，久久不想鬆開，看着他的微笑，我流淚了，心裏只能對他默默祝福，祝福好人一生平安。
那次的經歷我印象深刻，也培養了我尊老愛幼的好習慣。
魯迅先生曾經說過：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才真進步。
中國的傳統美德生生不息，歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會纔會進步。人總是要有信念作爲內心前進的動力，我們民族有過歷史的輝煌，也有過歷史的屈辱，但是隻要我們有傳承不息的民族精神，中國將永遠雄踞東方！
傳承中華美德的作文 篇58
自古以來，我們中國就被稱爲一個文明大國。古今中外，有許多人以他們的文明禮貌、誠實守信在歷史上留下了一筆文明的“筆墨”。誠實守信便是這文明禮貌的筆墨中較爲突出的一種美德，一種令國人自豪的美德。
當今香港首富李嘉誠，他能成爲香港首富，只因爲一個“誠”字。他經過許多挫折，終於從一個五金店的員工成了一個塑膠花廠的老闆。他的店一開，塑膠花很快被搶購一空。一次，一個外商需要大批塑膠花，可李嘉誠卻因爲店的規模小，沒有大廠家作後臺而無法在規定的時間內完成如此大批的貨。當李嘉誠如實的告訴外商他無法完成這項工作您另請高明時，外商驚訝了。到手的錢都不要，可見他很講誠信於是外商付了一部分資金讓李嘉誠擴大生產規模。最後李嘉誠如期完成了任務。經過這件事後，人人都知道李嘉誠是講誠信的人，都來找他要貨。此後，他的塑膠花生意越做越大，成了香港首富。
相信大家都聽過這麼一個故事吧。有一個年輕人，他身上揹負着智慧、美貌、金錢、誠信、健康、榮譽、地位等7個背囊。他相當自豪。一次，他乘船過河，來到河中時，突然狂風大作，小船搖擺不定，眼看船就要翻了，這時，艄公對年輕人說：“客官，風高浪急，請丟下您身上的一個背囊方可安全度過。”年輕人思量了一會，覺得“誠信”無用，就丟下河去。當然他們也都沒事了。可他們被風吹到了海中的一個島，被迫停在這裏。臨走時，艄公說：“以後你有什麼不如意，就來找我。”可年輕人認爲自己有這麼多背囊，不會不如意的。年輕人來到島上，幾經碰壁才發現誠信多麼重要。沒有誠信，什麼事都辦不成。
有時候，我們又何嘗不是這樣，丟掉了誠信，什麼都沒有。我們應該誠實守信，不讓別人看不起自己，也別讓自己看不起自己。
傳承中華美德的作文 篇59
自古以來，尊老愛幼就是我們中華民族的美德，我們要弘揚這種美德，讓它聞名世界。
一次，在公交車上，我親眼看見這種美德 。這天，公交車上擠滿了人，真可謂是座無隙地。不一會兒，從車外慢慢地走進了一位老奶奶。這時，所有人都視而不見，老奶奶只好站着，當公交車每次顛簸時，我的心裏都不好受，但自己有沒有座位，儘管廣播裏一直在播“給老人，小孩讓座”可人們就像被強力膠牢牢地粘在座位上一樣，仍然沒有給老奶奶讓座。過了一會兒，有一位二十歲左右的大姐姐站了起來，她穿着一件白色的T恤衫一條牛仔褲，一雙運動鞋。他主動扶老奶奶坐到位子上，自己拎着一個箱子站在走廊裏，她走的時候 ，還不忘對老奶奶說：“奶奶，你坐穩呀。”老奶奶說：“你爲什麼要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,。”那位大姐姐微笑着說：“不用，自古以來尊老愛幼就是我們中華民族的美德。”
我們要向那位大姐姐學習，弘揚我們中華的美德，讓人民更幸福的成長。
傳承中華美德的作文 篇60
成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中；中華的傳統美德，也不時在我心中迴盪。
轉眼，在人世間活了十二年了，那麼，在這十二年的成長裏，我擁有了什麼品質呢？哪些地方還有不足，需要改進呢？而這些品質又是如何養成的呢？
小時候，我纏着爸爸要看動畫片，爸爸卻打開了戰爭片。我不解，爸爸說：這些戰爭片，記載了我們祖國那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那麼爲什麼要看呢？爸爸意味深長地說：因爲忘記過去也就是背叛。爸爸說：孩子，你長大就懂了。長大對於當時的我來說多麼漫長，多麼遙不可及。現在，我終於明白了，或許，我的愛國之情就是在那一刻悄悄發出了芽吧？
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而後已”的執着精神；也不可能像孟佩傑那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心；我也沒有宋魚水的公私分明，總會因爲怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
中國的歷史源遠流長，留下了許多優秀道德遺產，這些道德遺產，就是中華美德。但是，中華美德就像是祖國秀麗多嬌的大好河山一樣，又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢？你們可知，中華美德的其中的一點“寬以待人”並不是別人打你一巴掌都不還手，而是“低頭處事”的意思？
希望中華的美德之花開遍世界，希望中華的美德之花喚醒人們的意識，希望中華的美德之花能引人們進入另一個繁榮的未來？
傳承中華美德的作文 篇61
記得從小的時候，我們的父母、老師就給我們講中華民族勤儉節約的美德故事，教育我們要學會勤儉節約、艱苦樸素。然而，時至今日，接受多年教育的我們，即將踏入社會成爲建設者的中專生，卻依然沒有養成勤儉節約的良好習慣，讓我們感到深深的憂慮。上週校會上，當學校領導公佈我校一年的水費高達18萬元時，同學們一片震驚，就好象聽了一個天文數字。
然而，這卻是一個不容忽視的事實。想想同學們日常用水時，對水資源極不珍惜，整盆的清水被倒進了下水道，洗一件衣服要好幾盆水，而用完水龍頭不隨手關好更是平常的事。就因爲大家不注意節約用水，給學校造成了巨大的損失，同時，又使自己養成了不關心集體、浪費用水的不良習慣。
上週，剛好輪到我們班負責餐廳值日，在打掃餐廳衛生的過程中，我親眼目睹了一幕幕令人心痛的鏡頭：整塊的饅頭、各種各樣的炒菜、吃了一半的盒飯、以及只吃了幾口的包子，被大量的扔進垃圾桶裏。或許有的同學會說：“現在生活水平提高了，浪費點算什麼？”可是，大家想過沒有，我們現在還是消費者，我們吃的每一口飯，花的每一分錢，都是我們的父母辛辛苦苦工作掙來的！況且，古人云：“身披一縷，當思織女之勞；日食三餐，每念農夫之苦。”
作爲青年學生，如果我們現在不注意培養勤儉節約、愛惜勞動成果、愛護集體利益的良好品質，將來勢必難以成爲社會建設的有用人才。“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首古老的詩，我們是否真的讀懂了呢？同學們，想一想，世界上還有多少孩子難圓求學、求知之夢啊？和他們相比，我們是幸福的！我們沒有因爲吃不飽穿不暖而到處奔波，也沒有因爲戰亂而流離失所朝不保夕，更沒有因爲貧困而輟學。爲什麼不珍惜我們所擁有的幸福生活呢？
仔細想想，我們仍掉的不僅僅是饅頭，而是父母的辛勤勞動的汗水和勤儉節約的良好習慣；我們浪費的不僅僅是水，而是丟掉了熱愛集體的良好品質。
