讀書筆記摘抄大全20篇
讀書筆記摘抄大全20篇
導語：讀書筆記是指讀書時爲了把自己的讀書心得記錄下來或爲了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。本站的小編今天給大家分享讀書筆記摘抄大全20篇，希望大家能夠喜歡。
1《愛的教育》讀書筆記
我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。
《愛的教育》這本書中的主人公是三年級的一個意大利小孩——安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。
我印象最深的是《爸爸看護着》這個故事。故事講的是一個鄉下少年去看望爸爸卻陰差陽錯認錯了爸爸，但在這個年輕人知道真相後還好心地照料這個“爸爸”，直到這個老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真偉大。
這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂於幫助同學，充滿智慧和正義感。我以後也要向他那樣，他是我學習的榜樣。
如果我們從小就知道愛別人愛自己，幫助別人不圖回報，別人幫助我們常懷感激之心，人們就會因富有愛心而善良，世界就會因充滿愛心而美好。
2《水滸傳》讀書筆記
讀了《水滸傳》，一百零八個栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中不斷高大起來……
《水滸傳》以宋江起義爲線索，藝術地再現了中國古代官逼民反的悲壯畫卷，揭露了封建社會尖銳的階級矛盾，同時向我們展示了宋代的政治文化、民情風物等社會景觀，併成功塑造了宋江、林沖、魯智深、李逵、武松等一大批鮮明的梁山好漢形象，是一部氣吞山河的英雄傳奇，具有極高的藝術成就。
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。他們爲了正義，爲了真理奮不顧身。因爲強烈的正義感告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
在今後的生活中，我要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時，盡力勸阻別人的不良行爲，從點滴做起，努力把自己打造成一個精神高尚的人！
3《簡愛》讀書筆記
簡愛是一個極爲平凡的女孩，從小失去父母，被寄養在裏德舅媽家，但是無論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，於是她決定要上學。到了學校，聽她的好朋友海倫說那裏是一個相當於孤獨院的學校時，她萬分歡喜，正因那裏的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。她長大後在那裏做了兩年老師，當她離開了學校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作。後來，她救了羅切斯特先生，並和羅切斯特生了一個可愛的小孩。
是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間着了大火，我不知道自己是否會衝進去用水把火澆滅。
現實生活中父親母親他們做錯了，我卻不敢反駁，但是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不！你們錯了。簡愛的勇氣我十分佩服。
簡愛，一個平凡的女孩，其實她並不平凡，她很偉大，因爲她告訴我們了一個道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛與尊嚴。
4《格林童話》讀書筆記
《格林童話》是通過“寓教於故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養料” 。並且，通過寓言故事，教讀者一些課本上未能學到的道理。教會讀者“分辨善惡”“一分耕耘，一分收穫”“做人不能懶散”“智慧是進步的階梯”“遇到危險要冷靜”等做人、待人的道理。
《格林童話》的語言樸實無華、生動流暢，簡明易懂，朗朗上口，充滿了德國的鄉土氣息。
《格林童話》寓教於樂，每一則故事都有深刻的人生哲理。《揹包、帽子和號角》告訴人們做事不能太貪心，多做一些幫助別人的事，一定會得到他人的好報；《灰姑娘》則說明了凡事不能光看外表，美好的本質總有一天會被人發現的；《不孝的兒子》教人們懂得了對待父母、長輩一定要孝順、尊敬……
文中的主人公個性鮮明，善惡對錯一目瞭然。不少主人公憨態可拘、滑稽可笑，故事妙趣橫生，引人入勝。總是把真、善、美與假、惡、醜的矛盾衝突置於斑斕多彩的幻夢之中，藉助神奇的力量化解矛盾，以“善有善報，惡有惡報”的結局告終。故事中，自然與神奇，現實主義與浪漫幻想交相輝映，融爲一體，使讀者既感到故事情節合情合理，又體現了讀者的意願，從而得到滿足。如今在這樣一個物慾如潮如流的社會裏，有些人迷失了方向，有時無法正確辨別善與惡、對與錯。這種時候，不妨看一下《格林童話》，在一個個生動、簡單的故事裏你會體味出內在的深刻意義——以理性的態度去辨別世間的善惡對錯。看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節體味一下其中的意義，欣賞其語言藝術的特色。猶如採擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養自己，豐富自己，提高自己。
5《海底兩萬裏》讀書筆記
打開《海底兩萬裏》，我懷着好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐着鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會無聲地落淚；他知識淵博，會收容所有厭惡陸地的人；他會把上百萬黃金送給窮苦的人；他會把整口袋的珍珠送給可憐的採珠人；甚至還爲法國政府償還幾百億國債；他還會逃避人類，對他人施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無盡的痛苦，卻仍是個善良的人。
在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲氣罐裏還有一絲空氣。那時由於缺乏氧氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸那最後一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他爲別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行爲感動了無數讀者，也深深感動了我。
作者的驚人之處不但只是他寫的誇張、動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，儘管在二十一世紀的今天已不足爲奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬裏》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學爲依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，並以其逼真，生動，美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折，人物栩栩如生，結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恆的魅力。
6《三國演義》讀書筆記
我從小愛看《三國演義》，在一二年級的時候，就常捧着厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動魄的大戰之中。
《三國演義》真不愧是我國最着名、最傑出的歷史小說，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰的關羽、趙雲……一個個栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國演義》中最欣賞的一個人物，他的一生鞠躬盡，死而後已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個個故事打動人心，使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來說吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬支箭陷害他，可他顧全大局，豁達大度，不願意在大敵當前時與周瑜鬧翻，而是將計就計，立下軍令狀。他預測三天內必有大霧，瞭解魯肅的忠厚，知道他不會泄露借船機密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心僞裝，利用大霧，“一字兒擺開”，是爲了受箭的面積大、數量多；讓軍士“擂鼓吶喊”，是爲了虛張聲勢，提示曹軍射箭方向；下令把船“掉過來，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風順水，巧妙地利用草船“借”來十萬多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢？
《三國演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺多了一次不同的體驗，讓我受益匪淺。
7《追風箏的人》讀書筆記
《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人的兒子哈桑之間的友情故事。作者並沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩地勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裏施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裏默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。
可命運的指針並沒有停止，阿米爾因爲懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到後來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。
