關於勵志自強的大學作文
作爲當代大學生，一定要勵志自強，那麼關於勵志自強的大學作文都有哪些呢?下面是小編幫大家整理的關於勵志自強的大學作文，希望大家喜歡。
關於勵志自強的大學作文1：自尊自強-做生活的強者
同學們，你有過爲難的時候嗎?你經歷過比賽失敗、考場失利的痛苦嗎?你體會過一個人走夜路的感覺嗎?在漫漫的人生道路上，人難免會遇到各種各樣的困難，那麼遇見困難你是如何對待呢?結果又是怎麼樣呢?
我在學習上、生活上都曾遇到過困難，可我不是請父母幫忙，就是把困難遠遠拋在一邊。因此到現在我一事無成，既沒有得過什麼獎，也沒有取得過什麼驚人的成績。自從這學期開學以來，老師指導我們閱讀了《人生這樣起步》一書以後，我瞭解了許多千古傳頌的道德楷模與光輝榜樣，他們的事蹟令我感動，他們的精神讓我敬佩。他們像燦爛的羣星，在我的心中閃耀，使我明白了許多做人的道理。如《磨石立志的齊白石》教我們做事應當堅忍不拔，持之以恆;《愛想問題的牛頓》教我們學習應當勤思好問，勇於實踐;《我不能落後》教我們要勇敢面對困難……這些感人的故事，給了我深刻的啓示，使我懂得了自尊自強是古今中外許多在事業上取得成就的人所共有的一種品格，懂得了人生應怎樣起步。
最讓我感動的是四川省南江縣前豐村小學四年級學生成潔，她在10歲那年不幸被高壓線擊傷，截去了雙臂，成了連吃飯能力都沒有的殘疾人。這是多麼殘酷的現實啊!她痛苦極了，可是她並沒有因此而放棄學習和工作。她在痛苦地思考，如何走上這充滿荊棘和坎坷的路。終於，她在痛苦中站了起來，她以難以置信的毅力與厄運抗爭，她用腳寫字、用手吃飯、用手掃地……她每天要付出比同學多幾倍的時間和汗水。就這樣，她用一雙佈滿血口的腳夾筆答卷，考出全班第二名的好成績。不僅如此，她還在縣殘疾人運動會上獲得了400米第一名和跳高第一名的好成績。成潔身殘志堅，自強自立，1987年光榮地被評選爲全國十佳少先隊員。
看到這裏，我的心震撼了，我的眼睛模糊了。多麼驚人的毅力!多麼感人的事蹟!多麼光輝的榜樣!望着書中的插圖，我彷彿看到了成潔正坐在椅子上翹起雙腳咬緊牙關在吃力地寫字;看見她在用腳穿衣服扣鈕釦;看見她在用腳洗臉刷牙……我真想變成一個超人飛到成潔的身旁，去幫助她學習，幫助她解決生活中的各鍾困難。
看完故事，我掩卷沉思：羽毛豐滿的鳥兒不一定能展翅飛翔，頭腦靈活、四肢健全的同學也不一定能成材，而像成潔這樣折斷翅膀的小鳥，卻能戰勝困難，成爲一名掌握現代科學的大學生。這是爲什麼呢?我思索良久，終於悟出了是不甘落後和自強拼搏的精神，使她重新插上了翅膀。這是不甘落後的翅膀，是自強自律的翅膀，是勇於進取的翅膀。我從成潔身上看到了一種可貴的精神——自尊自強，頑強拼搏。我深深體會到一個缺乏自信、自強，沒有勇氣正視困難和挫折的人，要獲得成功是不可能的。因此，我們千萬不能讓困難和挫折擋住我們的腳步，要自覺接受困難和挫折的考驗，要把各種挫折當作磨練自己意志的良機，讓挫折和困難伴隨我們成長，才能肩挑泰山走過九十九條溝。
我也深刻的體會到人生的道路充滿坎坷不可能順風順水，任何事情都不可能輕易的達成目標，都需要我們擁有堅韌不拔的毅力和頑強的意志執着的最求方能成功。要做命運的主人，就要憑藉頑強的意志去奮鬥，去創造條件，去克服苦難，去戰勝挫折，才能跟勝利做朋友。讓我們從現在開始，從身邊的小事做起，持之以恆，堅持不懈，把自己培養成自尊自強、積極進取、勇於拼搏的強者。我堅信，有志者，事竟成!!