同學們，勤儉節約是中華民族的傳統美德，作爲青年一代，我們應該以實際行動，從節約一滴水，節約一度電，節約一粒糧食做起，培養勤儉節約、艱苦創業、關心集體的良好品質，爲把我們的國家建設的更加美麗富強而努力拼搏。
傳承中華美德的作文 篇62
讓，是一個簡單的動作，卻能傳遞出人們心中的暖暖善意；讓，是一種無形的紐帶，能夠拉近彼此的距離。
我記得那是一次大堵車，一次“禮讓”卻表現出人們滿滿的善意，驅散了堵車中的煩悶。
“怎麼還不走呢？”我抱怨道。“快了！一會兒就走。”爸爸馬上安慰我道。看着眼前停滯不前的“大長龍”，我那焦躁不安的心無法平靜。看看時間，原來我們已經在這堵了將近半個小時，卻依舊一動不動，換作誰都不會有一個好心情。
我望着車窗，靜靜地看着夜幕的降臨，心中更是煩躁不已。突然，一道刺耳的聲音傳進我的耳朵，我回過神看去，那是一輛閃爍着紅藍燈光的救護車發出的聲音，那聲音彷彿生命的吶喊，直擊人心。時間就是生命，每一秒都是與死神賽跑啊！一時間，我的心開始狂跳了起來，這該如何是好？它怎麼才能順利到達醫院？而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵：“移車！”爸爸的聲音是那麼鏗鏘有力，令人毋庸置疑。
正當我想着如何操作之時，爸爸已經將車子開向了車道旁邊，與此同時，所有的車子彷彿都有了共鳴，一致都把車子挪向兩旁，沒有一輛車子“趁虛而入”，這一舉動無不在體現“讓”這個字，我心中突然覺得涌入了一股暖流。
那一輛救護車平穩地開過了這段道路，而旁邊的車馬上開回了原來的位置，一切重回原位，彷彿什麼都沒有發生，我坐在車上心裏充滿了震撼，之前的煩悶感也無影無蹤了。
這一份“讓”就像是平時的一次“退步”，看似那麼簡單，卻挽救了一條寶貴的生命，以及他的整個家庭，我突然覺得“讓”這一個看似簡單的動作是那麼的偉大、那麼的珍貴。讓，是一種君子之風；讓，是一種豁達的胸懷；讓，是整個社會文明的標尺，是人與人之間那一份無需溝通的美好默契。
打開窗戶，風冷冷地吹過我的臉龐，我的心中卻很暖很暖……
傳承中華美德的作文 篇63
“讓”，是中華民族的傳統美德。“讓”，不僅僅是對個人的要求，更是對社會的要求，這個社會也因“讓”而更和諧美麗。
“奶奶，車子還有多久纔到呀？”稚嫩的童聲傳來，原來是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站着一位年過花甲的老人，老人笑着說：“小囡乖，再等一下。”老人嘴上這樣說，心裏卻不免擔憂。正巧，公交車來了，老人刷了卡，牽着小孩的手上去。“小囡，快去找個位子坐着吧！”奶奶說道。小囡穿過人羣着急地找着座位，回頭有些失落地對奶奶說：“奶奶，位子沒有了，可是我好累啊，我想坐着。”奶奶聞言，一臉心疼地看向孫女：“小囡，我們去問一問別人可不可以讓個座。”
小囡來到一位中年婦女面前，帶着期待的神情問道：“阿姨，您能讓個座嗎？”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說：“沒看到我拎着這麼多東西嗎？哪有什麼位子讓給你啊？”小囡的大眼睛閃了閃，似乎在說沒事，再問一問別人。她又想去問旁邊的叔叔，還沒等她開口，叔叔就先說話了：“哪來的小屁孩？走走走，沒空理你。”小囡再次受到拒絕，她備加受挫，悶悶不樂地去找奶奶，扯着奶奶的衣角說：“奶奶，我還是不坐了吧！他們都不讓座。”奶奶皺了皺眉，深呼一口氣，拉着小囡的手，兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁，問道：“小姑娘，你能讓我們坐一下嗎？我們剛剛趕路都很累了。”女孩揮揮手說道：“這位奶奶，很抱歉，我也很累，你還是去找別人吧！”
終於，小囡原本紅潤潤的小眼睛溼潤了，她忍不住哭了出來：“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……，可是……可是……嗚嗚嗚！”在小囡的哭聲中，所有人都思考着。
良久，一個清朗的聲音響起了：“小孩子，你過來坐吧！”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容，像太陽一樣光芒四射。
這一次，沒想到的是一位少年給大家上了一堂課，讓，是每一個人都應該擁有的美好品質，我們的社會不也會因“讓”而更溫暖嗎？
傳承中華美德的作文 篇64
星期五，萬里無雲。溫柔的風輕輕拂着我的臉頰。
轉過身來，卻發現了一處不和諧的情景——我的好朋友被一位男生追着打。不行！怎麼能這樣欺負女生？我一氣之下就朝男生奔過去。
我伸開雙手，把好朋友護在身後，“這是我的好朋友，你不能打她！”我出言阻止。沒想到對方卻義正言辭地說：“這是我自己的事，你不要管！”我心中隨即燃起了一道火焰。看到他對我的話毫不在意的樣子，火越燒越旺，真想馬上衝出去把那個男生揍一頓。這時，我的好朋友也過來了，她看到我怒氣衝衝的樣子，輕輕摸着我的頭，安慰道：“沒事，他一向這樣，我們也都習慣了。”聽到這話，火不但沒滅，還逐漸加大，讓我心頭直癢癢。我想了想：今天我就要像鍾馗一般，替天行道一回！
拿着我的塑料筆盒，直衝上去，那男生也發現了我，隨即轉身想跑，可哪裏跑得過我？我小手輕輕一甩，就把塑料筆盒砸在他臉上了。雖然力道不是太重，可也把他的臉刮出了一個小口子。
他忍受不了這種屈辱，一個飛腿就踢在我的腿上，我也不甘示弱，出了一記勾拳。最後，還是朋友出手阻攔，我們才放棄了對打。朋友說：“沒什麼事，雙方道個歉就完了！”可我們都怒在火中燒，誰也不想放過誰。朋友又勸道：“可以控制住的矛盾就控制，不要再鬧大了，再鬧只會是兩敗俱傷呀！”我不甘心地道了歉。
回家的路上，我看見一位路人的手機被另一位路人撞掉了，手機膜碎了一點兒。可那位路人卻沒有糾纏不清，而是讓一步，聽另一位路人道了歉，兩人相視一笑，雲淡風輕。此時，我作爲一個旁觀者，我好像懂了：或許當時我們各讓一步，心平氣和，就能很好地解決矛盾了。
讓，是一種美德。“退一步海闊天空”，這又有何不好呢？
傳承中華美德的作文 篇65
在這個寒假裏，我讀了許多書，他豐富了我的知識。在這些富有人生哲理的書裏，我感觸最深的是《老外買瓜》這本書。它不僅賦予了我豐富的知識而且給了我力量，讓我悟出了許多道理，更感悟到了中國人的高尚品德。
說有個老外到中國觀光旅遊，來到瓜地要買個最甜的西瓜。他連比帶劃，費了九牛二虎之力才說明白他想要的那種瓜。老爺爺耐心的聽完後，去瓜地裏千挑萬選了一個最好的拿給了他，老外滿意地說：“瓜ok，瓜ok。”走時給老爺爺一疊錢，老爺爺只拿了十元，又找給他多餘的錢，老外很驚訝，之後又很激動的說：“中國人ok，中國人ok。”
我讀完這本書，心想：“這老爺爺真傻。要是我就都要了。反正是他自願給的。”想着想着，忽然間我的臉好熱，不知不覺，慚愧的低下了頭：“我也是中國人，怎麼會。”
從小西瓜顯示出不凡人品。我決定要向老爺爺學習他的善良、有耐心、樂於助人、不貪戀別人財物的好品德。讓更多的外國人知道：“中國的瓜甜，中國的景好，中國的人更好!”
