林語堂爲什麼定居臺灣，被大陸拒絕
林語堂爲什麼定居臺灣，被大陸拒絕
1945年11月26日，林語堂致宋美齡信，說有一位蘭德爾·古爾德先生在《剖析林語堂》一文中攻擊他“每一個道德細胞都已敗壞”，所以他懇求蔣介石給他題寫“文章報國”四個字，如能遂願，死而無憾。
1966年，蔣介石八十歲生日，林語堂發表《總統華誕與友人書》，對蔣推崇備至，甚至以“睿智天縱”歌頌，在賀詩中則有“北斗居其所，高山景行止”的詩句。 據林太乙在《林語堂傳》中說：“1975年4月，總統蔣公崩逝，父親聽了消息後跌倒在地上。起來之後，許久沒有言語。”
林語堂中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，早年留學美國、德國，獲哈佛大學文學碩士，萊比錫大學語言學博士。回國後在清華大學、北京大學、廈門大學任教。林語堂於1940年和1950年先後兩度獲得諾貝爾文學獎提名。
林語堂作爲一個海歸學者，自由主義知識分子爲何對蔣介石如此崇拜呢？李敖認爲林語堂晚年在臺灣的表現稱不上一流的知識分子。一流的知識分子有氣魄與執政者分庭抗禮，而林顯得過於肉麻。
林語堂早年對蔣介石可不是青睞有加的，而是帶着一定的揶揄和調侃，1932年發表在《論語》的一些文章，指出蔣“若再多看看《資治通鑑》，《定盦文集》，《小倉山房尺牘》，《論語半月刊》，我們認爲很有希望的”。蔣的所長是“善手段”，“機斷”，“會打機關槍”；而其所短則是“讀書太少”。
林語堂提倡幽默，除了因爲國民缺少幽默感以外，還有一個原因便是蔣介石政府的專制，林語堂曾如此道：“我在文學上的成功和發展我自己的風格完全是國民黨之賜，如果我們的民權不被取締和限制，恐怕我永不能成爲一個文學家，那嚴格的取締逼令我另闢蹊徑以發表思想……饒有含蓄使不致身受牢獄之災。”
林語堂當年也是民主鬥士熱血沸騰慷慨激昂，1925年北京發生學生集會活動，林語堂上街聲援學生運動，與軍警發生衝突。林語堂一磚頭打破了軍警的臉，軍警也回敬了林語堂一磚頭，林的頭上永遠地留下了一個疤。魯迅得知後，大爲讚賞。 林語堂與魯迅同在一個戰壕裏，在《語絲》、《京報副刊》和《莽原》等報刊上發表短評、雜文，聲援進步學生的鬥爭。
1926年“三一八慘案”後，林語堂參加了對死難學生的弔唁、慰問，並對屠殺學生的封建軍閥及其文人進行揭露。
到了二十世紀三十年代，林語堂由慷慨激昂的“語絲先鋒”變爲遠離政治的“幽默文人”。這一時期的林語堂，從“必談政治”到“不談政治”，把鋒利的筆鋒轉化爲“幽默”、“閒適”、“性靈”來抒發自己的個性自由。這兩個時期，林語堂的思想從“激進”變爲“保守”。
林語堂自稱：“我是一捆矛盾，我喜歡如此。”林語堂拒絕依附黨派，拒絕捲入政治鬥爭，在他看來，知識分子在政治上扮演的角色，不是顧問，而是質疑者。一旦成了顧問，也就是所謂國師，那就免不了得爲當道謀劃獻策。
1940年及1943年林語堂兩次回國，蔣介石夫婦不僅多次接見，還委以侍從室顧問頭銜。雖然林語堂聲言接受此銜只是爲了拿護照方便，而並未拿過政府的一文津貼，但從他單爲方便拿護照就不避親蔣之嫌這一點，也可看出他對蔣政府態度的改變。
魯迅與林語堂從戰友變成對罵，最關鍵是立場的不同[]。1928年，林語堂否定了自己的過去，他說： “時代既無所用於激烈思想，激烈思想亦將隨而消滅"。對於自己過去的鍼砭時弊，支持進步的文章也看作“只是一些不合時宜的隔日黃花”，甚至認爲“在這革命已經成功的時代"，不能再提倡“激烈理論"。
他告誡青年，“頭顱一人只有一個，犯上作亂心志薄弱目無法紀等等罪名雖然無大關係，死無葬身之地的禍是大可以不必招的……還是做年輕的順民爲是。”
1933年6月20日，同宋慶齡抗日的楊杏佛被蔣介石所派的特務槍殺而犧牲。在當天的出殯儀式中，敵特組織一幫便衣特務埋伏在其中準備暗殺前來參加出殯的人員，暗殺名單有：宋慶齡、蔡元培、魯迅等等，有人故意把暗殺名單放出風來，以恐嚇愛國民主人士。 但是同盟執行委員中名氣不小的林語堂卻沒有來。這位才子完全被敵人的子彈嚇倒了。
他說： “死無葬身之地的禍是大可不必招的，與其掉腦袋，還不如作順民。”他甚至要求同盟從此停止工作，以免同盟的其他成員都被暗殺。
林語堂說過：“我始終喜歡革命，但不喜歡革命家。”但是林語堂很喜歡蔣介石，1939年《吾土吾民》著作中，對蔣介石作了以 下評論：“他是一個嚴以律己的人，既不吸菸，也不喝酒，連茶也不喝。他光幹不說，召集 會議時自己不發言， 靜靜地聽別人講， 把他們送走後， 自己再作決定。 他可以站在夏日之下， 給下級軍官接連演講幾小時。他很少顧忌個人安危，一旦需要，他就冒着生命危險出現在前 沿陣地上。他老練、精明、富有遠見、執著、工於心計、雄心勃勃，並且愛國。他成熟、 視野開闊，能以中國的利益爲重。他期待一個強大、統一和獨立的中國”。
林語堂於1943年1944年連續出版了《枕戈待旦》)和《啼笑皆非》)兩書，這是兩部向西方報導中國抗戰的書籍，自然少不了對蔣介石這個“抗戰領袖”進行吹捧。一位美國作家、新聞工作者就曾撰文嘲笑林語堂“以甜蜜的理由和諂媚的風姿”(愛特蒙·威爾遜：《美國化的林語堂》)來討好國民黨政府。
林語堂是個啃過洋麪包的自由主義學者，和胡適差不多，都是蔣介石的支持者。但是胡適給老蔣提了一輩子意見，講了一輩子的民主自由。林語堂骨子裏的忠君思想還是揮之不去的，“睿智天縱”這樣的美化歌頌老蔣可不是一般人能說出來的。這就不難理解林語堂爲什麼定居臺灣，被大陸拒絕。
知識分子最重要的人格之獨立，自由之精神，林語堂還是欠缺一點的。 李敖對林語堂的評價：一輩子寫了57本書，但真正的成就在語言學上，不是在文學上，戰鬥性不如魯迅，思想層面不高，頭腦有點混亂，涉獵面不寬，視野狹窄、見解也很平庸。但是非常努力，是值得人驕傲的中國人。
