形容人生的經典禪語
一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。下面是本站小編和大家分享的形容人生的經典禪語，希望大家能從中有所領悟。
形容人生的經典禪語
1. "“泰山不讓土壤，故能成其高;大海不擇細流，故能成其深。”惟有寬容大度，才能莊嚴菩提;惟有寬容大度，才能成就一切 "
2. "佛:世間何爲最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過於正擁有! "
3. 日休禪師:人該活在進步中。徒弟:何謂進步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點，就是進步。
4. "問:我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否?答:非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。: "
5. "一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量: 懂包容纔是大器，君子亦如是。: : "
6. "欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，即佛土淨。聖人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者調心不調身，愚者調身不調心。 "
7. 野狗常來寺院馱供品，有次誤將雞血石當雞蛋一口吞下，片刻就肚疼起來。禪師:不能憑直覺認識事物，否則會陷入困境。
8. 一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
9. "禪師:胃與腳誰力氣大?弟子:腳，腳能搬動肚子。禪師:若胃不提供營養，腳搬得動嗎?事物各有所長，沒絕對一說。 "
10. "(1)願要大: 志要堅: 氣要柔: 心要細。(2)當一個人的言談和舉止懷着良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。"
11. 人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛心無染的人。
12. 應該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛僞處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我裏心自然解脫自在了。
13. "春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛，便是人間好時節。(平常心即是道。) "
14. "佛陀:淨化自己完全在於自己，別人無法代替。心要怎麼淨化呢?諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。 "
15. "禪師把鹽撒入水杯，水鹹得發苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純淨甜美。曰:痛苦是鹽，容器決定鹹淡，你願做一杯水還是一片湖? "
16. "荊棘叢中下足易,明月簾下轉身難."
17. 唯有以德報怨，纔是結束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨報怨永遠不能化敵爲友。
18. 不必與小人結冤仇，小人自有其冤家對頭;不必向君子諂媚，君子不會礙於個人情分而給你什麼恩惠。
19. "蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進去，卻跌在油燈的油盆裏。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。: "
20. "心中常存知足: 善解: 感恩: 包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。"
21. 享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
22. "教育孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒馱，說這些幹嘛?馬說:等它馱了別人東西再說就遲了。禪師讚賞:防患於未然! "
23. 該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛僞處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我裏心自然解脫自在了。
24. "求教者問藥山禪師:怎樣才能不被外境迷惑?藥山:任由外境來去，有什麼關係?求教者:不會。藥山:什麼外境使你迷惑?: "
25. 一般人爲什麼會得不到幸福?因爲他的感受是錯的，心很亂很苦，事事懷疑，扭曲別人用意，幸福離他就很遙遠。
形容人生的禪語
26. 智者寂寂總無爲，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別，虛妄偏愛何執着。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯?
27. "一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。教授:漫出來了。南隱:你不先把你的'杯子空掉，我如何對你說禪? "
28. "禪師講經:大鳥怕小鳥從窩裏掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛: "
29. 耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
30. 一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師:人爲什麼一定要死?老師答:世間一切有生就有死。一休說:你的茶杯死期到了!
31. "食物是用來吃的;東西是用來用的;音樂是用來聽的;經典是用來實踐的。凡是錯用經典，便是辱沒了經典神聖。: "
32. 現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
33. "蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進裏面，卻跌在油燈的油盆裏。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。 "
34. "欲杜絕*佞之徒的跋扈，須爲其留條去路，若其無逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無去路會將所有重要器物咬碎，災害更大。 "
35. 人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個遊戲場了
36. 敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹:凡被拋下的，大都因自己沒站穩腳跟。禪師:災難多由自己造成
37. "淘金隊走在沙漠中，金子裝滿了口袋，大家勞累不堪，只有一人快樂地走着，同行者:你爲何如此愜意?他笑言:我想要的東西最少啊! "
38. 佛經是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執著於文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。
39. 母雞拿着游泳文憑要求享受游泳健將待遇，鳳凰:此證無用。母雞說:可它是錢買的!鳳凰:凡錢買不來的東西買到了，便失去了價值。
40. 慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的聖賢;容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。
41. 健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
42. 鏡明而影像千差，心淨而神通萬應。(《景德傳燈錄》釋:鏡子明澈，映出影像千姿百態;心地澄清，成就衆生的法力就千變萬化。)
43. 陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石，時坐，時臥，欲鐫做佛，可否?禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
44. 人生因有責任而忠實，若逃避責任，則這樣的人生就是虛度。要將是非當教育，不要將人世當是非。
45. "問:何者是佛，何者是法?二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執着，才硬加區別 "
46. 世上沒有完美的人，所以每個人都需要幫助，勿以善小而不爲。無求的行善，心也坦蕩;有意的行善，令人生畏。
47. "禪院附近的鹿病了，衆多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好後，因找不到草而餓死。禪師:過多結交酒肉朋友有害無益。: "
48. 徒:如何才能獲得知識?師把徒的頭摁進水裏。師:你現在最渴求的是什麼?徒:空氣!師:對!學知識也要有這種強烈渴求
49. "聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恆，最終因功德圓滿而整個人充滿福德。 "
50. 獅子想抓兔子，見鹿走過，便去追鹿，鹿沒追到兔子也跑了。不滿足小利去追求更大希望，到頭來只會兩手空空。