傳承中華美德的作文 篇66
藍藍的天空上漂浮着幾朵白雲，下面是一片綠茵茵的草地上有幾棵小樹。朋友，誰不願意擁有這樣的學習環境呢？可是我每次走進校園看到的卻是另一種情況。
操場上“飛舞”着各種各樣的食品袋，有紅色的。有黃色的，有綠色的，有長的，有方的......可真是”美不勝收“啊。這棵樹上的”葉子“有些奇怪，咋長的那麼大呢？走，看看去，嘿，還是食品袋！這回上樹了，怎麼樣？這可是有名的“繪畫師”給點綴上的。 這時，我身後傳來了吵架聲。一方吵不贏便惡語傷人，另一方也不甘示弱地罵了起來，雙方惡語相向，最後竟然打了起來，結果兩敗俱傷！還有些同學任意踐踏草地，在草地中間踩出了一條小路。 你看那兒有兩位同學正打開水龍頭在玩水,"叮鈴鈴......"上課了。他們丟下正在哭泣的水龍頭，跑掉了。唉，現在水資源缺乏，怎麼能這樣浪費呢，我趕緊把水龍頭關緊，它不哭了。 構建和諧校園要從我做起，從點點滴滴的小事情做起。養成良好的生活習慣，做文明健康的學生。爲了和諧學校，應管住自己的嘴，不再讓它吐髒字，爲了構建和諧學校，應管住自己的腳，不再讓他踐踏草地。來，讓我們一起來做文明學生。 來吧！我相信你，一定可以做到，甚至可以做的更好，跟同學建立良好的友誼，幫助有困難的同學，寬容待人，保持良好的心態。用你的真誠之心去應另一顆真誠的心，用你的寬容之心去贏得同學的友情！用你的熱愛之心去建設一個和諧的校園。
傳承中華美德的作文 篇67
在古時候，古人就將這些美德弘揚出去，之後，我們這些後人，也不知爲什麼這麼做，也就將古人留下的文化與習俗做做。
古人留下的美德，不僅是讓我們這些後人去學習，更重要的是將這些美德發揚光大，讓全世界的人都知道我們中華美德的魅力。
小時候每逢過些節慶節日的時候，我就問媽媽，爲什麼中秋要吃月餅，過年要吃年糕，端午要吃糉子等等這一系列的話，媽媽每次回答我只是說，不知道，這只是祖先留下的規矩，而且這些事，都是作爲中國人都應該去做的事，沒有什麼爲什麼，目的就是求祖先保佑我們全家太平平安。
有一次過年，我無意間說出了幾句不吉利的話，就被媽媽痛罵了一頓，說是祖先聽見會不高興的。此時我知道了，這就是規矩，我曾經找過有關節慶與美德的書籍與資料，也是找不出因果關係，在老師上班會課的時候才知道弘揚中華美德的含義。中華美德不僅是古人的財富，也是我們身上的有點與好的習慣。就像雷鋒一樣，從小的時候，就學會了幫助別人不求回報；像龍榮四歲就學會了謙讓等等之類的人物。其實在當今社會上也有像雷鋒之類的人物，只是沒有被人發現而已。一名普通的送奶工，每天不僅僅天不亮就起來挨家挨戶的送奶，而且只要一瓶牛奶打破，他從來不抱怨，而是用自己的工資來代替牛奶，送完奶後，再打電話給這個訂奶戶，向他道歉，在他父親去世的時候，他也時時不忘這些訂奶戶，而且叫兒子將她親手寫的信交給每一個個訂奶戶，這些信感動了每一位訂奶戶，她的這個事蹟也被電視臺的人發現，把她評爲中國十大好人之一。
我看見這個事蹟後，我就知道弘揚傳統美德的重要性，，現在講誠信的人已經不多了，如果每個人都去弘揚了中華美德，那麼這個世界就沒有戰爭的煙火，國家纔會富強。
傳承中華美德的作文 篇68
中華民族擁有五千年的歷史文化，被稱爲“禮儀之邦”，我們的身上應該具備傳統的中華美德。但是漸漸地，我發現，我們的中華美德在逐漸遺失，那些助人爲樂的情景爲什麼逐漸消失了，我們遺失的中華美德哪裏去了？
今天中午，奶奶忽然說；她的高血壓藥用完了，叫我去樓下藥店買一盒。
我有點不情願從電視邊溜到房間拿醫療卡，就以最快的速度衝到藥店，拿到藥後，就準備到櫃檯付錢。就在這時，我旁邊站了一位老奶奶，總覺得很眼熟，可就是想不起這位老奶奶是誰，只聽到收銀員說，老奶奶你的錢不夠買這瓶藥，還差2毛錢。老奶奶急忙說，你了可以先把要給我嗎，我把錢給我，我家就在藥店旁邊的小區，我回到家後在把2毛錢給你送來，行嗎？只聽收銀員說，這樣我很難做，不如這樣吧，你先回家把2毛錢拿過來，先把藥放在這裏，等拿來錢，我在把藥賣給你。我聽到後想，收銀員少收2毛錢要能怎樣，或者先把藥賣給老奶奶，老奶奶再把2毛錢給你送來也可以啊，怎麼這麼小心眼？不如我幫老奶奶把錢墊上吧？2毛錢也不是很多。此時走來了一位阿姨，她聽到老奶奶和收銀員的談話。毫不猶豫的說，老奶奶的2毛錢我來給，老奶奶聽到後高興的說，謝謝你了，真是個好人啊。阿姨只是說了一聲，不用謝，應該的。我聽到後，被阿姨身上樂於助於的精神感動了，心想，這位阿姨一定會好人有好報，好人一身平安。走出藥店後，我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道謝，之後老奶奶就走向我家那幢樓的樓梯口，纔想起，老奶奶是二樓的婆婆。頓時覺得自己滿、蠻失敗的，每天都能見到的面龐，一旦靠近，卻認不出了......
也許是社會過度的發展，導致人們思想的混亂，使他們身上的那份美好向手中緊握的沙子，慢慢的一點一點的往下流，慢慢消失。但還是有部分人，有方法的握緊了手中的沙子，沙子並沒有流失，而他們的努力讓他們保留了身上稀少的美好精神。
作爲炎黃子孫，傳承中華民族的傳統美德是義不容辭的責任，讓我們找回那遺失的中華美德，讓它繼續傳承下去，當中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望！
傳承中華美德的作文 篇69
高爾基曾經說過：“走正直誠實的生活道路定會有一個問心無愧的歸宿。”誠信，是中華民族的傳統美德，所以我們應該誠實守信。讓我們一起讀《播散誠信的種子》，做一個講誠信的好孩子。
我讀了這本書後，有幾個故事，一直在我腦海中遨遊，其中《不吃偷來的石榴》讓我最感動。他講述的是彭湃小時候放學回家的路上遇到他的同學在吃偷來的石榴，他的同學掰下一半留給他吃，他不要，還勸同學不要再去偷東西吃。回到家，彭湃把剛剛發生的事跟媽媽說了，媽媽聽完後誇他是個誠實的孩子。
中國有句格言是這麼說的：“不誠實，不成事;不虛心，不知事。”
我也做過一件不誠實的事：有一天，媽媽要去上班，所以讓我自己去新華書店買書。在去書店的路上，我遇到一個朋友就和她去玩了，結果錢都花光了。回到家，我向媽媽撒了個謊說：“在路上我把錢丟了，我找了很長時間都沒看到。”我的話得到了媽媽的信任，所以媽媽沒有批評我。看了這本書後，我一直後悔當初的事。
我的弟弟，他作業忘做了。可等一會兒就有人來查作業情況。他就想：如果說的話，小組長的位置就可能會沒了，可不說就是不誠實。弟弟又轉念一想，媽媽常說： “做人犯錯誤沒關係，而有錯卻又隱瞞的話，這纔是不可寬恕的。”老師來了，弟弟便答道：“忘做了。”他的同學一聽，都很驚訝。他的朋友都說他傻，說沒帶不就萬事大吉了嗎?他回家把這件事告訴了他媽媽，他媽媽開心地誇獎他：“孩子，誠實無價，做得好."
