有關勵志故事演講稿彙編7篇

勵志故事演講稿 篇1

清朝初期的着名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啓發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成爲一位通曉歷史遍覽羣書的着名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

勵志故事演講稿 篇2

生命如風。

好一個亙古的比喻。你也許感慨於它的來也匆匆，去也匆匆，不着一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時空裏淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：

唯有風，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆牆的內外，我們一層又一層地爬過，事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時，你看到，風在牆外千縈百折，不屈地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裏涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法迴避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們佈滿傷痕，還要面對一片片荊棘的叢林。

梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。”或許垂問遠古，能把生命如風的真諦領悟。

蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶着撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中鬱結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。

於是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風，已遺落於歲月，無人見得了……

梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺着，糾結於一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去!對於一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個人生命中最大的挫折!

幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝幹劃破的身軀，它們成功了。

於是他也成功了。

《向日葵》等畫作在他死後不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。

……

關於風的故事太多。

在風吹着號角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什麼。

唯有風，可以穿越荊棘。

唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消雲散，讓快樂灑滿旅途!

勵志故事演講稿 篇3

有兩個和尚他們分別住在相鄰的兩座山上的廟裏。這兩座山之間有一條溪，於是這兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之他麼變成爲了好朋友。就這樣時間在每天挑水中不知不覺已經過了五年。突然有一天左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以爲意。哪知道第二天左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水，第三天也一樣。過了一個星期還是一樣，直到過了一個月右邊那座山的和尚終於受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什麼忙。"於是他便爬上了左邊這座山，去探望他的老朋友。等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之後大吃一驚，因爲他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。他很好奇地問："你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎?"左邊這座山的和尚說："來來來，我帶你去看。"於是他帶着右邊那座山的和尚走到廟的後院，指着一口井說："這五年來，我每天做完功課後都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多少就算多少。如今終於讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳。"

感悟：我們在公司領的薪水再多，那都是挑水。而把握下班後的時間挖一口屬於自己的井，培養自己另一方面的實力，未來當我們年紀大了，體力拼不過年輕人了，依然還是有水喝，而且還能喝得很悠閒。

勵志故事演講稿 篇4

親愛的同學們：

我給大家講一個關於“希望的種子”的故事。

在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所裏建有一個巨大的倉庫，這裏保存各種糧食種子。

1942年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。

有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成爲了犧牲品。

飢餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。

駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。

前線浴血奮戰的'將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領士兵離開了。

幾個月後，人們發現看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成爲世界糧食史上的一個奇蹟。

戰爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

現在我們不知道那位科學家叫什麼名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成爲列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這裏，相信很多同學已經被深深地感動了，爲餓死在糧堆旁的科學家，爲保護着希望、闡釋着希望、留下希望的科學家。

是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什麼?戰爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。

是的，擁有希望，一定會擁有未來。

謝謝大家。

勵志故事演講稿 篇5

同學們，大家好。今天我想和大家談一談“勤奮”這個話題。

每個人都希望自己聰明，長大後能成才，但聰明人不是你想當就當的，必須經過勤奮的努力。你想出國留學，就得學好外語，怎樣學好外語呢?就得早上讀，晚上背，勤奮學習;你想當名體操健兒，怎樣當呢?就得堅持體育鍛煉，勤奮聯繫;你想當一名科學家，怎樣當呢?就得多看百科書記，拓寬視野……總之，無論你想幹什麼，不勤奮是根本實現不了的。我國古代著名橋樑專家茅以升就是個典型的例子。

茅以升童年時，天天早上都自覺地站在河岸邊，背誦古詩文。身邊風帆來往、漁歌陣陣，他都視而不見，充耳不聞，完全沉浸在知識的海洋中。這樣日長天久，茅以升背了許多古詩詞，同時也錘鍊了自己的記憶力。一天，他爺爺抄寫古文，茅以升就在一旁默記，等爺爺擱下筆，他竟能把爺爺抄的《京都賦》一字不漏地背下來。爺爺高興地說：“好，好，熟能生巧!”

還有一次，茅以升看到有一篇文章把圓周率的近似值寫到小數點後100位，於是，他一節一節地來記這串長數：14，15，92，65，35，89，79，32……儘管很難記，但茅以升勤奮努力，終於背了下來。

同學們，茅以升長大之後，之所以能成爲我國著名的橋樑專家，不正是因爲他的勤奮嗎?他之所以那麼聰明，不也是因爲他的勤奮嗎?

