楊瀾告訴我們的成長指南勵志文章

楊瀾對我來說，彷彿是一個虛構出來的人物。因爲她曾經主持過的《正大綜藝》欄目，對我來說，早已成了過眼煙雲；她當初執掌的香港陽光衛視，我到現在還沒有目擊過它的真容。所以楊瀾對我來說，差未幾是一張白紙，或者說，我對楊瀾的印象，只是通過瀏覽她在清華大學的報告稿而促樹立了一點可憐的理性意識。這使我對楊瀾的"體認"好像少了一點自負。然而我樂意說出來，是想和大家一起來分享"說"的自由與實在的價值和意思。否則，這一刻，面對着娓娓而談的楊瀾，我好像找不到我"存在"的感到了。固然我說得可能很浮淺，也缺少活潑的亮色，然而我覺得作爲一個人的存在，我在"說"。

在楊瀾大容量的主題演說中，我看到的不是呈現在電視節目中應景而語的"說者"，因爲在我早期的對《正大綜藝》節目標一點粘稠的印象裏，楊瀾也不外是一個略微放開的主持人罷了，更多的是在"背"臺詞或者是在替別人做傳聲筒罷了。那時的楊瀾跟衆多的態度嚴肅的節目主持人沒有什麼兩樣。你在他們身上看不到他們自己的語言，你看到的只是一個會談話的肉身或機器。由於他們不自己的思維，即使有什麼思惟，他們也不可能自在任性地說出來。他們說的，都是別人寫好的講稿，他們只是照本宣科的宣講人。他們不能自由安排本人的語言，語言成爲他們說話的道具。觀衆看到的只是一個發言人的形象。他們所說的話中規中矩，堂而皇之，一本正經，一副神聖的樣子。他們吐出的詞語剛勁，尖刺，充斥鈍感，讓你昏昏欲睡。

所以楊瀾談到她的陽光衛視，就開端勃勃而博學。因爲當年楊瀾從央視"出奔"，就意味着她背離或者拋離了在許多人眼裏是一個穩固而體面的令人稱羨的職位。從此她將面臨一個私營團體隨時可能存在的危險與瓦解。然而楊瀾義無反顧地走了，走上了與一個宏大而穩定的體系破裂的途徑。這象徵着她將首創她富於傳奇的人生。她將和陽光衛視同患難共命運。所以從楊瀾的演講裏，我們可以看到兩個信息來證明我的斷定。一是她對電視節目的深入懂得，她用大批的篇幅闡釋她對主題節目的認識。她說得那麼從容，那麼俊爽，那麼富有思想和個性。因爲她所說的`都是她自己親自開創與實際的。她用自己的今天的"說"證實了她在陽光衛視的位置和作用。她說的就是她自己做的。她的慾望她的假想她的發明，都融匯在她的言辭裏，所以她說得自信而真摯。另一點就是透過她的言辭，咱們可以看到作爲陽光衛視的主將，她在承當着很多決議和失誤所帶來的隱傷。她對電視節目的奇特而至切的問思和悟解，特殊是對陽光衛視的經營情形一目瞭然，我們能夠看出她對陽光衛視的身心浸潤。只有一個對生活的細部深刻的人，纔是一個取得對生活真實掌握的人。否則，他所做的所有都和他無關，或者說，事件的成敗與榮辱都和他關係不大，那麼，他就和他所做的事沒有多少血肉依連。他也就感觸不到自己的獨破存在，他說的和他做的是兩回事，所以口是心非也就不足爲怪了。

正因爲楊瀾始終一直地用"說"表明她存在的價值，所以那些聽講的清華學子才忍不住要問她："你本來出過書，我想曉得您這種發問的素質是什麼時候造就的，是大學的時候仍是工作當前？促使您勝利的才能和素質，有哪些是在學校裏培育的？"我沒有看過楊瀾寫的書，但是我能感覺到這位提問者所要表白的意思，那就是楊瀾領有非統一般的"提問"素質。提問是比說話更高一級的說的技能，它是在平面的"說"中提煉出有價值的思考，這種思考姿態是培養一個人存在獨立品德的主要前提。所以楊瀾一聽這個問題就來勁了。於是就說到她的特棒的英語書面語，並進而牽扯到教育，把美國和中國學生看待提問的不同表示抖摟出來。雖然這樣的說法早令我們耳熟能詳，但是從楊瀾口中說出，我們依然感想到這絕非只是陳詞濫調之調。因爲這個看似平凡的話題，切實是涉及了我們教育中存在着的一個難以彌合的"傷口"。唯書本唯教室唯老師爲核心的教育生態，唯測驗習題唯分數的應試機制，唯背書唯謎底唯老師之話爲條規的人格狀態，教導出來的只會是一羣書呆子。他們沒有自己的語言，沒有自己的思想，當然也就沒有自己的抒發了。一個不會"說"的人，是不能向外界表明他的真實存在的。因爲他早已習慣了活在前人或他人的"屋檐"下苟活着。一個民族的創造活氣往往就是這麼一步步泯滅的。