老子的哲學名言

老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。以下是老子的哲學名言，請收納!

一、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

二、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。

三、天地不仁，以萬物爲芻狗;聖人不仁，以百姓爲芻狗。

四、多言數窮，不如守中。

五、上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。

六、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其 無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。

七、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。

八、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

九、人之所畏，不可不畏。

十、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。

十一、 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

十二、 人法地，地法天，天法道，道法自然。

十三、 道常無爲而無不爲。

十四、 將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固舉之;將欲奪之，必固與之。

十五、 柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

十六、 天下萬物生於有，有生於無。

十七、 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。

十八、 知者不言，言者不知。

十九、 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故爲天下貴。

二十、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

二十一、 治大國，若烹小鮮。

二十二、 爲無爲，事無事，味無味。

二十三、 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。

二十四、 天網恢恢，疏而不失。

二十五、 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

二十六、 天之道，利而不害;聖人之道，爲而不爭.

【老子個人簡介】

老子，又稱老聃、李耳，字伯陽，楚國苦縣曲仁裏(今河南鹿邑縣太清宮鎮)人。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。被唐朝帝王追認爲始祖，唐高宗親臨鹿邑拜謁，封老子爲“太上玄元皇帝”，唐皇武后封爲太上老君，苦縣因爲老子被皇帝先後更名爲真源縣、衛真縣、鹿邑縣，並在鹿邑留下許多與老子相關的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辨證法，主張無爲而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊爲道祖。

老子試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論。老子認爲一切事物都遵循這樣的規律(道)：事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對複雜和變化的。事物本身即是陰陽的統一體。相互對立的事物會互相轉化，即是陰陽轉化。相互對立的事物會互相轉化，即是陰陽轉化。方法(德)來源於事物的規律(道)。老子的“無爲”並不是以“無爲”爲目的，而是以“有爲”爲目的。因爲根據之前提到的“道”，“無爲”會轉化爲“有爲”。從“天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然爲之也，何勞人爲乎?”老子所說的“自然”不是類似於神的概念，萬物的規律(道)由自然來指定，即是“道法自然”。有人誤解了此處自然的意思。