關於勵志自強的大學作文2：堅定自強的信念,常懷感恩的心
親愛的災區朋友：
你們好!雖然我們素不相識，但是我能明白你們心中的痛楚，因爲我和你們有同樣的感受：
2008年5月12日14點28分，神祕的潘多拉打開了她蘊藏無窮力量的魔盒，一場突如其來的大地震向我們襲來，強大的地震震動全四川，搖撼全國，在頃刻間奪去了成千上萬人的生命。這是一場無法預測的'災難，這是一場沒有硝煙的戰爭，這是一場生與死的較量，是一次靈魂的對決。舉世爲之震驚，無數國人爲死難同胞落淚，人類將永遠銘記歷史的這一刻。
災難能摧毀我們的家園，但打不垮我們的意志。我們要用自強的意志團結起來，重建我們的新家園。
“天行建，君子以自強不息。”這是<<周易>>裏的一句名言，自強不息是我們中華民族幾千年來熔鑄成的民族精神，正是這種精神，是中華民族歷經滄桑而不衰，備經磨難而至強，豪邁地自立於世界民族之林。這不禁讓我想到一個故事：
小濤出生不久父母就離異了，他與母親相依爲命，生活艱難，但不幸接連而來，他又患上了糖尿病，從此打針吃藥成了他的家常便飯，不能吃糖和一切甜味食品。上學後，爲了不耽誤媽媽上班他隨身攜帶藥水和針具，自己給自己打針，他的雙臂因打針過多而逐漸萎縮。儘管遇上這麼多困難和不幸，他依舊努力學習，成績始終名列前茅。他還對班級工作認真負責，代表學校參加區裏、市裏、省裏的各種活動，多次爲學校爭得了榮譽，獲得“中國好兒童”“十佳少年”等光榮稱號。
自強是生命之懷裏的瓊漿，讓每一位捧懷者贏得鮮花和掌聲，收穫成功的喜悅，品味生命的真實和厚重。自強是生命的圖騰，是我感恩的唯一途徑。
感恩需要自強，只要堅持不懈，未來就不再渺茫。
感恩是一種態度，它不需要堆砌詞藻的語言，不需要嬌柔過詐的渲染，感恩需要發自內心的行動來詮釋，需要自強的意志來堅持，這樣感恩纔是有意義的，纔是值得學習和驕傲的。
“生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。”這是一位名人說過的話，是的，是生活給了你絢麗的舞臺，是生活給了你多彩的世界，是生活教會了你吃苦耐勞，是生活磨練了你的意志，練就了你堅持不懈的、剛強不屈的性格，是生活教會了你爲人處世的道理。
感謝父母，是他們把你帶到這個美妙的世界，是他們給了你生活的權利，父母的愛像泉水叮咚，像涓涓細流，滋潤着你幼小的心靈。
感謝老師，無數次充當你人生的導航者，爲你指引理想的征帆，讓你的人生不在迷茫，當你成功時，你是否注意到老師臉上那燦爛的笑和眼眶中充盈着的淚花，喜悅的心情無法抵擋，這是對老師最好的回報和最大的肯定。
感謝朋友，你曾經多少次的無助和蒾芒，是他們在你的身邊安慰你，鼓勵你，使你重新振作，對未來和生活充滿希望。
雖然5。12大地震已經離我們有兩年了，有許多傷痛已被愛漸漸撫平。在這兩年裏，我明白了許多道理，尤其是學會感恩和自強。總之，感謝在5。12中支持關心和幫助過我們的人。
朋友們，讓我們堅定自強的信念，常懷感恩的心，爭做一個四好少年!
關於勵志自強的大學作文3：我要做一個自強不息的人
我眼前遇到一點困頓的感覺，我也不知道應該如何是好?自強不息是我一貫的主張，也是我一貫的作風，最近也不知道怎麼一回事，信心似乎沒有之前那麼強。這可不是好事，乾脆我自己寫一篇文章來給我自己打打氣。
其實自強不息厚德載物。原本是清華大學的校訓。它的解釋就是：來源於《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)。民國時期，梁啓超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並且引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後，於是清華人就把“自強不息，厚德載物”這八個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成爲清華校訓。
“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句話的意思是說：天(即自然)的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息;大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯爲：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括爲“自強不息”“厚德載物”。作爲“高山仰止，景行行止”的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業，堪稱一代學人楷模。
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼;如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人，並不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦幹的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒有過人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強不息，就能改變別人對你的看法，就能開拓出一片屬於自己的天地!
