孔子激勵人的名言警句
孔子的最高政治理想是建立“天下爲公”的大同社會。 孔子激勵人的名言警句有哪些?以下是小編爲您整理的相關資料,歡迎閱讀!
1. 以文會友,以友輔仁。
2. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
3. 人無遠慮,必有近憂。
4. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
5. 君子矜而不爭,羣而不黨。
6. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
7. 有德者必育言,有言者不必育德。
8. 放於利而行,多怨。
9. 躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
10. 吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
11. 剛毅木訥近仁。
12. 聽其言而觀其行。
13. 己所不欲,匆施於人。
14. 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
15. 居處恭,執事敬,與人忠。
16. 古者言之不出,恥躬不逮也。
17. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
18. 與朋友交,言而有信。
19. 不學禮,無以立。
20. 禮之用,和爲貴。
21. 君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
22. 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
23. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
24. 人之生也直,罔之生也幸而免。
25. 行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
26. 巧言亂德。
27. 富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
28. 君子欲訥於言而敏於行。
29. 君子周而不比,小人比而不周。
30. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。
31. 求仁而得仁,又何怨。
32. 不遷怒,不二過。
33. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
34. 事君,敬其事而後其食。
35. 巧言令色,鮮矣仁。
36. 敏而好學,不恥下問。
37. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
38. 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
39. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
40. 君子坦蕩蕩,小人常慼慼。
41. 無慾速,無見小利。欲速,則不達;()見小利,則大事不成。
42. 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
43. 不遷怒,不貳過。
44. 過,則匆憚改。
45. 執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。
46. 君於不以言舉人,不以人廢言。
47. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,
48. 君子和而不同,小人同而不和。
49. 己欲立而立人,己欲達而達人。
50. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
51. 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
52. 過而不改,是謂過矣!
53. 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
54. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
55. 孔子曰:“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
56. 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
孔子的道德思想
孔子建構完整的“德道”思想體系:在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論(“一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也”)爲基礎,以立人極(“三極之道”)爲旨歸,以人道與天道、地道相會通,人道中庸又適時之變爲方法論的完整思想體系。
孔子的仁說,體現人道的精神,孔子的禮說,則體現禮制精神,即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是社會永恆的主題,對於任何社會,任何時代,任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
孔子晚年時期的.最高理想稱之爲“大同”,在大同的世界裏,天下的人,不止以自己的家人爲親,不止以自己的父母兒女爲愛,而是相互敬愛,愛天下所有的人。使老有所終,壯有所用,孩子們都可以獲得溫暖與關懷,孤獨的人與殘疾者都有依靠,男人各自有自己的事情,女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐,沒有盜賊,路不拾遺,夜不閉戶,人人講信修睦,選賢舉能,大道之行也,天下爲公。