當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因爲它可以讓一切都改變。終於回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。
哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞着中年的阿米爾……，一場救贖再次開始。
故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，纔會不知覺地笑起來……
爲什麼生活在如天堂般的美國，遠離硝煙瀰漫的阿富汗，阿米爾仍然有着揮之不去的愁緒，仍然想着那個令他魂牽夢繞的故土，是哈桑，那個最忠於他的奴僕，不，是童年的夥伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠處在懺悔與不安中。
也許故事的結局並不完美。故事的結局，索拉博的不語和沉默以及放風箏時他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負重釋。因爲阿米爾追過，救贖過，勇敢面對過。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
生活中的每一個人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑；危機關頭的懦弱無助；親人面臨危險時的慌亂無措；愛情乍到時的浮躁不安；失去親人時的悲傷孤獨；應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛僞做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫心自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得淋漓盡致。
書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成爲一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終於明白了彼此的意義——以生命爲代價。
讀完這本書就像品一杯茶，有一點點苦澀，但其中的甘甜讓我回味良久。其實人生不正是一杯茶嗎?
8《穆斯林的葬禮》讀書筆記
《穆斯林的葬禮》，作家霍達的代表作，獲第三屆茅盾文學獎。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，着力塑造了樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學畫廊中前所未有的人物羣像，血肉豐滿，栩栩如生。
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我瞭解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語，因爲文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種種，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因爲，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣迴腸的。我爲成熟、漂亮、處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深惋惜，爲樑君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行爲而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利爲所欲爲。樑冰玉呢？我覺得他應該是本書中最值得同情的人。因爲那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成爲一個風燭殘年的老人，孤單漂泊他鄉。
9《童年》讀書筆記
每個人都經歷過童年。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟着母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧着要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠“好事情”，兩人成了好友，結果被外祖父趕走。高爾基有個繼父，十分兇，常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾爲生。
外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父嚴厲地處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家裏發生戰爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食 ，要什麼有什麼，又是父母的“掌上明珠”和“心肝寶貝” ，哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是差別，一個是天堂， 一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！
10《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨着保爾•柯察金的成長、命運而起伏。細細品味着這本書，品味着保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：”人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該爲碌碌無爲而悔恨……
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因爲即使是小草也在努力着爲春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那麼鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海裏一定會出現那烈焰熊熊的鍊鋼場面。其實，人生就如同鍊鋼！沒有什麼東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成爲英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長爲一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨練人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執着的追求，在正確的生活目標，他纔不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他纔會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經濟已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發展成爲時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都着眼於搶佔21世紀發展的制高點，這就使我國面臨着新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨着走向全面振興的機遇和挑戰。 國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！
21世紀的鐘聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。爲了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾爲榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬於我們只有一次而已。人的一是生應該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無爲而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——爲人類的解放而鬥爭。’”
——保爾•柯察金的內心獨白
11《海底兩萬裏》讀後感
打開《海底兩萬裏》,我懷着好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐着鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發生在一八六六年,當時海上發現了一隻被斷定爲獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實這怪物並非什麼獨角鯨,而是一艘構造奇妙的潛水船.潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上祕密建造的,船身堅固,利用海洋發電.尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發,經過珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏鬥,冰山封路,章魚襲擊等許多險情.最後,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底祕密公佈於世.書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫,神祕色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據自己的設計建造了潛水船,潛航在海底進行大規模的科學研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的.他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛.