天賦超常而沒有毅力和恆心的人，只會成爲轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恆而智力平平，乃至稍稍遲鈍的人。都會超過那些只有天賦，而沒有毅力的人。懶惰就像是是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多麼美好的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多麼的來之不易。
說句老實話，真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨，和無知的輕蔑，都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說：播下行爲的種子，你就會收割習慣;播下習慣的種子，你就會收割性格;播下性格的種子，你就會收割一定的命運。古人云：“聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實!
我曾經用清華大學的這個校訓“自強不息，厚德載物”爲題，要我的個別學生寫文章。發現學生雖然能從正面理解“自強不息”的意思，然而對它深厚的意蘊卻是不甚了了的;至於“厚德載物”，絕大多數人更是字面意思亦不能瞭然，對此我覺得是非常遺憾的。
當我從書上看到了這麼一句話，上面說，我國學校校訓之最佳者，當推清華大學的校訓，因爲它表述的是傳統文化的精粹。“自強不息”，出於《易·乾象》：“天行健，君子以自強不息。”天上的日月星辰在不斷運行，這就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那樣不斷運行，不斷努力。“厚德載物”，見《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業。
所以說，這自強不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學、行各方面不斷去努力。傳統文化強調“天人合一”，人源於天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少學者，能深刻體認這種精神並自覺加以踐履，如孔子，自述“發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”。孔子有一次在河邊對學生們說：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”就是激勵他們效法自然，珍惜時光，努力進取。
明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。他認爲“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之於垂暮之年，疾病臥牀，猶能克服各種無法想象的困難，勤奮著書。《姜齋公行述》說他：“迄於暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨於臥榻之旁，力疾而篡注。”他們所體現的，都是這種精神。這種精神由於人們的踐履，使我們後人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統文化中富含極有價值的東西是絕無疑義的，對這一點，人們口頭上似也都能道，然我總覺得等閒視之或視而不見者仍滔滔皆是。如此優秀的自家珍藏不知寶愛教人不可思議，近來讀到一條註釋尤讓我嘆息不已。《朱子語類》載朱子語曰：“試思人以眇然之身，可以贊天地之化育;以常人而可以爲聖賢。”
據說有某大學的出版社出版的了《朱子語類選注》，上面的注“贊”字爲“稱頌，讚美”，真是大錯特錯。這裏的“贊”，應解爲“助”，人可以助天地之化育，是儒家所樂道的，這也是傳統文化的一種常識。註釋者的無知令人吃驚。同書又注禪家話頭“雲在青天水在瓶”他們卻說：“要考查行爲的結果，考慮到行事的困難。”我覺得這更是胡說八道。如果敢於註釋古書的人如此不學淺陋，對傳統文化如此隔膜無知，則前面說到的人們不知“自強不息”“厚德載物”的出處與意蘊，也就不足爲奇了。可見如今的社會上傳統文化的精髓與人們已疏離到何等程度。
“上善若水，厚德載物”，意思是說多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而昇華爲高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，恪守道德準則的團體就會與時俱進，健康發展。我認爲具有五千年文明歷史的中華民族，之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承，依然屹立在世界東方，是一代代龍的傳人上下求索，揚善棄惡的必然結果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”，都無不勸誡提倡人們從善。從這個角度說，中華民族的發展史就是一部追求“善”的歷史。所謂“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多數人認可並遵守的行爲準則或遊戲規則所做的“好事”的意思“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”和咱們的博客上的朋友們共勉，願我們爲榮譽、爲社會多做“善事”，積“小善”爲“厚德”。
“天道酬勤，厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動成正比，而增厚美德以容載萬物應成爲我們崇高不變的追求，自強不息，是一切成功的源泉!
我覺得由於我最近的情緒不太平穩，對於古人的訓教不知不覺地遠離了。話既然已經說到了這裏，那麼我覺得以上這些話實際上，是應該激勵自己纔對。依賴別人不是我的作風，我必須認真改過自己的過錯。困難是客觀存在，而主觀的努力纔是最重要的。從現在開始，我必須打起精神，放棄幻想，振作精神，做到真正的自強不息。
