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浮生六記的人生哲理大綱

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浮生六記的人生哲理

浮生六記的人生哲理

有一位很年輕的朋友,曾經跟我說,他喜歡坐在公園長椅上聽老人講話,有時候,幾分鐘就能瞭解一個人的一生。

翻閱一本書,更是如此。

李清照傳記,從春天開始寫寫改改停停,一直到現在纔算收尾完工。陷於其中,好似一直流連在她的人生軌跡當中,進進出出。現在終於結束,似乎走完一條長長的道,回頭望望,落英繽紛,落葉紛飛,有很多話,然而一句都說不出口。

又因爲十二月要在慈懷領讀《浮生六記》,最近重溫這本書。不管北宋的李清照,還是清代的沈復,兩個人,兩本書,並行對照之下,一種感覺很強烈:

浮生六記的人生哲理

翻閱一本書,就是在文字裏路過作者的一生。李清照酒意詩情的一生。沈三白閒情坎坷的一生。

沈復以個人成長、一生經歷爲經,以夫妻深情、生活情趣、坎坷際遇、遊歷生涯、出國旅遊、養生心得爲緯,經緯交織,編寫出自傳性散文集《浮生六記》,在他妻子芸娘離世之後,在他四十五歲之後。

以前看這本書,注意力不自覺地被芸娘這位“中國文學史上最可愛的女子”所吸引,讀到的是她的美,還有她與沈復之間的恩愛纏綿、悲歡離合。總之,讀到的是一位女子。這一次,依然是不自覺,卻換角度,讀到的是一位男子的情。

站在沈復這一面看,少年時代無憂心無掛礙的閒情、青年時代甜蜜繾綣的愛情,中年時代身不由己的苦情,再到四十五歲,從情轉而向道的清寂淡泊。即便舍情求道,依然懷着一份深情。

《閨房記樂》、《閒情記趣》、《坎坷記愁》、《浪遊記快》、《中山記歷》、《養生記道》,這六卷,看似分門別類,各自獨立,內裏其實含有一根未曾中斷的線索,將它們串聯在一起。

那根線,就是沈復對芸孃的情,從及笄到知命,到後來,貫穿他一生,也貫穿這本書。

年少時光,沈復與芸娘兩小無猜,青梅竹馬。十三歲那年,跟隨母親去到外婆家,看到比他大十個月的芸娘。不過小屁孩,就算早熟,也不知情爲何物愛爲何物,便在母親面前發誓:若爲兒擇婦,非淑姊不娶。(芸娘,原名陳淑珍)

十七歲,有情人終成眷屬。花燭盈盈,他見她削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛。僕人出去後,兩人坐在牀邊有說有笑[]。人生中這一刻,在沈復看來,“恍如密友重逢”。

難能可貴的感情有兩種。一種,嘗過柴米油鹽、踏過重山覆水之後依然如同初見;一種,紅塵中相遇,花下賞月湖邊散步之前就已一見如故,就像賈寶玉那句“這個妹妹,我曾見過”,就像沈復這句“恍如密友重逢”。

都很難。

既是密友重逢,自當親密無間。《浮生六記》中最感人也是最溫情的一卷——《閨房記樂》,寫盡沈復與芸娘情趣相投的詩意生活。滄浪亭觀花賞月,品詩論詞,飲酒閒聊,相與大笑。他說,真希望能帶上她遊遍千山萬水,閱盡天地大美。

人事聚散由不得人。芸孃的淳樸天真最終也害了她,閒言碎語、人心難測,讓公婆將她逐出家門。讓人感到安慰的是,沈復始終陪伴着她,病重之際,不離不棄。她在人生收梢處說:“知己如君,得婿如此,妾已此生無憾。君太多情,妾生薄命。”

那年,她和他才四十歲。

有一年,沈復在友人邀請之下出遊中山國(臺灣島與日本九州島之間)。船行於海,望向遠處水天一色,沈復不禁回想到新婚燕爾,他與芸娘遊太湖,面對太湖,芸娘便已感慨到天地之寬,不虛此行。

從回憶裏走出來,他依然面對濤濤大海,一個人心想:“使觀於海,其愉快又當如何?”如果能讓芸娘看到這片大海,她該感到如何愉快啊!這時,芸娘去世還有四年。

沈復也曾對芸娘說過“惜卿雌而伏,苟能化爲男,相與訪名山,搜勝蹟,遨遊天下,不亦快哉!”

她笑着說,雖然不能化作男子,但是老了之後可以就近偕遊。如果這輩子不行,還有來世啊!

是的,這輩子來不及做踐行的,還有來世。

沈復寫這本書的時候,芸娘已經去世五年有餘。

現在,合上書卷,從故事裏跳出來看,《浮生六記》這本書,寫成已有二百餘年,滄海幾經桑田。滄浪亭裏遊人如織,這些人,有的知道沈復與芸娘,有的不曾聽聞。

當年,沈復爲書取名爲“浮生六記”,乃是源於李白一句詩:“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,爲歡幾何?”

我們,你,我,浮生若夢,爲歡幾何啊!

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