讀了這本書讓我明白了誠信的意思：“誠”是誠實，忠誠老實，實事求是，不說謊話，不虛僞，言行一致;“信"是守信的意思，就是言而有信，遵守信約，說到做到。
同學們，我們以中華美德爲重，發揚誠信講理的品德。你們要知道金錢爲輕，金子有價誠信無價。
傳承中華美德的作文 篇70
在經濟高速發展的今天，每個季度都會出來一批又一批新的衣服、手機、流行語等，人們也在盲目地追求着那些所謂的時尚。人們所追求的這些東西，有一天會過時，會被淘汰，但是中華美德是永遠不會過時的。
自強不息是永不過時的中華美德。劉偉，是一個無臂鋼琴師，是世界上用腳打字最快的人，是一個在中國殘奧會游泳錦標賽上獲得兩枚金牌的人。他通過不懈的努力，登上維也納金色大舞廳，成爲中國第一達人，讓世界見證了中國男孩的奇蹟！（舉例論證）在他的身上，我們看到了自強不息的中華美德。這種美德，在我們身邊也是屢見不鮮的，它是永遠不會過時的。
敬業奉獻是永不過時的中華美德。吳斌，一個普通的客車司機，他用自己的生命詮釋了敬業奉獻，他用76秒的壯舉拯救了20多個生命，他用自己的責任心見證了中華人民的大愛無私。在他身上，我們看到的不僅是敬業奉獻，更是一個時代的精神，一個國家的美德。這種美德，在我們身邊有很多，它是永遠不會過時的。關愛他人是永不過時的中華美德。張麗莉老師，用自己的行動保護了學生，用自己的健康換取了學生的安全。這種美德在我們身邊也是常見的，它是永遠不會過時的。
時間飛逝，人們的價值觀念在改變，但無論如何，中華美德是永遠不過時的，永遠都不會被社會所淘汰，它將一代代傳承下去，影響一代又一代的中國人，即使在遙遠的將來，永不過時的是中華美德。
傳承中華美德的作文 篇71
拾金不昧是我們中華傳統美德，世界上許多人都在掉錢，而有一些人的“運氣”好，撿到了那些失主掉的錢，有的十元，五十元，一百元等等，而他們拿這些錢幹嘛呢?還給失主，交給警察?不，都不是。而是用來“玩的”。有些人見到有自己喜歡的東西便拿撿來的錢去買，有的人拿這些錢去。
而正確的方法是：在學校裏，撿到手機或錢應立即交給老師。在街道上，撿到錢，應交給相關部門或警察。在老人院裏撿到的錢應交給一些生活困難的老人。
孝順父母也是我們中華民族的傳統美德。父母每天都上班，做飯，洗衣服，拖地，掃地，曬衣服等之類，每天早上七點上班，晚上九點到十一點下班，每個月只有兩三天休息，而我們哪?每天十個小時上學，中間有一個小時的遊戲時間，每週有兩個禮拜天休息玩樂。還有我們每個月都要過節，大多數時間都是放假的。有的三天，五天，七天。一年一年算起來，我們比他們輕鬆多了。只要我們放學爲父母按摩五分鐘，爲他們洗腳，睡覺後把牀單整理好。就可以讓父母輕鬆許多，少得一些病。我們還可以爲家庭掃掃地，擦擦桌子。這些都是孝順父母的表現，尊敬老師也是我們中華人民的傳統美德。許許多多的學生都知道要尊敬老師，可是沒一個人問聲老師好，除了上課時，老師說：“起立!”大家才慢吞吞的說了一聲“老師您好。”這種行爲十分沒有禮貌。我們遇到老師，說聲老師好，放學說聲老師再見，就是這幾個字就能消除老師一天的疲倦。
大家都要做一個品德好的人。
傳承中華美德的作文 篇73
談到中國，給人印象最深的是它是一個擁有五千年文明發展史的古老國家，中華文明淵源之長，文化底蘊之深，是世界上任何一個國家都無法比擬的。“美德”是中國傳統之精髓，本該根深蒂固在人們的心中，延續至今。可當今社會上出現的種種“不敢”現象——看到貴重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢觀，打破了以往的傳統，不免讓人懷疑“美德”是否隨着時代改變而逐漸消失？
孝順——是中華傳統美德的根本。古有："百善孝爲先”的古語。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越嶺求米，只爲父母的溫飽；黃香自幼溫席，只爲父親睡的溫暖；王祥不畏嚴寒求鯉，只爲繼母能逃脫病魔……這樣的例子數不勝數。當今社會竟出現“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎麼會出現如此現象？有很多人猜測這是一種爲了讓自己聲名遠播的造假方式，但事實不是這樣，兒女故意假借出遠門，丟下年老母親這個大“包袱”。如果有時光隧道，當古人與現代人相遇，把這件事說給古人聽，我想古人一定認爲這是個天大的“笑話”。由此看來，中國人是否應該重拾傳統這一美德呢？
包容——是中華傳統美德的精髓。商周以來，聖賢士無不把包容作爲修身、治國、平天下的共同追求。至今仍然傳着歷史上兩則著名的包容故事——“仁義衚衕”和“六尺巷”，董篤與張廷玉失去的只是祖傳的幾尺地皮，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們該學會包容，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調節關係，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。可當今人們呢？他們可以爲了一點利益而和別人撕破臉皮，爲了一點雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知，他們可曾想過退一步，海闊天空呢？包容還是否存在現代人的心中呢？
誠信——是中國傳統美德的原則。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語，形象地表達了中華民族誠實守信，一諾千金的品質。秦朝有個叫季布的人，重諾言，講信用，得人們“得黃金百斤，不如得季布一諾”的稱讚，曾子爲了答應與孩子之間的承諾，殺掉了家裏的豬…古人看重誠信，喜歡將誠信行於生活之中，而恰恰與現代人相反，他們喜歡口說承諾，不去實現，當今人們可以爲了利益出賣朋友，違背當初的諾言。誠信，真的只存在於過去嗎？如果不，那麼它又躲在那裏？
中華民族傳統美德是中華民族優秀的道德品質，時代在進步，這些品質應傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘，也不該成爲“不敢”的藉口，脫掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表優秀的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感的美德！
傳承中華美德的作文 篇74
中華民族的傳統美德內涵豐富而深刻，它有“憂國憂民、爲民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻。不求索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母。尊敬師長”的道德規範；它有“立志勤學、自強不息”的拼搏精神；它有“見利思義。助人爲樂”的崇高情操；它有“誠實守信，質補守法”的生活信條；它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風範……這些都是中華民族的傳統美德。
我們要大力發揚和傳承中華民族的傳統美德。
記得有一次爸爸給我講了一個孝子的故事。
故事是這樣的：俗話說:東漢時期，有個人叫黃香，他9歲時母親去世了，於是他把時母親的思念和愛全部傾注在父親身上，冬夜寒冷，黃香九鑽到父親的被窩裏，用自己的身體把被子焐暖；夏夜炎熱，黃香及用扇子把父親的枕蓆扇涼。人們都稱讚他是一個孝子。黃香長大後，擔任魏羣太守。有一年，魏羣遭遇特大水災，百姓苦不堪言，黃香拿出自己的錢財賑災救民，百姓非常感動，稱讚他：“天下無雙，江夏黃香。”
“天下無雙，江夏黃香”這個結果就是孝敬父母、助人爲樂的一個善果。
我好知道一個故事，這個故事體現了誠實守信是崇高的情操。
話說在戰國時期，秦孝公啓用高鞍變法圖強。商鞅想怎麼才能讓百姓相信我變法時真的呢？於是他在城南門豎起一根三丈高的木頭，並告訴人們，誰能把他扛到北門去，就賞黃金十兩。但是沒有人相信這是真的，自然也不會沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終於有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當場就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的話一定要執行，商鞅變法成功，奠定了秦國富強的基礎。
這就是誠實守信的結果，我們應該好好學習，把中華民族的傳統美德發揚廣大。
傳承中華美德的作文 篇75
從河姆渡時期到孔子說的"有朋自遠方來，不亦樂乎"再到張衡的地動儀，五千年以來，中國在不斷髮展，但是從炎黃時就流傳下來的華夏精神早就在我們的心中根深蒂固。儒家創世人孔子的名言在歷史的長河中一代代的傳承下去，這僅僅是五千年文明中的冰山一角。
雷鋒，多麼響亮的一個名字，”雷鋒出差一千里，好事做了一火車"這句俗語經久不衰。那個時代的人們都知道雷鋒的大名，他雖然家境不好，是一個孤兒，可是他沒有抱怨命運的不公，而是以更積極的狀態去回報這個社會。現在人們都以雷鋒爲榜樣，爭創''活雷鋒''呢!樂於助人是中華美德。
中國是個多民族國家，五十六個民族和睦的生活在一起，它們有各自的文化，各自的語言，各自的服裝，一樣的是大家都有一顆中國心。
中國的戲曲自然是博大精深，南腔北調個有韻味。崑劇，豫劇，黃梅戲，滬劇······還有國粹京劇。我並不常聽戲曲，但是上輩人都是戲迷，在他們身邊久了，聽着聽着竟也能來幾句。不僅中國人喜歡戲曲，連老外也迷上了，聽着他們用並不熟練的中文來唱戲，雖然聽起來不怎麼樣，但精神還是可嘉的。
中華上下五千年，這五千年所積累下來的東西，又豈能在這幾天內說完呢?還是自己去感受吧。
傳承中華美德的作文 篇76
中華文明歷史悠久，傳數千載，是德育工作取之不竭的教育資源。其中，中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史的長河中，在自身的繁衍、興衰、發展中所形成的帶有跨時代性的諸中美好情操和品德的統稱。
自強是中華民族的傳統美德之一。《周易》中就有“天行健，君子以強不息”的思想。《老子三十三章》說“自勝者強”。自強是支持着中國人自立於世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強的規範要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，纔不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源於信心。人因爲失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強。懷有自信心的人，纔會堅持自主意見，堅持對自身潛力的開發。自強規範依賴自信心的支持，自信心是自強規範的必備要素。
自強規範必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己。也就是凝發自己的積極性，自己作爲自己的動力源，自己開動自己。
傳承中華美德的作文 篇77
“三人行，必有我師焉。”我們經常可以從身邊的同學朋友身上學習到很多東西。無論是書面知識還是優秀品質，都令我受益匪淺。
“發考卷咯！”老班在講臺上大吼一聲，全班頓時蠢蠢欲動。望着同學們拿到卷子後“幾家歡喜幾家愁”的情景，記憶的閘門一下子就被撞開了，我隨着記憶回到了一年前的一個午後……
同樣是一個酷熱的午後，同樣是老班在發考卷，我滿心歡喜地接過考卷，一個耀眼的“97”映入我的眼簾。我正盤算着晚上回去找媽媽要些什麼獎勵呢，擡眼不經意瞄過她——我的同桌的考卷，一個鮮紅的“98”躍居紙上，她的好朋友在一旁說：“麗，真厲害！考了第一名！”我心中一股無名妒火油然而生，怎麼輸給她了呢？
我心不在焉地坐在座位上看考卷，忽然發現“湊巧”的“湊”字我寫成了三點水，而這竟然逃過了老師的火眼金睛，成了漏網之魚。我有些不知所措，告訴老師無疑是誠信的好表現，可後座的小名考了96.5分，那我豈不是連第二名都保不住了嗎？不說的話又覺得良心上有些過不去。
我不自覺地看了一眼同桌，她正在專心地查看考卷，眉毛微皺。突然“倏“地站了起來，急衝衝地走出教室，我驚訝於她的異常，心中隱隱有些不安。
過了一會兒，她回來了，身後居然還跟着老師。老師清了清嗓子，說道：“麗麗同學考了98分是我們班的第一名，她面對榮譽非常理智。有一處地方老師粗心改錯了，她很誠實地告訴老師。雖然扣掉了一份，但她的精神非常值得我們學習！”全班掌聲雷鳴，她不好意思地笑了。而我卻羞得無地自容，自己怎麼就做不到她那麼豁達誠實呢？我忐忑不安了做了一個下午……
放學後，我飛奔着跑進教師辦公室……
我成爲了第三名，可心裏卻舒坦多了。我想，我今天能邁出這勇敢的第一步，是因爲我從麗麗身上學會了誠信的可貴。
這樣的學習令我不斷完善！
傳承中華美德的作文 篇78
中華文明歷史悠久，傳數千載，是德育工作取之不竭的教育資源．其中，中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史的長河中，在自身的繁衍、興衰、發展中所形成的帶有跨時代性的諸中美好情操和品德的統稱．
自強是中華民族的傳統美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以強不息”的思想．《老子三十三章》說“自勝者強”.自強是支持着中國人自立於世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界.