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點.曲折緊張,撲朔迷離的故事情節,瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐.作者獨具匠心,巧妙佈局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細緻入微的細節刻畫交替出現.讀來引人入勝,欲罷不能.
作者的驚人之處不但只是他寫的誇張,動人而富有科學意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,儘管在二十一世紀的今天已不足爲奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現,在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬裏》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,並在小說發表25年後,人們製造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學爲依據.他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現.更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,並以其逼真,生動,美麗如畫令人讀來趣味盎然.他的作品情節驚險曲折,人物栩栩如生,結局出人意料.所有這些使他的作品具有永恆的魅力.
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的採珠人;甚至還爲法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人.
我懷着一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號從日本海出發,進入太平洋,大洋洲,然後到達印度洋,經過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海.潛艇經過直布羅陀海峽,沿着非洲海岸,徑直奔向南極地區.然後又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最後消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛.
在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時,重視防止被壞人利用,危害人類自身危機的行爲;提出要愛護海豹,鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼籲,可見留下有關人類正義更深層次的思考,纔是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識後,啓發我們以心靈更大的收穫.
並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬裏》一樣富有強烈的可讀性,它作爲一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說,不但爲對海底知識瞭解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓後人看到了古人的智慧與文明.
12《活着》讀後感
一個偶然的機會看了餘華的小說《活着》,它講述了一個叫徐福貴老人的一生,他是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者平實的敘述中,訴說着主人公的一生的苦樂哀愁.看完後掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想着主人公的經歷,禁不住疑問:活着的意義究竟是什麼？
徐福貴出生富貴,卻是個敗家子,從小到大幹盡了荒唐事，讓自己從一個闊少爺變成了窮光蛋.他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日後苦難的天空.
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最後恨的還是自個,有道是自作孽不可活。他活着,接受了自己新的身份.就如他娘所說:"人只要活得高興,窮也不怕."活着的意義並非只是富貴.
自從做了佃戶,爲了一家人活着,徐福貴努力勞作,再不若從前,活着也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心裏反到踏實了.他想通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場.在戰場上歷經生死,成了俘虜後面對是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活着的唯一理由吧.
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什麼福分了.是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活着,不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩的過去了.直到......
"抽一點血,就抽一點,醫院裏的人爲了救縣長女人,一抽上我兒子的血就再不停了…… 那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽乾了.有慶嘴脣都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫生也沒怎麼當會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產房救縣長的女人了."看到這裏真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,如此荒唐，如此草菅人命，這是什麼樣的社會。而主人公,他活着,因爲家珍，想着往日種種,徐福貴撐了下來,跟着他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖是個偏頭,卻極好,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍着他們的希望——苦根,艱難的活着.四歲的時候,苦根的父親二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟着他外公到了七歲,發着高燒,幫着徐福貴在地裏摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來後就發現苦根被豆子撐死了.
"往後的日子我只能一個人過了,我總想着自己日子也不長了,誰知一過又過了這麼些年.……這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命."
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活着的意義是什麼，也許無所謂活着,塵世的苦難,活着的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着,只是在陳述活着這樣一個事實.用徐福貴夫婦對春生的話:活着,好好活着.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活着的事實,就改變活着的態度吧,只要活着,總有希望,態度也許至少是可以改變活着的狀態,或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過.
