關於因緣的禪語
因緣有內外,外緣雖然具足,如果內在因不好,果報就產生種種差異。關於因緣的禪語分享給你們,一起來欣賞吧。
關於因緣的禪語欣賞
1. 人有東西南北的畛隔,佛性沒有東西南北的分限;因緣和合,人人都能成佛。
2. 因緣也是因緣生,再有因緣也是因緣生,那無盡了,落入無盡過。
3. 不可能先有果法,不可能先有因緣,也不可能兩者同時俱有。
4. 生是因緣生,滅是因緣滅,生滅是因緣,於法無所有。
5. 空也無自性,無自性就是因緣生。
6. 「緣」是有法,是因緣法,因緣法沒有自性,所以不生。
7. 為了厭離輪迴的過患,欲求涅槃的功德,當勤精進,反觀自照,思維我與有情之所以流轉生死受苦,以及得以出輪迴得解脱的流轉還滅因緣,依此遮止苦及苦因,造作樂及樂因,這才是修學十二因緣的主要意趣。
8. 生是因緣生,因緣生無自性,無自性就是無生,生即無生。
9. 實際上因緣時時刻刻都在。
10. 從因緣的觀點看世間諸法,無非是幻有的,暫有的.假有的.本性是空的,既無一物可以永久存在,也無一物可以普遍存在。
11. 因緣為緣起空,諸法為自性空。
12. 有是因緣有,因緣有無自性,不生。
13. 不假因緣,一切法不生。法不孤起,因緣而起嘛!
14. 佛教不是發明因緣果報,佛教是尊重因緣果報,改良因緣果報。
15. 不論是自利或利他,證悟十二因緣是欲求決定勝的行者所必須修習的。
16. 緣無有自性,從兩方面會:一方面因緣生無自性,一方面依他起無自性。
17. 十二因緣也是因緣所現,十二因緣不落塵相,會入依他起了。
18. 你隨順着佛法,隨順着清淨去做,那就是因緣成熟。
19. 人世間的因緣,就像這個女子出家一樣,忽然邂逅,忽然離散,總有個理則在,很多事總要事先有因有緣,才會結緣結果的。
20. 自性是因緣;外道説法,因緣是自性。
關於因緣的禪語推薦
1. 維摩詰居士去酒肆.賭場.青樓不是為了享樂,而是以不同身分接觸社會,以各種因緣度化眾生。
2. 佛説,十善業道.因緣果報沒有窮盡的道理。
3. 一切因緣,都要在本來面目上求,向無所不在的生活境遇中證悟。
4. 因緣所生的.法,沒有自性,沒有自性就空,就無生,就無所有,就不可得。
5. 因緣不可破,「因」是有生義,有生義就有滅義,生滅義是有為法,我們説生滅義是俗諦。
6. 有困難,我們要好好反省檢討,看看是什麼地方缺少了因緣,千萬不要怨天尤人,自取其咎。
7. “諸法因緣生,緣謝法還滅。”
8. 唯有因果與因緣兩重觀念的相加並馳,方是大乘菩薩道的正信及正行。
9. 沒有世間法與出世間法的界限,也泯除了一切人我世相的痕跡,因緣自來自去,白雲空往空回,一切自然和合圓滿。
10. 一是因緣一,異是因緣異;「來出」,也是一樣。
11. 如果法以因緣而生,因緣有,一定沒有自性。
12. [ 扎地達 ],意指諸法皆依於值遇因緣.觀待條件.依仗假立三種因緣隨一而成立。
13. 病痛.煩惱.破財……等等,能知因離苦,得到解脱,這是入世法的因緣。
14. 一切法因緣生,因緣生就無自性,無自性就是因緣生,因為無自性才能接受因緣。
15. 從佛法來説,卻是“如夢幻泡影,如露亦如電”的因緣和合現象而已。
關於因緣的禪語
1. 懂得因緣,就會了悟世間眾生的運命浮沉,懂得世間生命的緣起緣滅,對於宇宙人生的真理就會洞然明白了。
2. 隨着正法.佛法.戒律來決定因緣成熟和不成熟,不能用世間法來衡量。
3. 世間一切皆因緣所生,説法當然也離不開因緣,所謂“法不孤起,仗緣而生”。
4. 由於從前的福德因緣力量,再次聽聞正法,如法修行。
5. 因緣,有善緣和惡緣之分。善知識要引導你修學佛法是緣,惡知識要引誘你去參與壞事也是緣。
6. 一般人經由各種學識.經驗,容易瞭解世間許多痴妄的因緣。
7. 世上生生滅不已的因緣有四種:一.無因無緣;二.無因有緣;三.有因無緣;四.有因有緣。
8. 知因畏果者修人天善法,通徹因緣者修出離法。
9. 如果道心堅定,信念不變,那麼,所成就的因緣就會是光明.善良的因緣。
10. 因緣有四種層次:就是正見.因緣.空.般若。
11. 什麼是因緣成熟呢?就是當你知道這個事情該做的時候,你毫不猶豫地去做,那就是因緣成熟了。
12. 因緣所生法,我説就是空。
13. 沒有就是真諦,接受十二因緣就是俗諦。
14. 當你知道出家的時候,馬上就出家,那就是因緣成熟。
15. 學習與修習十二因緣,祈能如理思維,真實修行,得到相應,併成就三士道的功德。