自強的規範要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，纔不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量來源於信心.人因爲失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強.懷有自信心的人，纔會堅持自主意見，堅持對自身潛力的開發.自強規範依賴自信心的支持，自信心是自強規範的必備要素.
自強規範必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己.也就是凝發自己的積極性，自己作爲自己的動力源，自己開動自己
傳承中華美德的作文 篇79
當我問你：“節儉是什麼意思？”時，你當然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學過了！”是的，節儉的意思我們一年級時就學過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節約飯菜，節儉一些，節儉就是勤儉節約，大家得節約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
一天的課間休息時，我去洗手間，出來之後，我習慣性地洗手。這時，一名同學大開了水龍頭，把頭鑽進水中，然後又把頭拿出來，水龍頭沒關，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去！我看見牆壁上貼着“節約水資源，緊關水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學的舉動，我嘆了一口氣！然後伸手把水籠頭關緊了。
節儉是中華民族傳統美德之一，它包含着我們中國人的形象，風貌。還表現了中國是一個禮儀之邦！當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區的情景；當你開着計算機、空調、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面；當你看見一套十分漂亮的衣服，父母捨不得買，而你又嚷着要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節省下一點兒，當這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發現你擁有了一大筆財富！
中華民族傳統美德之一——節儉！讓我們一起手牽手，肩並肩，把節儉的美德一代又一代地傳下去！
傳承中華美德的作文 篇80
寬容是一種雅量，寬容是一種風度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說過“若無寬怨，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制”。因此，寬容對每個人都是十分重要的。
人人都應寬容別人，人人也都需要別人的寬容，人世間的事並不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說的“水至清則無魚，人至察則無徒。”但並不是所有事都可寬容，觸犯了法律，有違原則的事絕對不能寬容，應是當寬則寬，當嚴則嚴。
小忍則成大器。公元前686年，齊國國君齊襄公被人殺死，他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護衛下，從莒國趕回齊國爭做國君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進入齊都，當上了國君，即齊桓公。管仲當時投在公子糾門下，幫公子糾與公子小白爭奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠心誠意地委任管仲爲相，尊稱他爲仲父，放手讓他治理齊國。管仲在齊國實行了許多改革，鼓勵開墾土地，煮鹽，冶鐵，調劑物價，並九合諸候，一匡天下，使齊桓公成爲了春秋時期的第一位霸主。
面對勝利者，我們要寬容其成功；面對發財者，我們要寬容其富有；面對與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我們的世界是個繽紛多彩的世界。每個人的個性不盡相同，任何人都無法強行將自己的思想觀念、行爲規範強加於人，而我們又必須共同在一起生活、學習、交住，這就需要我們學會寬容。
寬容是一種雅量，寬容是一種風度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。
傳承中華美德的作文 篇81
建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以說是中國自古以來的強烈願望，也是無數中國人世代奮鬥的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德 中，很多內容也是圍繞着這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行爲規範。與之相對立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。孔子的學生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑藉勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所讚賞的基本態度。今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，也不能採取強制手段，而要從團結的願望出發，運用溫良恭儉讓的態度，以說服感化的方法，去達到新的團結。
溫良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人 就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎麼能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理 解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈爲玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎麼能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映着一個人的內在本質，一種道德境界，體現着他的最根本的人生價值觀，那就是對於別人的無私和愛。僞 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，並永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因爲堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從 容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹 慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。
作爲文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是後天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養。在這裏 除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作爲指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話說，誠於中則發於外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民羣衆融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
只有以溫良謙恭的態度待人，我們的生活纔會更加幸福，更加快樂。
傳承中華美德的作文 篇82
我愛祖國，愛祖國優秀的中華美德。
中華美德無處不在，我們的一個個小小的舉動都是美德的表現。
堅持是美德，知錯就改是美德，誠實守信也是美德，還有許許多多在我們身邊但我們卻看不到也摸不着，它們也都是美德。
對待傳統文化我們要取其精華，去其糟粕，面對中華美德我們也要積極地去弘揚它。有這樣一個感人的小故事：“有一個叫黑子的警犬在抓捕小偷的時候，第一次，它很堅定地咬住那個小偷，帶到警官面前，警官卻說那個人不是小偷，就叫黑子去重新抓捕，黑子很疑惑，它相信自己的辨別能力，第二次，黑子還是咬住了那個小偷，可警官仍說不是，到最後黑子的自信心被攻破了，它最後咬住的那個人單然並不是小偷。”這就告訴我們凡是都要堅持到底，生活中這類事也經常發生，上課老師問一個問題，第一次答是正確的，但老師問第二遍時，你的信心會動搖，第三遍時你會選擇錯誤的答案。這些事，或許都是一些平常事，以習以爲常的事，但裏面卻深深藏着稀世珍寶
—美德，它只有堅持自己的信念永不放棄，持之以恆的人才能得到。我們要去弘揚中華美德。
隨着我的一天天長大，那個百寶箱也越來越鼓，除了有堅持之外，還有誠實，無私……
時代進步，生活水平提高，但人們所具備的“防護衣”卻是越來越薄，已經能夠看到原本掩飾着的本心。那些不好的美德蛀蟲正一點一點地侵蝕着。
小朋友總在唱“我在馬路上撿到一份錢，把它交給警察叔叔……”但事實表明現在的人都是自私的，他們看到的就是自己的，爲了一點私利就說慌，那不是我們所應該做的事啊，對於這些不好的傳統美德我們要去其糟粕，保留那些好的傳統美德。
作爲祖國炎黃子孫中的一員，我們要愛祖國，積極地去弘揚優秀的中華美德，讓我們及我們的下一代更好地生活下去。
傳承中華美德的作文 篇83
曾察覺不到幸福溜得如此之快。——題記
彼岸花依舊擺脫不了所有花的結局，凋零；我們的結局最終像所有的青春悲劇，終結。
握着沙漏的手，越握越緊，絲毫阻止不了沙子無情的流趟。手腕處的血越滴越快，好似流水般。曾以爲有你的地方就是幸福，可是，我錯了。你瀟灑的轉身，獨留我一個人在寂靜的街頭。華燈初下，早已失去了你的身影。
曾記否我們一起手牽手去屋頂看星星，你說，我就是你心中最美的星星。我笑着說，傻瓜，我要做你的啓明星，讓你一輩子寵我、愛我。可是，童話終歸是童話，永遠成不了現實。就像灰姑娘永遠都是灰姑娘，即使灰姑娘嫁給了 王子，也變不成公主。