13《簡愛》讀後感
在我的心目中，《簡•愛》是一部完美而偉大的著作，因爲它使我懂得了什麼是善惡美醜，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡•愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡•愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡•愛從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰裏德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡•愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡•愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡•愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡•愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那麼那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故捱了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因爲自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫•彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什麼。
我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
我認爲羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因爲他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的祕密後，簡徹底失望了，她懷着萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的衝動。
簡•愛曾經是帶着滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽說裏德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裏德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是裏德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因爲他無兒無女，所以想收簡爲養女，但是因爲裏德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡•愛失去了一個轉變自己命運的好機會。裏德太太的這種行爲是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰裏德太太，讓她把這些事都統統忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡•愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡•愛的身上到處都有閃光點。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當今社會的人所應該學習的。
《簡•愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，並且戰勝困難，爲我們的人生添上絢麗的一筆。
14《質數的孤獨》讀後感
馬蒂亞聰明內向，童年時把弱智的妹妹丟在公園致其失蹤，這件事使他內疚自閉，從此躲進數學的花園不願與人接觸，生怕被人觸及內心這個巨大的傷痕。愛麗絲有一個嚴厲的父親，出於虛榮的理想強迫她參加她劃雪訓練，一次事故使她一條腿落下殘疾，從此被同齡人岐視。他們都成了孤獨的人，但馬蒂亞的孤獨在於拒絕這個世界，愛麗絲的孤獨在於被周圍的人羣排擠。
質數就是素數，它們不規則的分佈在正整數中，數值越大越稀少，但仍不時有相差爲2的成對出現，它們被稱爲孿生質數，當然它們越來越罕見，本書中的兩個主角就像這兩個質數，毗鄰卻無交集，相愛卻難結合，孤獨使他們相遇又使他們分離。
作者喬爾達諾是個聰明的粒子物理學博士，他更聰明的是沒有炫耀性地摻進過多高深地數學知識使本書幕氣沉沉，他只是把數學深深地隱藏在馬蒂亞的頭腦中，讓馬蒂亞的孤獨帶着一種神祕的帥氣。一個沉默寡言的男孩，沒有人知道他想什麼，知道也弄不懂，他的沉默有着數學般的純潔，行爲如邏輯一般簡練，內心卻複雜難測。這就是那種傳奇式的數學天才，是所有熱愛數學的人心中的理想，崇拜的偶像，只要讀過一些數學家傳記，要把這個人寫得光彩奇目並不困難。
愛麗絲卻複雜的多，她的特點就是混亂，她的生活就像那些寫壞了的僞意識流小說，每一句都可以理解，但通篇不知所云。她是那種“心裏想着一件事，嘴裏說着一件事，然後下手做第三件事”的人，也是那種“想要的、應該追求的和最終得到的“永遠不會是同一個東西的人。要把這個人寫好，需要切切實實地瞭解生活，因爲她本身就象徵着某種複雜生活，或者說是生活的標本。