由此，我想到：人的智商本都一樣，只不過有的人更勤奮，所以才能出類拔萃，如果一個人不勤奮的話，再聰明的大腦也會變得遲鈍。

同學們，現代社會是一個充滿競爭的社會，我們只有勤奮努力，刻苦學習，讓自己更聰明，才能跟上時代的步伐。

我的演講完了，謝謝。

勵志故事演講稿 篇6

有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。另一種動物就是蝸牛，一點點爬上去的。我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但只要爬到金字塔頂端，蝸牛所看到的世界、收穫的成就，跟雄鷹是一樣的。

到今天爲止，我一直認爲自己是一隻蝸牛，一直在爬。只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子。我常常說：如果我們不爲自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，那你的生命就白過了。今天，我想和大家分享的就是：人的進步是一輩子的事情。

就我本人而言，我覺得只要有兩樣東西，我們就能成就自己的人生。第一樣叫理想。我從小就有一種想法，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。我有個鄰居，也是我終生的榜樣，徐霞客——當然是500年前的鄰居，我們都是江蘇江陰的。我下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。我現在正在實現這一夢想。所以，只要心中有理想、有志向，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程中要有艱苦奮鬥、忍受挫折和失敗的能力，不斷擴大自己的心胸。

第二樣叫良心。什麼叫良心呢?就是要做好事，對得起自己、對得起別人，要有和別人分享的姿態，要有願意爲別人服務的精神。良心，會從你做的事情中體現出來，而且你所做的事情一定會對你的未來產生影響。我來講兩個小故事。

有一位企業家和我講過他大學時的一個故事，他們班有一個同學，家庭比較富有，每週都會帶6個蘋果到學校來，他自己一天吃一個。儘管蘋果是他的，但從此他給同學們都留下一個印象：太自私。後來這位企業家成功了，而那個吃蘋果的同學希望加入到企業家的隊伍裏來。但企業家和同學們一商量，都說不能讓他加盟，原因很簡單，因爲在大學時他就沒有表現出分享精神。在大學時代的第一個要點，就是你得跟同學們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成6瓣大家一起吃。這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。

我再來講一下自己的故事。做學生時，我的成績一直不怎麼樣，但我從小就熱愛勞動，從小學一年級就一直打掃教室衛生。到了北大以後我養成了一個良好的習慣，每天爲宿舍打掃衛生，這一打掃就是4年。我每天都拎着宿舍的水壺去打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習慣了，最後還產生這樣一種情況，有時候我忘了打水，同學就說：“俞敏洪怎麼還不去打水?”但我並不覺得打水是一件多麼吃虧的事，同學互相幫助是理所當然的。

又過了10年，到了1995年年底的時候，新東方做到了一定規模，我想找一些合作者，就跑到了美國和加拿大去找我那些同學。我爲了誘惑他們回來，還帶了一大把美元，想讓他們知道在中國也能賺錢——我想大概這樣他們就會回來。

後來他們回來了，但給了我一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是衝着你過去爲我們打了4年水。我們知道，你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以我們一起回中國。”這纔有了新東方的今天。

人的一生是奮鬥的一生，但有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我希望，在座的同學們都能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。

勵志故事演講稿 篇7

老師們，同學們：

大家好！我今天演講的題目是《無人需要的數字》。

愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉村小學做過多年的教師。

那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。

加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因爲忍受不了學校的艱苦和荒涼，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。

伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。

他吃住都在學校，環境惡劣，條件艱苦，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什麼，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40裏地到當地的教育部門送各種報表。

有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉村學校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。

伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關閉這所學校。

從那以後，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數字，表格送上去後就如同石沉大海，再無任何反應。

這一年，伯明罕突發奇想，決定變化一下數字，他將校舍面積乘二以後得出的數字填在了報表上，報上去後仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數字在上年的基礎上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此後數年，他都如法炮製，一次增加一倍，不斷膨脹的數字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望着自己填寫的數字，決定計算一下，如果自己的學校真有這麼大面積校舍的話，那究竟有多大。

計算出的結果令他大吃一驚，他上報的“學校”太大了，不僅遠遠大於聖保羅大教堂，而且遠大於愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大於劍橋大學和牛津大學。

伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學校找事。

如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢？伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。

以後幾年，伯明罕都成倍縮小數字，直到他告別學校，都沒有見到教育官員的影子。

伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流於形式的所謂的條款、規章、規定或制度。

多年以後，伯明罕在一篇文章中提到了這段經歷，他說：“我漸漸認識到：條款、規章、規定或制度並不可惡，可惡的是那些隨意制訂並機械而刻板地使用它們的官員們。

這段經歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領悟到了——什麼叫形式主義，什麼叫官僚主義”

我的演講結束了，謝謝大家！