分手的那一剎那，我感覺整個天空都塌了，沒有了光芒。一個人獨自走在荒漠上，漫無天際。最美好的誓言變成了最致命的謊言。原來有些事情不論自己怎麼努 力，怎麼幻想，也終不過一場抓不住的鏡中月、水中花。在這個成長的圈子裏，我們要不斷的在失去中成長，身邊的圈子，有人進來、有人退出……
那年是我們最勇敢的年華，甘香明亮。即使有痛，也是夏日午後的一場雷雨，釋放隱藏的悲傷。
聽我說
閉上眼
手牽手
跟我一起到幸福的街口。
傳承中華美德的作文 篇84
儘管歷經歲月的沖刷，“雷鋒精神”仍一直是真、善、美的最佳代名詞。榜樣的力量是無窮的，人人都從身邊的零碎小事做起，閃光的好人好事每天都會層出不窮……
就談談我的親身經歷吧！上個星期天，我和媽媽一起去逛街。在廣場邊，我們發現一個六、七歲的小女孩哭哭啼啼地跑來跑去，嘴裏還不停地喊着“媽媽、媽媽……”我們趕緊上前詢問，原來她和媽媽走散了。
“小姑娘，別哭，阿姨幫你打電話，你把你媽媽的號碼報給我！”媽媽溫柔地安慰她說。“133……”小女孩邊擦眼淚邊哽咽着說。媽媽照她說的號碼打過去，卻聽到電話那頭傳來的是個男子的聲音。原來，因爲她年紀小，又過於激動，把號碼說錯了。
我和媽媽連忙繼續鼓勵她要勇敢、別慌張，重新把號碼再說一遍。在我們的努力下，她終於一字一頓把號碼重新又說了一遍。媽媽打過去，這回總算對了！電話那頭的那位媽媽也正像熱鍋上的螞蟻一樣在東尋西找呢，一接到我們的電話，趕緊按我們所說的地點飛奔過來了。一看到自己的女兒安然無恙地站在我們身邊，這位母親立刻舒展了緊鎖的雙眉，興奮而又激動地握着媽媽的手說：“太謝謝了，謝謝……”
我第一次體會到被陌生人真心感激的滋味——真好！
完成了這件事後，我和媽媽安心地逛起了商店。在一家不算大的服裝店裏，媽媽看中了一件外套。爲了試穿衣服，她隨手把皮包放在了一邊的櫃檯上。而我只顧幫媽媽作“參謀”，一會兒說顏色不太好，一會兒說款式不怎麼樣，害得媽媽沒了興致，馬上脫下那件外套，和我一起出了店門。走了一段路，我們又逛了一家書店，突然間媽媽大喊一聲“哎呀！我的包沒了！”我也急了，連忙說：“那我們趕快回去找！”
就在這時，那服裝店的老闆娘氣喘吁吁地一路跑來：“喂，大姐，你的包忘了拿……”當媽媽感動地從她手裏接過皮包，正想說點什麼時，那漂亮的老闆娘忙不迭地說：“店叫別人暫時看着呢，我得走了，再見！”
望着她遠去的背影，媽媽傻傻地站着，一句話也說不出來了。直到調皮的我扯了扯她的衣角，她才反應過來，我們開心地相視而笑。這時，媽媽意味深長地對我說：“看來今天，我們是先做了一回好人，又讓好人幫了一次呀！”
這真實的一幕雖然微乎其微，但不正說明人與人之間舉手之勞的幫助是社會和諧的基石嗎？我不敢想像：如果生活在一個沒有愛心、冷漠無情的社會裏，將會是多麼的可怕……幸運的是，我所生活的是一個充滿陽光、充滿溫暖的“大家庭”。一方有難，八方支援；一人有難，衆人相助！請看——公交車上浴血鬥歹徒的“最美退伍軍人”蔣瑞峯，爲救學生被客車撞倒在地的“最美女教師”張麗莉，令人震撼的76秒裏忍着劇痛安全停車、保證乘客平安的“最美司機”吳斌，身懷六甲跳水救人的“最美孕婦”彭偉平……他們是人羣中默默綻放的美麗花朵，向這些“最美”學習已成爲如今最熱門的話題。
最美的品德已在每個炎黃子孫心中深深地紮下了根，中華民族的傳統美德必將永遠發揚光大！
傳承中華美德的作文 篇85
我們中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養的民族。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產，中國以“禮儀大國”、“禮儀之幫”的美譽著稱於世。文明美德在我們的生活中一直扮演着不可缺的少角色。
文明美德對於個人來說，具有很重要的意義。以前，我總是認爲給別人讓座是傻子的行爲，認爲自己沒有義務給別人讓座。而有一次，我的想法被徹底改變了。“公交車來了！公交車來了！”隨着一陣陣的呼喊聲，我也飛快地擠上了公交車，坐到最後一個座位上。這時，一個白髮蒼蒼的老爺爺正拄着柺杖，行動艱難地爬上公交車，站在我的旁邊，那個老爺爺越站越累，汽車加速時他差點摔倒了。這時，坐在我旁邊的一個小妹妹說：“老爺爺，您座我這兒吧！”我感到非常羞愧地說說：“老爺爺，您還是坐我這兒吧！”全車人都望着我們，投來敬佩的目光。老爺爺點點頭，笑着說：“謝謝。”便坐在了我的位置上。我高興極了，比我自己坐在位置上還高興。看來，讓座並不是傻子，而是一種樂於助人的文明美德。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根、成長。事在人爲，我們首先就是要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的社會發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
傳承中華美德的作文 篇86
大家瞭解誠信嗎？誠信是中華民族傳統的美德，是做人的根本。接下來，我就和大家談談誠信。
誠信，顧名思義是誠實守信；是人與人之間溝通的基礎；是朋友之間對彼此的信賴。如果你不誠信，那你將沒有朋友，沒有人與你溝通交流。以此說明，誠信真的很重要，失去誠信的人將讓人無法接受。
有人說做人要講究誠信，是爲了讓人認爲你好；我卻不是這樣認爲，講究誠信，不但讓別人信任你，還會給自己人品多增加了一份尊重。
記得有一次，那是上四年級的早上，媽媽送我去上學，到了校門口，纔想起老師說今天上課要帶尺，我跟媽媽拿了4塊錢，便去學校附近的文具店。媽媽上班時間到了，就先走了。我手裏捏着錢，飛奔到那個文具店，告訴店裏的老闆，我要的東西，結果結賬時才發現，我的錢不夠，我十分着急，時間一分鐘一分鐘地過去了，眼看着就快要上課了，急忙告訴老闆，我先付這麼多錢，中午一定來帶給你，老闆猶豫了，我的眼淚也不禁掉了下來，店裏的老闆看我着急的樣子，也是出於無奈，答應了我。
中午上學，我特意提前10分鐘出門，拿着錢來到了那個文具店，把錢整理好給了那個老闆，店裏的老闆看到我來還錢，十分高興，還誇獎我是個好孩子！
通過這件事情，我覺得做人一定要守信用，這樣才能得到別人的認可和讚許！
傳承中華美德的作文 篇87
在人與人之間的交際越來越密切的時候，文明禮貌已經成爲了人與人之間交流必不可少的工具。我們祖國以“禮儀之邦”著稱於世，那麼我們身爲一名小學生，就要體現出蓬勃向上的風采，做一名文明的小學生。
如果在校園裏看見一位同學把垃圾隨手就扔在地上，而不遠處就有一個垃圾桶，你會怎麼辦？如果你看見一位同學隨意吐痰在地上，你又會怎麼辦？從這些點點滴滴的小事，就能反映一個人的素質問題。在生活中，我們不應該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見到老師要主動問好，有了這些好習慣，纔算具備了文明人的基本素質。
我們是新時代的小學生，是未來科技發展的接班人，所以，我們要從小做起，養成良好的學習習慣和文明做人的好習慣。其中養成良好的品德習慣更爲重要，因爲良好品德是中華民族一種歷史悠久的傳統美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學會做人，例行小學生日常行爲規範上的每一條規定。其中有一條這樣說道：
尊敬師長，見面行禮，主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。
每天在學校裏，我們會見到非常多的老師，有教語文的，有教數學的，有教科學的，還有教音樂的……我們不可能把每個老師的姓都叫上來，這時候，我們便可以禮貌的說一句：“老師好！”這句話，包含了我們對老師的尊重，也代表了同學們感謝老師傳授給我們知識。當老師聽到這滿含深情的一句話時，心情將是怎樣的激動啊！
小學生守則上最後一條說：誠實勇敢，不說謊話，有錯就改。短短的十二個字，寫出了中華美德的骨幹中心，而我，也有過親身經歷。記得那是在我四五歲的時候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開始疑慮起來，這時，我彷彿聽見了小夥伴在樓底下叫我去玩，於是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的後面，跟爸爸說我吃完了，然後就出去玩了。回來以後，我看到爸爸陰沉着臉，便知道我又犯錯誤了，便耷拉下頭，等着挨批。過了一會兒，爸爸問我：“你吃完飯了嗎？”我心裏猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發現了。“世界上最可惡的是撒謊，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時候撒謊，到社會上還撒謊，你的未來就沒有立足的餘地了！”爸爸的一番話使我爲之一振，於是我下定決心改掉這個壞毛病。
中華美德是無窮無盡的，我們要從小學開始，一步一個腳印，成爲遵紀守法的好少年！都行動起來，一起建設一個美好的校園。做文明有禮儀的小學生！
傳承中華美德的作文 篇88
詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶田氏人家，住着田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之後，兄弟三人就想要各自發展，決定要分家，把家產分成了三份。
分到最後，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象徵着這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊涵着人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息着說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老。”
田慶不以爲然地說：“我們家產都分完了，留着這棵樹也沒什麼用了，不如也把它給分了。”
幼弟田廣精打細算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們乾脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之後，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”
田真說：“使不得，使不得。我們怎麼忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨着一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發自內心地讚美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害於它呢?”
