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高考滿分作文大全

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導語:路是人走出來的。”生活中遇到的挫折,需要我們去直視它,戰勝它。下面本站小編爲大家整理了高考滿分作文,希望大家喜歡。

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作文一:荊韻湘語

詩經是典型的北方語言:黃土上的事,黃土一樣的情感,他是中華平淡的多數,寬厚、堅忍。然而我們最華美的篇章是水的:楚辭。

它的語言是晦澀的,是文人才能跨過的門檻。在語言愈加簡潔隨意的今天,“有美一人兮心不繹”,獨守着語言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨芳的蘭芷,用語言的艱深把自己提升到庸衆不及的高度,避免了墮落爲俚俗。當今很多學生在作文裏引用詩經,因爲詩經是屬於大衆的,但匪彼君子,斷不敢用楚辭作爲藻飾。她的語言傳遞出曲折的情感。如果說詩經中的愛慕、悲苦把中國人從野獸中提拔出來,那麼楚辭便把文人從庸衆中提拔出來。

沒有宇宙心的人,斷問不出“日月安屬?列星安陳?”沒有自尊的人,定吟不出“超無爲以至清兮,與泰初而爲鄰。”詩人,和讀者,把自己提升到宇宙、泰初的視角,豈羣小所能爲?這是荊勳所傳襲的高節:屈宋賈王,甚至是烏江自刎的項羽,孰非自重自愛?荊韻定是超遠的《承雲》,亢介的《激楚》。

如果人能自我提升到君子的角度,便可越過晦澀曲折,看到其中的簡明與豐富,在語言有時虛僞的時代,有種可貴的誠實。湘水之畔的人們不善於隱藏情感。屈原問詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎?”還含蓄,不多久就壓抑不住,大呼“誰知吾之廉貞?”聽者並不用揣度,就瞭然了。人與人之間真誠,自然生髮出默契,是故詹尹曰:“用君之心,行君之意”,而漁夫則莞爾而笑,鼓枻而去。言語直白,很輕意到了“不可說”的境界。

詩人用詩語和自然交流:皇天平分四時兮,竊獨悲此廩秋。一語道盡自己的感受。而人對自然之語的解讀也不遲滯:貧士失職志不平。詩人是可以用自己的語言與自然對話的,這是可以體會物哀的語言。

就是湘水之畔的神明也誠實得可愛,湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲”,把他思念愛人,又略帶猜忌的內心表露地毫無保留,單純而可愛。這是戀人不加掩飾的語言。

豐富的是語言之精神:“哀蟋蟀之宵征”,“悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷。”又把自己降到萬物的地位上,去體察物情,詩人的內心敏感而細緻。湘語定是詩人站在萬物平等的地位上吟出的詩。

人皆仰視的荊韻,和衆生同具的湘語,奇異地結合而光輝耀眼。

作文二:綠水青山圖

“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”——《論語》

你踏着微溼的土壤,淡綠色的裙襬輕拂過大地的髮梢,輕轉回眸,身後一片碧綠,碩果生機。望着自己的傑作,你展顏一笑,皓眸紅脣,晃得嬌美的櫻花在微風的渲染下,靜靜飄落在你的頭頂,在你柔順的髮絲裏,留下一抹清香。

他們說,你是自然的女兒。

你總會牽着春姐姐的手,漫步在山間田野裏,嗅着花兒的芬芳,用晶瑩的露珠滌盡塵埃;你也會跟在夏哥哥的身後,左瞧瞧又看看,用紅脣親吻嬌豔欲滴的荷,爲受太陽炙烤的螞蟻遮擋陽光;你常常伏在秋姐姐的肩頭,趁她不注意掀起一羣落葉,或是在紅彤彤的果子裏擇一個吮着汁液的美好;當冬哥哥來了,你總會整個身子倒在雪地裏,享受着冰涼與純潔的雪,從指尖劃到耳畔……

自古以來,文人墨客常用文字來雕飾你的美麗。自幼酷愛書卷的你,當然是喜去採擷。感覺自然的呼吸,窺測自然的神祕,聽自然的音調,觀自然的圖畫。風聲,水聲,鬆聲,潮聲,都是詩歌的樂譜。花草的精神,水月的顏色,都是詩意的範本。

春晨,“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”的詞調闖入了你的夢境,你忽的醒來,輕嚼着詩的韻味。“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”,心隨着白居易的步伐闖入春的世界。讀多了詩,你漸漸學會了體味其中的意境。

心潮隨着詩人的喜怒哀樂而跌宕起伏。高興得意時,你會吟一句孟郊的“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”;失落傷感時,你會用袖子輕拂去眼角的淚花,微微笑着誦一聲李清照的“物是人非事事休,欲語淚先流”,感慨着世事變遷,你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常”。他們的詩作感染了你,讓你不自主地投入,高興他們的高興,悲痛他們的悲痛。

