高中必讀書籍：《白鹿原》

《白鹿原》該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村爲縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。以下是小編帶來的關於這本書的相關內容，歡迎閱讀!

內容簡介

《白鹿原》以白嘉軒爲敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗爲敘事線索，講述了白鹿原村裏兩大家族白家和鹿家之間的故事。白家人沿襲村子裏的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女(白孝文、白孝武、白孝義、白靈)。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖爲代表，他有兩個兒子(鹿兆鵬、鹿兆海)。[3]

小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。黑娃離開村子後投奔革命軍，又成爲土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥爲恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作爲，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，爲爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已。[4]

創作背景

時代背景

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了“反思文學”的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化爲80年代的.一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。[5]

創作經歷

陳忠實出生在西安東郊白鹿原下的蔣村，年少時就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯，陳忠實都再熟悉不過了。陳忠實瞭解白鹿原昨天的辦法，一方面是走訪那些上了年紀的老人，從他們的記憶中去找尋家族歷史記憶的殘片。另一方面，他仔細查閱有關白鹿原的縣誌。

尤其是當他看到二十多卷的縣誌，竟然有四五個卷本是有關“貞婦烈女”時，感到既驚訝又費解。那些記述着某村某某氏的簡短介紹，昭示着貞節的崇高和沉重。縣誌裏往往是某女十五六歲出嫁，隔一二年生子，不幸喪夫，撫養孩子成人，侍奉公婆，守節守志，直到終了，族人親友感念其高風亮節，送燙金大匾牌懸掛於門首。

這些佈滿了幾個卷本密密麻麻的貞節女人們，用她們活潑的生命，堅守着道德規章裏專門給她們設置的“志”和“節”的條律，經歷過漫長殘酷的煎熬，才換取了在縣誌上幾釐米長的位置，這讓陳忠實產生了逆反式的怨念。田小娥的形象就是在這種情況下，在陳忠實腦海中浮現出來的。

從1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裏，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受着各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。

1992年3月25日，近50萬字的《白鹿原》終於畫上了句號。

延伸閱讀：

作品評價：

文學評論家白燁：“《白鹿原》本身就是幾乎總括了新時期中國文學全部思考、全部收穫的史詩性作品。”

中國文化與文學研究所所長孟繁華：“讀完這部‘雄奇史詩’之後，獲得的第一印象就是做了一次僞‘歷史之旅’，左邊的‘正劇’隨處都在演戲，右邊的‘祕史’佈滿了消費性的奇觀，這些戲劇與奇觀你可看可不看，隨心所欲，在久遠的‘隱祕歲月’裏你意外地獲得了消閒之感，早有戒備的莊重與沉重可以得到消除，因爲你完全可以不必認真對待這一切。”

當代作家雷達：“我從未象讀《白鹿原》這樣強烈地體驗到，靜與動、穩與亂、空間與時間這些截然對立的因素被渾然地扭結在一起所形成的巨大而奇異的魅力。”

散文家遊宇明：“《白鹿原》正是‘土洋結合家野合壁’的產物，它有傳統現實主義的技巧，有黑色幽默的，特別引人注目的是它對拉丁美洲魔幻現實主義的大膽借鑑。”

學者鄭萬鵬：“《白鹿原》在深層意義上重構了民族精神。它繼《四世同堂》給民族主義以最高褒揚。《白鹿原》問世使民族文學在更高意義上崛起。”