田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了。”
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無可奈何，於是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望着昔日的故宅和茂盛的老樹，內心十分的傷感，但也無計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零。看到的人無不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：爲什麼手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都爲之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因爲聽說將要被砍成三段，它們纔會如此悲傷，我們人竟然連樹木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現在想起來還那麼令人懷念。”
田廣傷感地說：“現在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。”
田真說：“我們爲什麼不能繼續從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個生命共同體，要想重振家業，就要通力合作，和睦共處，團結一心。”
兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒燬，決定繼續同舟共濟，共同經營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱着，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?
第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭擡起來了，葉子變綠了。”
鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝着紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，溼潤了他們的眼睛……
從此之後，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團結如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。
“和”爲貴。人體各個器官如果不能協同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結，則很難抵禦外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹幹一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復，杭州錢塘人。他在幼年時期，父親就去世了，家裏一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以爲意，對物質上的貧乏，全然不放在心裏。
他自幼勤奮刻苦，致力於聖賢之學，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。後來隱居到了杭州，在西湖的孤山結廬而居，二十年來都未曾到過城鎮市集。陶醉於山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟聖哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”感懷言志，餘韻不盡。
林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養了一羣氣質高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。
然而林和靖過世之後，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一隻只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物。縱使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木爲之枯萎凋零，令人們爲之畏怯恐懼。因而，起心動念，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎呢?
人生苦短，數十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日，能夠珍惜同聚同處的時光?千萬不要等到追悔莫及之時，才徒自悲切，那不是爲時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回爲弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留於子孫做樣看。
傳承中華美德的作文 篇89
詩曰:陳昉眷屬，七百餘口，上下相親，孚②及百狗。
宋朝陳昉有一個備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，爲家族制定了嚴格的家規，希望子孫後世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風能夠綿綿遠遠地傳承下去，至久不息。
到了陳昉主持家務的時候，家道依然非常的厚朴善良。陳昉爲人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈着一派吉祥和順的景象。
家族人數如此衆多，他們的生計如何維持呢?原來，陳家的子弟都克勤克儉，維持着非常儉約樸實的生活習慣，一切的事務，都儘可能自己動手來完成，從來都不委用僕役或者婢女。“習勞知感恩”，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風，瞭解物力維艱的道理，知道一切都來之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂。
陳昉家中，矗立着一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時候，大家都穿着整齊，扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面，感到分外地親切，都互相地問長問短，問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先後，次第而坐，大人坐在一個區域，小孩另外坐在一起，可謂長幼有序，條理井然。
全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，纔開始用餐。吃飯之時，廳堂悄無聲息，一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯，大家纔開始熱火朝天地聊了起來，有的談天說地，侃侃而談，有的文質彬彬地寒暄問候，互問短長。這是全家共有的幸福時光，是其樂融融最感親情溫馨的交融時刻。許多家族性的問題，也常於此時及時溝通解決，避免了各自爲政的誤會與猜疑。
陳昉的家中，養了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這羣家教嚴格的狗，全都是在同一個大槽裏用食。主人們爲家狗做了最好的示範，所以它們各個都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時候，它們也牽家帶口地來到大槽前，彼此互相搖着尾巴，以示問候。
幾條年長的老狗，非常威武地站在那裏，原來是在清點數目。只見它們左看看，右看看，發現了阿平家的大狗還沒有來。於是，大家都不約而同地在那裏憨態可掬地等待着它的到來。不一會兒，有的狗開始悠悠閒閒地來回踱步，有的狗示以問候地搖搖尾巴，調皮的小狗乾脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等，終於看到一隻強壯的大狗，氣喘吁吁地跑了過來。原來，今天主人爲它洗了個澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時間。大狗非常抱歉地搖着尾巴，向大家低頭懺悔，於是，一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。
陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受薰陶，從而互相尊重、互相敬愛。鄉里的人見到這種情形，深受感動。想想看，連狗都能夠互敬互愛，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以爲人呢?所以鄉里之人都紛紛起而效法，懺悔改過，使得那一帶的風俗日漸純樸厚道。
郡守張齊賢將陳昉一家的事蹟，向朝廷作了稟報。朝廷有感於他們人與人之間的互敬之誠，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個家族的典範，不但影響全鄉，而且能感化全國。
陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實在是難能可貴。相比之下現代社會，真的很難見到數代同堂的景象了。甚至夫妻兩個人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的環境中，身心健康地成長呢?
現在常有許多父母、家長向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長哭訴說：“孩子真的很難教，想不到年紀這麼小就這麼叛逆，對於父母的教導他不但不聽，不但不能接受，還經常惡言相向。這到底是爲什麼?”
老師就反問她：“請問你們夫妻倆會不會吵架?假使會，是隻有‘文場’，還是也有‘武場’?”文場就是隻有動口，武場就是出手。這個媽媽很難爲情，很慚愧地說道：“很抱歉，過去孩子在更小的時候，我們夫妻倆經常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”
這個時候老師就跟她講：“這樣我就沒有辦法幫助你教導小孩，因爲小孩在年齡還很小的時候，你已經教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動不動就大打出手，可以動不動就吵架。因爲你不能盡到父母應盡的責任，所以他現在稍微大一點，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓。”因此要維繫一家的和睦，人人都應該要懂得相處之道。
“陳昉百犬”的故事生動展現了中國傳統的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們瞭解到，和氣就是家庭最溫暖的陽光，它能夠使一個家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭，更是國家未來棟樑成長的溫牀。一個美好的家庭氣氛的構成，正取決於家裏的每一分子能否互相尊敬，互相關懷，互相禮讓。您是否願意爲朝夕共處的家人，獻上您燦爛的微笑與溫暖的關懷呢?
傳承中華美德的作文 篇90
中華民族傳統美德，是中華民族優秀民族品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝順父母，對其充滿孝心;它讓人仗義疏財，盡力幫助別人. 讀了((中華美德))一書後，我深深地明白了美德是那麼崇高的，擁有那些美德的人又是那麼令人尊敬。
但讓我深受感動的是這樣一個故事：
有一個人，家裏十分窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位年邁的老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，一有什麼好東西都留給母親，母親又不捨得把好的東西都用在她身上，總想分給孩子們一些，而兒子和妻子堅持把東西都給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣，要讓母親開心，不能饞老母親的東西，一旦自己有了一個好東西，也要和母親分享。所以，老母親身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，十分美滿，讓鄰居們羨慕不已。 讀了這個故事後，我大吃一驚，啊，我跟那位兒子的做法完全不同!只要爸爸媽媽一買來好吃的，我和弟弟都爭先恐後的圍了上去，唯恐拿不到好的，大的。我深深地反省了一下，這樣做不但會使自己很自私，而且，很丟人。爸爸媽媽辛苦工作，血汗錢換來的果實卻是被我和弟弟“挑揀”過的!和書裏的那個人相比，自己是多麼渺小啊! 孝順父母，孝敬老人，關愛他人，幫助大家，是我們中華人民的基本!!