夏夜,你感慨着“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的盛世美顏,“有三秋桂子,十里荷花”的秀美畫卷,你吃吃的笑了起來。夏夜的湖水波微漾,你俯首,以湖面爲鏡,目視着自己姣好的容顏。你的感情細膩,多愁善感[]。

你常在無形中與詩人進行交流,漸漸有了心靈的聯繫,你默然蔡確的“睡起莞然成獨笑,數聲漁笛在滄浪”,嘴角又帶着酸酸的絮語“曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見”的悲愴。不得不說,你是個善解人意的女孩,你就是自然。

秋午後,“明月鬆間照,清泉石上流”的風景讓你頗爲贊服,而秋天本是個萬物凋零的季節,睹物思人,觸景生情,使得留下的名篇更加數不勝數。“紅藕香殘玉簟秋”你靜靜的來到李清照的身旁,爲她繫好外衣的扣子,說是自然贈予的禮物。“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”你爲李煜挽好了髮髻,回給他一個恬淡的笑,說是自然的饋贈;“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”你亦來到歐陽修的身邊,攙着他,遊歷風水美景,又上一樓。

冬黃昏,“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”雪景劃過你的視野,甚美。可此時的你依然注意到“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的悲涼場景,人在畫中,畫在詩裏,詩在情中……

你愛着自然,感嘆着自然,是“沾衣欲溼杏花雨,吹面不寒楊柳風”的感性,還是“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的事實,都深深震撼着你。金聖嘆曾說過“名山大河、奇樹妙花者,其胸中所讀之萬卷之書之副本也。於讀書之時,如入名山,如泛大河,如對奇樹,如拈妙花焉。”有詩,有意境。正如你,走入了萬千詩人的心中。

其實,你是誰。

你是自然的女兒。

你亦是人類。

作文三:被需要是一種善良的成熟

當我們從母體裏脫離時,我們成爲了一個貌似獨立的個體。可我們並不是生來就是萬能的。我們一直需要着------

上學了,我們也沒能逃脫需要。我們需要老師教授的知識,需要同學的幫助-----

因爲有了這些需要。我們,開始成爲社會人。

人是社會的產物,真正脫離社會的人是不存在的,可我們不能只知道需要別人,一味地尋求別人的幫助,只會藏匿於別人的羽翼之下。我們需要成長,或者說是成熟。而被需要則是一種最好不過的媒介。被他人需要是一種善良的成熟。

被需要是一種善念下的行動力,當我們被他人所需要時,也許在我們看來微不足道的行爲,卻能在某個瞬間溫暖了他人。

其實,我們都渴望被他人需要,人性本善,我始終相信這個道理。人與人之間總是會存在着一些隔膜,我們能做的是主動打破它。我們被別人需要,我們要做的並不是很大的事,力所能及,也許只是微不足道的小事情。在家裏:幫媽媽做做家務,幫爸爸處理一下書房;在公交車上,主動給老人讓座;給飢餓的人遞上一塊麪包,給渴的人遞上一瓶水-------這些,我們都可以做到。

在這個繽紛交錯的世界,我們能做的不多。但我們可以選擇被他人需要,然後善良地成熟着。人與人之間更多應該的是關懷,彼此之間互相幫助着。

需要是一種本能,而被他人需要則是一種善良的成熟。

剛出生時,我們需要母乳的餵養,然後才能維持生命;呀呀學語時,我們需要看着周圍人的嘴型,然後去模仿,才能學會說話;蹣跚學步時,我們需要母親的一步一步的攙扶,然後才能穩穩地踩在地上,學會走路------

我們因爲需要着,並得到我們所需要的,最終學會關於人的基礎能力,也豐富了文化知識。

可是漸漸地,我們似乎把這種需要認爲是一種理所當然。但是沒有誰要義務的對你好,包括我們的父母。於是我們開始瞭解到何爲“拒絕,”當別人不想爲你的需要貢獻一份力量時,你便會接收到拒絕。在這個世界,沒有誰非要幫你不可,最起碼在法律上沒有這條規定。

正所謂,贈人玫瑰,手留餘香。當我們被他人需要時,無疑也是一種美麗。

表姐去倫敦旅遊,那天霧很大,在過馬路時,正不知所措時,這時一隻大手輕輕地抓住了她。是一位老爺爺,拄着柺杖,他帶着表姐安全地過了馬路。事後,表姐才知道他是一位盲人。當時表姐真的很感動,連忙掏出錢給他,他卻只是擺擺手,微笑着說,我也想被人需要,能幫助到你就好,便離開了。表姐頓時便紅了眼眶,正常人都未必有這樣的覺悟,而一個盲人卻能做到如此。聽到這個故事,我也不禁有了很多感慨。

在這些小事中,我們會發現,我們在慢慢的成長,不僅是身體上,更多的是心靈上的

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