像所有優秀的愛情小說一樣，本書致力於寫出真實可信的人性而不是竭力塑造愛情的理想。愛情就是一種光，它需要照到具體的人身上才能呈現它的不尋常，愛情小說可以讓我們瞭解人性中複雜的奧祕，也瞭解現實對人性所施加的影響。現實之所以會使愛情成爲悲劇，是因爲它早在人性中種下了悲劇的種子。
馬蒂亞思想中的單純對愛麗絲來說就是一個禁固，愛麗絲的混亂只會把馬蒂亞帶向不可預知的結局。遇到無法排解的煩惱，馬蒂亞只要安靜地坐下來，沉思一下，把一切紛亂的思緒歸攏，就可以找準自己的方向，筆直地走下去，變得更傑出。愛麗絲則需要進入某種混沌的狀態，任由自己的思緒自由散漫地飄飄忽忽，沉溺一會，才能把所有的煩惱揮發掉，然後輕鬆活下去，變得更強大。
因此，馬蒂亞理解不了愛麗絲內心紛紜複雜的想法，愛麗絲也聽不到馬蒂亞想說沒有說出的話。他們因孤獨而互相吸引，因不理解而分開，他們分開了，但天空卻顯得更透徹，世界也更美好，這個小說的結尾像詩一樣美。
當然本書還寫了其它幾個可愛的人物，被自己的美貌慣壞了的薇奧拉，她是馬蒂亞和愛麗絲的同學，在她身上我們可以看到一個奇特人物成長的萌芽，這個奇特的人物最終會擁有種種摧毀生活的可能。還有馬蒂亞最後認識的女友娜迪亞，在她身上我們可以看到一個成熟而強大的女性所擁有的經歷，而這也是那些能讓人享受到安穩幸福生活的一切，看起來也是馬蒂亞最需要的。
15《平凡的世界》讀後感
《平凡的世界》不平凡，這是一部氣勢恢宏的鉅作，書中描述了1975-1985這個變革的年代，書中的每個人都代表了當時不同的人，讀罷心中感慨頗多。
書中描述了兩代人，老一代人以孫玉厚，孫玉亭，田福堂，田福軍等人爲代表。孫玉厚，老實本分，當了幾乎一輩子窮人，但是卻不反對新潮流，不是頑固不化的人，對兩個兒子始終支持。這是當時的一類老人，他們讓新一代更好的成長。而其弟孫玉亭好吃懶做，思想固守於他的“社會主義”，改革來臨之際，無法適應，他的一輩子都是在從事“革命事業”，但自己的溫飽卻無法解決，此爲另一類讓人無奈，讓人哭笑不得的人。再說田福堂，這個人被作者稱爲“心強命不強”。不錯，作爲一村之最高領導，他無疑是最好面子的，可家中的悲劇卻接連發生，這個有些腦筋，卻不乏可笑的人最終只能“躺在碾盤上曬太陽”，好在最後想開。最後，說說田福軍，書中的老一代人中，此人思想最爲深刻，能夠及時接受新的思想，跟隨改革潮流，也算一心爲民，仕途多有坎坷，最終得以官至省委副書記。而最令人痛心的是他失去了自己的女兒田曉霞。至於金家，以金俊武爲代表，而這個人似乎處於老少兩代人間，矛盾着前行。
年輕一代，孫少安、孫少平、田潤葉、田曉霞、金波、田潤生，似乎都值得一談，以孫家兄弟爲中心展開。先說少安，少安是長子，不知爲何，“安平”爲長幼之序。孫少安，小學文化，十三歲開始勞動，只爲了供弟弟妹妹上學。此人腦子極爲活泛，曾經因分豬飼料地而被批判，後來辦過磚廠，也曾被騙欠一屁股債。但是生活從未將之擊倒，最終，他成了雙水村的“領導”，捐錢建小學，很是風光。但是人生如是，悲劇也時常發生，比如他的愛情，本與田潤葉相愛，卻因門戶之見而不能在一起，這直接導致了田潤葉的婚姻悲劇。之後娶了個不要彩禮的山西姑娘秀蓮，含辛茹苦的過日子[]。不想，小說最後，秀蓮得了肺癌。也許，這就是“平凡的世界”，悲喜劇交互上演。
再說少安的姐姐蘭花，老實，愛上了逛鬼王滿銀，始終如一。受過多少苦，多少氣，只有她自己知道。但是，她從不記恨，可憐的農村婦女形象躍然於紙，好在王滿銀最終悔悟。生活何嘗不是如此，充滿了苦累，但終會有轉機。
田潤葉，深愛少安的人，因爲門戶之見，嫁給了李向前，卻無法面對這樣的婚姻，一直避着自己的丈夫，直至他失去了雙腿。此時的田潤葉才大發善心，回到丈夫身邊。生活有時又會是這樣，永遠不會讓你稱心如意，這不是命，是整個社會，所有人共同作用的結果。就像潤葉，她需要接受，才能真正的過好日子。順便一提田潤葉的好友杜麗麗，這個人我理解不了，怎麼會同時愛兩個人？
少平，這個人是我最喜歡的人物，不屈服，不怕坎坷，愛讀書，又有自己的思想。曾經下地勞動過，當過教師，攬過小工，最終到了大牙灣當了工人。毫無疑問，他的悲劇也是愛情，與一個熱情向上，有理想，有思想的女孩—田曉霞相愛，當我也在爲他們門不當戶不對，誰該遷就誰苦惱時，田曉霞卻犧牲在抗洪第一線。也許本該喜劇結尾的故事卻終於悲劇。但是，這並沒有讓少平失去生活的信念。大步走回師傅的屋子不正說明這點嗎？
那麼少平周圍的人呢？妹妹考到北方工業大學；好友金波，曾在青藏高原找到自己的愛情；同學田潤生不顧世俗之見和有了孩子的郝紅梅在一起；金波的妹妹金秀，和顧養民好上了，卻又愛上了少平。各種坎坷也在他們的生活中上演着，但是生活仍然繼續。
書讀完了，印象深刻，不同的人有不同的感受，這本書選取那個動盪不安走向改革的年代，有特殊的意義，展現出中國北方農村在變革來臨之際，如何改變與應對。這本書不斷講述了一個道理，生活是悲喜交加的，這就是平凡的世界，裏面都是平凡的人。沒有大奸大惡之輩，沒有絕對無私之人，這纔是我們生活的世界。
《平凡的世界》不平凡，生活不論如何，都像馬車一樣前進，你只有坐在駕轅努力前行。
16《雲漂》讀後感
路途的意義，在於完成暗淡人生裏的一次飛翔，愈是遙遠深刻，愈是充滿出人意料的傳奇、愛與淚水。 ------《雲漂》
“這些年月，林西遠幾乎一直活在路途之上。”
從家裏的深宅大院到易城的師範學校，從戰亂的中國到陌生的國度緬甸，從硝煙瀰漫的前線到動盪混亂的城市曼德勒。主人公林西遠，一直像一朵雲一般漂泊不定。
