歷屆高考滿分作文大全
高考一直是全國人民關注的熱點，特別是語文作文題目，年年都會引起一段熱潮。下面我們來看看那些年，他們的滿分作文吧!
歷屆高考滿分作文：宿命(13湖南)
我靠在昏暗、潮溼的小矮牆上，我正在思考我的人生——我是一隻豬。我們祖輩都一樣，有着極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重複着同樣的事，日復一日……看着同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有着自己的思想。我不願臣服於我的宿命，因爲我深知，我的自由之日便是我受死之時。
夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列着一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。
夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡着了，我沐浴着從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發抖，癡迷的眼神望着我，顯得很害怕。他們一定以爲我患上了豬瘟，或者以爲我是一隻披着豬皮的狼。我沒有解釋什麼，因爲我只是順從我內心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什麼?”同伴們瞪着眼睛驚恐地看着我，此刻的我站在豬圈門口，繼續沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內心似乎更堅定了。
明天，明天。
紅豔的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁着夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神裏我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的.清風不像豬圈，豬圈裏的風夾雜着溼氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因爲我戰勝了我的宿命，我順從了我內心的靈魂。
心裏有個聲音一直在嘀咕：“你戰勝了你自己的宿命，多麼值得啊!”
夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。
歷屆高考滿分作文：心有猛虎，細嗅薔薇(13湖南)
鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風雨兼程，直擊山之巔、海之角;父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活於細碎之處盡現美麗清新。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二爲一，何樂而不爲?
“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峯的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然儘管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年”，也依然擁有享受生活寧靜安詳的勇氣，長嘆一聲“此心安處是故鄉”!
追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。
雨果曾言：讓內心住着一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因爲一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，爲何非要拆散彼此，而不坦然接納呢!
享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。
被譽爲“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責與悔恨於對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入鬆雲”，卻也嘆恨於一生碌碌無爲，遺憾終老。此乃爲何?他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫佔滿了耳際而不聞花香，即是沉溺於薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。
猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情願。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。
我願樂享有兩者，充實真正的生活。
歷屆高考滿分作文：叩問心靈(13湖南)
汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”
誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當聽到那句——“我願意。”一生無悔，足矣!
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘劃過天際，擊於石器之上，濺起萬點火星，瞬間彙集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書;生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內心世界高潔的追求與堅守。不論結果，叩問心靈，只道一聲“我願意。”
能於熱地思冷，則一世不受淒涼;能於淡處求濃，則終生不受枯槁。
古來聖賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不爲他物所主導。於是成就了陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福;成就了歐陽修於深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難後，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我願意!”
海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物慾橫流的社會中，有多少人汲汲於富貴而出賣了他們的心靈?有多少人追逐於名利而典當了當初的追求?
當“幹露露”們唯財是舉，當“郭美美”們譁衆炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會。“殲—15”號總設計師羅陽在飛機制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內心仍然堅持自己的理想，一聲“我願意”從他內心發出，感動了無數國人。“才道霓虹君已去，英雄長存海天間!”
“身有疾病，必能治癒;心有憂傷，誰能承當?”這是《聖經》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關乎結果，只在於那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求後那一份心靈的充實，滿足與寧靜。感動中國人物劉偉，身患殘疾用生命奏出華美的絕響;從小就不幸得小兒麻痹症的鄉村女醫生，多年來從未向命運屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走於大山間，爲村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎?”而答案已在他們的心中，三個堅定的字——我願意!
司湯達說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。”人間風雲變幻，世事無常。然而，風物長宜放眼量，只要無愧於內心，一生，安矣!
叩問心靈，“我願意!”
歷屆高考滿分作文：願赤心長留(13浙江)
社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛，這關愛中又無疑雜着些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇並敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千迴百轉計謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無法成爲孩童的表率。就像赫胥黎所說的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費盡心力去找尋什麼例證了，整個的社會就是最好的例證：看着老者的無助，我們的視線是不約而同地彎着的;看着旁人無視信號燈穿梭於車流這中，我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道爲何發笑以及爲什麼不再思考。”當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發聵之語，他是否已經預料到了物質的洪流將不由分說地捲走我們珍貴的純淨的心?他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地?
是的，我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純淨的心靈，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中，在這個骯髒的大漩渦中保持獨立?不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語，有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護着自己的童心，也就守護了一方淨土。可是誰會來守護我們的心，來柔化我們的心呢?請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧!
我不能免俗，不敢誇耀臼己的心仍是純淨的。所以當我面對我的妹妹，看着她像所有孩童一樣，直率地向世界發問並表達臼己的喜怒哀樂;看着她依舊敬良着這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要更多沒有感情的行屍走肉了，不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡，就請守護身邊的童心吧!它們的單純與柔軟，不設防備卻擁有最好的感化力量，彷彿星星點燈，終會照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應失去最本身最純淨的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：“我們不是要-卜|子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我願這赤子之心，可長存你我周圍，更長存丁.你我心間。
歷屆高考滿分作文：遺失的童真（13浙江）
當暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時，我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒着完成不合時宜的任務。於是，童真就如那風鈴，漸行漸遠，消逝不見。
“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心願”，多麼可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢着燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，爲學業奔波。我們不應抱怨現在的孩子爲何圓滑世故，我們應反省是什麼造成了童真的遺失，又是什麼加劇了這種遺失的勢頭。
反觀社會，我們清醒地看到一個充滿競爭意識，強調優勝劣汰的社會。當成年人大多在爲金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的談資均爲事業發展、利潤虧損時，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時，將大人的不滿足強加於孩子幼小的成長曆程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環境所扼殺。汪增祺描寫金嶽霖先生時，曾有金先生拿大石榴與孩子們鬥雞，上課上到一半時，捉蝨子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者、一個智者不應爲虛浮名利勾心鬥角忙碌終生，而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。
在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心裏，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創造、他的發問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風景。
這份童真，這份初心，倘若一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過於美好，守護也便更加沉重。天上人間，現實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但爲什麼現實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地爲孩子許下呢?
遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上了名牌大學，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更願看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閒適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創造，便不會畏懼。
有些事終要經歷，那便到時深究，有些事如此美好，爲何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但願這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。
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