傳承中華美德的作文 篇91
“弟子規，聖人訓……”每當我聽到這句話時，我總是會想起一個人，那就是我的-媽媽。
媽媽她非常的孝敬長輩，雖然她每天的工作都非常地忙，但是每當她下班回家後，她就放下包穿上工作服幫奶奶一起來管理藥房，（因爲媽媽是在醫院工作的）。記得有一次，奶奶生病了，可這時媽媽又不在家，沒人幫奶奶治病，爺爺知道後，就趕緊用手機發了一條短信息給媽媽上面寫道：“你媽生病了，快一點回家給你媽媽來治病，快點！’媽媽知道後就着急，她走也不是留也不是，爲什麼呢？因爲呀，媽媽在這裏有一個病號正在治療，媽媽不能在中途中走，不然就會說媽媽不務正業，說媽媽的閒話。媽媽她一想到奶奶本來身體就不太好，現在又生病，還沒有人問，也不知道生了什麼病。不管其他人怎麼來說她，走出了治療室脫下了衣服，讓別人來頂替她，請了一個假，就匆匆忙忙的騎着車走，回到了家，媽媽就馬不停蹄的幫奶奶檢查身體，檢查完後，媽媽發現奶奶生得不是什麼大病，吊幾天鹽水就好了，媽媽這才鬆口氣。
媽媽不僅孝敬長輩而且對同事也能和睦相處。有一次，媽媽在忙着幫病人辦入院手續，媽媽的同事趙叔叔在用電腦幫病人辦理出院手續，盧叔叔來了就說：“小趙呀，你讓開，讓我幫病人辦理入院手續。”盧叔叔用了一會電腦後就走了，趙叔叔又開始用電腦了，盧叔叔來了後生氣的說：“我剛走了一會兒你就開始用電腦了！”媽媽看不下去了就說：“人家小趙先來的！你也要講個先來後到呀！再說人家出院的等着結賬回家，入院的也不是出院的，你等等再辦也行呀！”盧叔叔也只好在一旁等着。
媽媽是我的驕傲，我愛你！
傳承中華美德的作文 篇92
中國是一個文明古國，它具有五千多年連續不斷的文明史，擁有博大精深、源遠流長的思想文化。其中，始終貫穿着中華兒秀的民族精神、民族氣節和道德品質，這些可以被統稱爲中華美德。
談起中華美德，大家多多少少都能說出一些，比如：熱愛祖國、孝敬父母、明禮誠信、自尊自強……其實，關於中華美德的不止這些。
春華秋實，歲月無痕。時光的飛逝，爲我們的人生留下了許多寶貴財富，太多的記憶、太多的感情，使我們始終無法釋懷；太多的感動、太多的追求，使我們久久不能遺忘。人生的旅途漫長遙遠，在我們飢渴時，都想要一碗心靈雞湯；在我們疲憊時，都想找一個靈魂的港灣來休息。這時，身邊處處都有中華美德。
有一位偉大的人曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”有人就十分誠實，她就是宋慶齡。宋慶齡小時候就學會了誠實守信。在一個星期天，宋慶齡全家準備到他父親的一位朋友家去。可是宋慶齡想起要在當天教朋友小珍疊花籃，雖然父親和母親都勸她改日再教，可是宋慶齡還是留了下來，履行了自己的諾言。
一個小孩子都可以誠實守信，作爲現在的我們還有什麼理由不學會誠實守信呢？這樣的事例很多。這些都是一個個故事，細細品讀每一則故事，就像品嚐一杯陳年老酒，需要慢慢啜飲，漸漸懂得每一個故事所蘊涵的生活意義。它們或許會使你領悟到生活的真諦，或許會使你以新的視野和方式去觀察大千世界，芸芸衆生。那些飛揚的青春、動人的情感、奮進的力量，以及令人震撼的生命本性的躍動，如清風拂過心田，如春雨滋潤心靈，在不知不覺中，淨化自己、感動自己，使你做一個善良的人，做一個感動別人的人。
中華美德是中華民族品德、精神和氣質的基礎。回顧歷史我們發現，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明，中華民族爲全人類做出了許多獨特的貢獻，中華巨龍在歷經風霜後還能重新騰飛。
這之中有一個關鍵原因就是，中華民族具有博大精深、生生不息的中華美德。對我們的民族而言，中華美德就像源泉，滋潤人們心靈的生長；中華美德就像脊樑，支撐人們挺起的胸膛；中華美德就像號角，鼓舞人們前行的腳步。
對我們每個人來說，中華美德是做人之本。我們都應該學會做人之本，從小做起。不論何時，不論何地，不分大小，我們都應該繼承中華傳統美德，讓中華美德得以延續。
讓我們一起加油努力，不論從什麼年齡開始都是可以的。現在，中華的傳統美德將由我們繼承，美麗的文化要靠我們相傳，我們要將中華美德世代相傳！
傳承中華美德的作文 篇93
中國，素有禮儀之邦的稱號，是歷代的文明古國。中華的傳統美德，歷代相傳，直至流傳到今天。
一箇中國人是必須擁有中華傳統美德的，可以說是一個人的必修課。每天，學校裏總會傳出朗誦弟子規的聲音――這是每一個一個小學生的必修課。大街上，到處有垃圾箱，提醒人們不要亂仍垃圾――這是每一個公民的必修課。中華的傳統美德，無時無刻都提醒着我們：要做一個講文明、守規矩、尊老愛幼，能修身、齊家、治國的人。
孟子曾說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對大同之世的理解：“故，人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。”的思想是一脈相連的。這無疑是我中華民族長期一貫的傳統博愛思想。
可我又我常常想：我們中華民族的傳統美德到底是什麼?難到就是公交車上推來推去誰都不肯給老人讓座?難道就是馬路上不遵守交通規則而造成堵車?難道就是大街上隨地亂仍垃圾?難道就是電視、報紙上經常說的“啃老族”?我聽見有人在抗議了：“不是的!”的卻，我也不認爲，可有時這些不良的行爲就發生在我們身邊，我們要改變這些不良習慣，讓我們中華民族的美德流傳永遠!
中華的傳統美德就是中國璀璨的星光，讓中國閃閃發亮!
傳承中華美德的作文 篇94
中國歷史淵源流長，留下了許多具有影響，有益國家昌盛。人民安居樂業的優秀道德遺產這就是中華美德。中華美德有很多，比如說：孝敬父母，捨己救人，爲民服務等等。而在我眼中的中華美德卻與這些與衆不同那就是善於戰勝自己。
一天早晨，我隔老遠就看到語文老師，表情嚴肅地朝我們走來，似乎有什麼重要的事要對我們說似的。果然不出我所料，語文老師對我們說學校要舉行一場市裏面的作文比賽的徵文，叫我們積極參與。老師問我們班的作文權威簡智豪要不要參加。“馬上就要期末考試了，現在複習的時間越來越少了，我不想浪費太多的時間，”他停頓了一會兒，“我想恩……還是算了吧。”老師的臉上浮現出了一種失望的表情。我心裏暗暗的想：是參加呢還是不參加呢？參加吧，好像時間有很緊迫，馬上就要期末考試了，如果考差了，回家又要挨媽媽爸爸的罵。不參加呢？又好像少了一次鍛鍊自己的機會，畢竟像這樣的作文比賽是很少的。唉，到底是參加還是不參加呢。管他的，還是參加吧，不管得獎還是不得獎，多一次鍛鍊的機會總是好的。於是我在報名單上重重的簽上了自己的名字。
我戰勝了自己。
回到家後，我躺在牀上冥思苦想，可始終不知道該寫些什麼，我後悔剛纔的那個選擇，可這使我想起了美國的霍金，人家得了那麼大的一場病，卻始終沒有放棄，他憑藉着自己僅存的一雙手和一顆大腦寫出了一篇又一篇的著作。可我呢不就是一篇作文嗎？值得這樣苦惱嗎？於是我從牀上跳起來，激動的寫了一篇600字的作文。最終我寫的作文得到老師的一致好評，並且期末考試拔得頭籌。
我又一次戰勝了自己。
要想成功，必須付出代價和努力，就像一塊鐵器一樣，一定要經得起千錘百煉，纔可能成爲一件上好的兵器。就算失敗了也不要輕易放棄，要明白好事多磨其中的道理。要像這樣，我們纔會成爲一個成功之人。