路途貫穿他生命的始終。也是在這條路途之上，他經歷了離散、恐懼、戰爭、疾病、貧窮、孤獨，又不得不肩負起時代的苦難、民族的抗爭，肩負起生活的重壓與家庭的責任。恰是這一條遠征異鄉的漫長路途，讓原本青澀單薄的少年逐漸成長爲一個成熟堅定、有所擔當的男子。並且最終對他人寬恕，對過往釋懷。“當我走過如此多路，在閒散的時光裏再次回望，所有的苦難都是財富。”
正如米蘭·昆德拉所說：“最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。”不能承受的是生命之輕，而苦難卻能夠讓生命變得有分量，變得堅韌和真實。
“沒有陪伴的路途是險途。”
灰暗並不是全書的主色調。因了苦難太過深重，那些溫情與安和的片段才那麼美好動人。緬甸戰事結束後，林西遠流落村莊時，被好心的瑪西收留並細心照料；在戰火中失去親人的莉莉認林西遠做父親，與他相依爲命；林西遠娶回溫柔善良的十瀾，共同營造一個雖然貧寒卻不乏愛意的的家庭；林易城陪着身體殘損的柳歡彥走完生命的終結。
在整個故事裏，是人性的善照亮了苦難，是堅實的相伴讓路途不再那麼艱險。如果說每個人都難逃孤獨，而愛卻是唯一可以藉以化解孤獨的事物。
在後記中，作者探討的也是這兩個名詞：愛，孤獨。這兩個詞"是世上最明目張膽而又最晦澀難懂的字詞之一”。也許正是因爲孤獨，更應該對路途上收穫的愛心存感恩。
“在流行文學大行其道的時代，默默堅持他嚴肅文學的理想。”
初識作者雷文科，也是在《最小說》。但不認爲他的作品就該被一直打上“青春”“校園”等標籤，而他的讀者羣，也並不是僅限於青少年。事實上，《雲漂》一書，承襲了嚴肅文學的悲憫情懷與厚重的人文思考，也不乏個人化的細膩靈動的情感表達。
比如寫林西遠的家庭，有格非《人面桃花》的味道。戰爭場景與艱辛的生活，和餘華《活着》的情節有幾分相似。寫一地的風土人情，又彷彿有沈從文先生那樣的寬厚平實的筆調。 在所謂青春文學氾濫的當下，雷文科卻獨守自己的風格與理想。沒有小情小愛，摒棄矯揉造作，在書裏，能夠看到他對生命的追問與思考。在給讀者感悟與感動的同時，這也是一種內在的力度與深度
他的文學創作，尚在路途之上。這條路也許並不那麼順暢，甚至是困難重重的。但有理由相信，以他的才華和信念，以夢爲馬，他會在這條路上走得步履堅定。
最後還想說，雷文科，愛你的讀者一直都在，在這條路上，你一點都不孤單。祝福你。
17《朝花夕拾》讀後感
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因爲是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴着手套，頭上頂着帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裏是出租車窗外綠化帶上的一層雪。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的溼嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成爲落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因爲沒有樂趣，只有被約束的難受！
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
與我們的生活相比，私塾裏的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裏讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看着實事的動盪，體味着生活給予我們的甘甜，我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼纔是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
18《紅樓夢》讀後感
《紅樓夢》，今又重讀，竟發現自己愈來愈對林妹妹有了新的認識和了解。
剛開始時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必爲了一丁點的小事而傷心流淚呢？真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應有的風度和氣質。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑鬱美”嗎？
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對無人能及；她的身世和她頑強的性子，更有她的天真、純潔……她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與衆不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。
黛玉的文學，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭、不知上進，她非但沒有責怪的意思，反而大加袒護。其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加讚賞，這應該是寶玉和黛玉愛情的進一步發展，寶玉他們彼此終於覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學習，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表裏面，卻帶着對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點！
雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。她並不反對知識和文學，只是厭惡功名罷了。她細心、耐心、全心地教香菱吟詩，爲的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢？
再說她的純潔和不着一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，這在當時酸的上是一本禁書，特別是對於大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這麼多，她讀《西廂記》是帶着對張生和崔鶯鶯執着愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評“林妹妹怎麼讀這樣的書呢？我告訴老太太去。”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢？真的好嗎？她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發現時卻說“林妹妹剛走過來。”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，隻身來到賈府，在這裏孤苦伶仃，寄人籬下，什麼事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規矩。她對周圍的一切都很敏感，弱小的神經時刻在捍衛自己，這源於她自身的好強、反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她“好一張厲害的嘴。”她也只好如此做了。她是無足輕重的，既不掌握賈府的財政大權，又不管日常瑣事，因此，丫鬟和僕人們都不怎麼看重她，又沒有人庇護她，面對落花又怎麼不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢？別人沒有這種感受，根本不能理解她，只說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小家子氣……
以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流乾了，有多少債也該還完了。她的命運是坎坷的。曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬。或許是該去了，債還完了，淚流盡了……在賈府這個大房子倒塌以前死去或許是上天對其薄如紙的命的一種補償，她用不着看房子倒下來的那一幕，她用不着經歷那種痛苦，她也不能再經受痛苦了！上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，儘管帶了些淒涼。王熙鳳工於心計卻被一張破席給捲走了。寶釵也只能獨守空房……
純潔，天真，不諳世事複雜，內心頑強反抗封建主義的網，熱烈大膽在追求着自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能衝擊岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動的水。林妹妹不是隻會哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。
19《駱駝祥子》讀後感
我很小的時候就知道中國有一個名叫老舍的作家。他的名字在我的心中從來都是一個悲劇。我知道他專寫窮人，專爲窮人，知道他在“文革”中受盡打罵屈辱，最後“寧爲玉碎不爲瓦全”，投湖自盡。從他身上我看見了文人的氣節，看到了中國當時的黑暗。
《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀。我知道那講述的是一個車伕悲慘的經歷，我不忍心看到另外一個悲劇。看了，心裏難受半天，多不好。但是看了之後我才發現，《駱駝祥子》並沒有叫人淚下的感人情節，它從頭到尾用平平的語調敘述，但是卻讓你忍不住要爲祥子扼腕嘆息。
它講述的是一個車伕在三十年代謀生的故事。祥子十幾歲就從鄉下來到農村，那時的他單純而堅定，他有一個簡單的夢想：掙錢，買自己的車。奮鬥了幾年之後，他終於有了自己的新車。他本可以更好的生活，卻因爲頭腦簡單而入了虎口，被軍隊抓了起來。雖然他日後逃了出來，還偷了三隻駱駝，買了三十多塊錢，可是他的夢想已經破滅了。
車沒有了，一切白手起家。這次被捕給他帶來了很大的打擊。他想站起來，可是發現自己的力氣遠不如從前大了。他現在只想本本分分的賺錢，再不奢望什麼了。沒想到，倒黴的事情總讓他碰上。爲了幫自己拉車的主人，他受了騙，買駱駝的錢和自己辛苦賺的血汗錢全讓一個缺德的偵探給詐走了。他又一次掉進痛苦的深淵。
車行老闆劉三爺的女兒虎妞耍了一個小小的手段騙祥子和她結了婚。他不愛虎妞，卻不得不結婚。當虎妞真的懷孕的時候，他以爲可以好好的當爸爸了。在這段時間裏，他認識了小福子，一個同住在大雜院的窮苦人家的姑娘。他們漸漸產生了真摯的感情。虎妞卻因爲難產而死。虎妞死了，他並不是撕心裂肺的難過，可是孩子沒了，這讓他很傷心。小福子想跟他走，兩個人都沒有開口，終於錯過了這次機會。
當祥子又一次在外拼搏不成反遭人騙的時候，他去找小福子，發現她已經自殺身亡。不知道祥子會不會再一次的站起來，忘掉過去重新開始，畢竟他還不算老。但是，他能嗎？
一個人如果在經受了那麼多打擊之後還能站起來，似乎很困難。
故事沒有講述祥子將來的命運，卻留給了我們無盡的想象。
他是像書中小馬兒的爺爺一樣，有一個悽慘飄零的晚年，還是真的醒了，真的再重新開始呢？我們都希望是後者。
因爲誰也不願意看到一個人，擁有一個那麼悲慘的人生。可是在那個時代，中下層的勞動人民，誰不是那樣生活的？《我這一輩子》裏的主人公，《月牙兒》裏的主人公，他們都是那個時代的見證。悲慘的經歷不僅停止在他們身上，甚至還要延續到下一帶、下下一帶身上。熬到了解放，人民好不容易當家作主人了，沒好多久，又來了一個文化大革命。這場鬧劇愈演語烈，終於造成了中國歷史上的”十年動亂”。在這期間，人民受的苦，不比解放前少多少。
前幾天，看了一個名叫《當代工人》的電視，又看了關於訪問一些北京的出租車司機的節目。他們掙的錢除了自己用，還要給公司交月租費用或是買車的分期款項。錢真的落到了自己手中，剛夠一家人吃飯。於是他們不得不一點又一點地推遲迴家的時間，有些司機每天僅僅睡四、五個小時。有一個人說了這樣一句話：”我要不是真沒辦法了，真的不會幹這行。”這和祥子的故事是不是多少有一些相似呢？
中國的歷史，中國的發展，經過了多少風風雨雨。今天的太平盛世來之不易，我們要珍惜今天的幸福生活，維護這份幸福，團結起來守護這份幸福，更要用自己的雙手和頭腦創造幸福和快樂的生活。
20《在路上》讀後感
1951年4月，在路上奔波了七年的傑克 .凱魯亞克用了三個星期的時間打完了一卷一百二十英尺長的單杯行距打字紙，這就是《在路上》一書的手稿。凱魯亞克不會料到，這本書會成爲世俗叛逆與抗爭者歷久彌新的聖經、“垮掉的一代”靈魂人物的心靈自傳，更不會想到這本書在半個世紀後遙遠的中國還會掀起熱潮。
《在路上》一書本身就像一次在路上的駕車旅行，行文流暢、節奏明快，作者寫得淋漓，我們讀者讀得也是爽快。書中各種情節如窗外的風景紛至沓來又飛速駛去，“車”在不停地騰躍轉拐，我們這些“乘客”眼花繚亂手足失措氣喘吁吁，直到最後“車”嘎然而止，我們方得大呼過癮。
1957年，《在路上》出版後，美國售出了億萬條牛仔褲與百萬臺煮咖啡機，並且促使無數青年人踏上了漫遊之路，也拉開了“垮掉的一代”登上歷史舞臺的大幕。《在路上》一書刻畫了“垮掉的一代”面貌狀態，反映了那些不甘世俗勇於抗爭者的心聲，並“啓蒙”指引了一代又一代的年輕人。
這本書的價值首先在於它的時代意義。美國二戰後歌舞昇平、一邊繁榮，但物質的富裕卻常會帶來精神上的貧瘠。在大多數人們自滿自得的同時，總有一些人不甘墮落紅塵不願墜人流俗，“垮掉的一代”於是應運而生。“垮掉的一代”不是要垮掉，而是恰恰相反，他們想抗爭想尋求自我。“尋求，他們尋求的特定目標是精神領域的。雖然他們一有藉口就橫越全國來回奔波，沿途尋找刺激，他們真正的旅途卻在精神層面；如果說他們似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他們的出發點也僅僅是希望在另一側找到信仰。”即使他們吸毒、大搞同性戀無非也是希望能在與上帝的直接接觸中找回自我。“在路上”便是對他們這種生活方式、這種精神狀態最佳形容。是的，他們一直在路上，一直在尋找精神家園的路上。他們目光如炬，心胸熾熱，風雨不懈，義無反顧，即使瘋瘋癲癲跌跌撞撞也仍然值得我們這些俗人尊敬。而如今時空轉換到了正逢盛世的中國，此書的流行風靡也就不足爲奇了。
《在路上》是時代的、美國的，更是永恆的、普世的。一本書如果能夠稱得上經典能夠不朽，那往往是因爲它觸及到了我們人類的根本。《在路上》一書正是如此，它不僅僅是一本遊記一本自傳，更涉及到了人生的一個根本命題——人生的狀態，即人是怎樣活着的，應該怎樣活着。
人生其實就是一段旅程，我們都是這個世界的行人、過客。“我們在看風景，看風景的人也在看我們。”用《在路上》書中的原話說，“道路就是生活。”每個人都會有各自的道路，“你的道路是什麼，老兄？ ——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任何路。 那是一條在任何地方，給任何人走的任何道路。到底在什麼地方，給什麼人，怎麼走呢？”書中的主人公迪安如是問。他走的是一條瘋狂冒險的路，雖然一路顛簸流離卻是興高采烈。而我們的路在哪，目的地何方，應該怎麼走？這是《在路上》一書迫使我們思考的問題。
從這個層面上講，我們每個人都在路上，都在尋尋覓覓、停停走走。《在路上》這本書不僅是一個時代的路標，更應是每個人人生的指南。它其實也已經告訴了我們上述問題的答案，即聽從內心的召喚，堅定地走自己的路。個人如此，一個國家也應當如此。
想起一位朋友的空間，她的空間註釋着：一路走來，這樣無奈，這樣精彩。仔細想想，用這句話概括《在路上》裏的迪安的折騰也是比較適當的，再仔細想想，這句話用在許多人身上也是沒錯。每一個心跳遲緩又還疼痛的人，每一個沉沒在生活下又在撲騰的人，每一個孤獨着又不甘寂寞的人，每一個憂傷着又自我逗樂的人，你們都在路上，因爲你們總覺得遠方在遠方，路上在路上，一定存在一種意義，值得你們一直跋涉。
