電影活着觀後感

電影活着觀後感（一）

中國有句古話：“好死不如賴活着”，一直以來我都認爲這是一種很消極的人生觀，甚至我會鄙視這種沒有志氣的人。而很多人也跟我一樣都比較崇尚那種英雄般的壯烈的犧牲。看完《活着》這部影片後，對於這句話我卻有了不同以前的理解，其實，不管怎樣活着、活得怎麼樣，可以活着，便是一種幸福。

《活着》這部電影給我最深刻地印象是它跨度的時間之長，人物的經歷和遭遇都深深的刻上了時代的印記。那是中國歷史上比較動盪的30年：從40年代的小賭場、國共對峙的大戰場，到50年代的祖國山河一片紅，再到60年代末的浩劫結束。無論是小到一盞茶杯、一本賭帳，還是大到戰場上的軍車、大炮，都給我們留下了很真實可信的印象，從這印象中很自然的衍生出來了一種很切合電影主題的滄桑感，一種有些悲傷、有些淒涼，還有些懷舊的滄桑感，這種滄桑感是微妙的、不易察覺的縈繞在兩個多小時的電影過程中，很自然，卻給人很真實、很深刻的感受。

雖然電影《活着》在原着的基礎上改動了許多，但是我覺得這部電影不但很好地符合了原着的精神，同時也不缺少導演獨特的理解。這也是使得電影同樣感動人的一個關鍵之處。可以說導演張藝謀很深刻地理解了餘華這部小說的內涵，他用他自己的方式演繹了他心目中的活着。看着電影，我不知不覺地被感動了，我開始思考什麼是人，什麼是活着，爲什麼要活着。

電影裏，故事主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶着女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶着新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊里糊塗的當了共產黨的俘虜。他們約定，一定要活着回去。歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。

一家人繼續過着清貧而又幸福的日子。在“大躍進”中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記着，你欠我們家一條命。”文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋裏坐吧。”春生臨走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活着！”

後來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”

而從原着來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然後一段故事從這個看似平凡的老農嘴裏講出來。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他，最後只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然後有慶因輸血過多而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的（太餓了）。經過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心裏的親人沒有死，都陪伴着他，他在回憶，繼續努力快樂地活着。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通德再也不能普通的農民。

可以說電影裏的活着遠沒有小說裏的悽慘，但是張藝謀加入了一些諷刺的東西，卻同樣讓人看了心寒。給我印象最深刻的就是電影最後講到鳳霞生孩子的情節，那些沒有經驗的小紅衛兵變成了醫院的主治大夫，而真正有經驗有技術的卻被判爲“反動學術權威”而關進牛棚，最後鳳霞大出血，而小紅衛兵卻不會處理，會處理的王教授又因爲被饅頭噎着而不能動手術，而福貴一家人只能眼睜睜地看着鳳霞死去。這種諷刺性的情節還有很多，例如，大躍進期間，鎮長到福貴家收鐵，福貴的兒子有慶把福貴心愛的皮影箱拉出來，說要把那木箱上面的幾根鐵釘還有皮影上面的幾根鐵絲都拆出來。還有有慶那一句“那不解放臺灣啦”，連天真無邪的孩子說的話都印上了時代的烙印。

在看這部電影的過程中，我一直在琢磨“活着”這兩個字，其實不管怎麼活着，只要活着，就是一種幸福；只要活着，對家人、對朋友就是一種安慰、一種支撐。電影中，有好多個情節都讓我深深地感覺到只要活着，能見到自己的家人、朋友，就是已經很幸福了。

第一次覺得活着好是在福貴被國民黨捉丁後，在一次戰役上戰友們都死光了，吃的穿的什麼都沒有了，福貴只想快點回家，看看自己的母親、老婆和孩子。他把手高高地舉起的時候，我是多麼地替他擔心，心裏不禁替他祈禱，只要能活着就好，不管怎麼活着，都要回家看看。

第二次心裏被活着感動是在龍二被槍斃的時候，聽到那響徹街巷的五聲槍響，福貴嚇得尿了褲子。要知道當初如果他不是把家產都輸給了龍二，那麼那五槍就是福貴的了。雖然福貴那時候活得很艱苦，但是能活着看到老婆和孩子對他來說就已經很好了。

第三次是在有慶被區長的車撞倒的牆壓死了。福貴看到血肉模糊的有慶時失聲痛哭，家珍悲痛欲絕。區長春生也因此無法原諒自己的過錯，後來春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來是當作補償，二來他覺得在世上已經沒什麼好留戀了，他想把錢交給福貴後就自殺。這些都被家珍聽到了，她最後原諒了春生，並叮囑春生說“你還欠我們家一條命，你要好好活着”。這是多麼令人感動的質樸的感情啊！雖然兒子死了，但是善良的家珍和福貴卻不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活着對他們來說也是一種安慰啊！

電影《活着》沒有告訴我們悲慘的命運，裏面的一次次死亡和不幸，沒有使我們看到絕望，去控訴那個社會或者命運，相反每一次都告訴我們一定要好好活着，認真的活着，因爲這兩個字很重要。

　　電影活着觀後感（二）

餘華棄醫從文，這與魯迅相同，後成了一位名振海內外的作家。我是看了小說《活着》後從內心肅然對他敢於直面現實而起敬，這與魯迅又儼然相同了。

餘華是這樣解釋“活着”的：活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於吶喊，也不是來自於盲目的進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。我贊同他的觀點，面對當今社會如此多的貪官污吏，我們也不應該苛求作家有多麼高遠的社會責任心，他能勇敢地再現歷史，就足夠了。

當我看完由張藝謀導演的電影《活着》後，又有了直觀的感受，再次被電影中人物的命運所震撼。從我內心早就想寫點什麼，但頗感苦澀，很難落筆。不誇張地說，看《活着》小說和電影，我都是含着複雜的淚水看完的，我相信每顆淚珠都閃爍着人性本有的憐憫之光澤。

餘華的《活着》通過徐福貴有些超脫的敘述，故事沿着倒敘展開。而電影則是張藝謀借用一支諷刺的椽筆，給我們展現了一個寬度近達半個世紀中國農民家庭悲歡離合的畫卷。雖說故事是虛構的，但我相信他的真實，真實地存在於廣大農村的某個角落，是一部被官方扼殺的中國農民的命運史詩。

故事平淡真實，福貴悲悽的大半生，伴隨着一個個生離死別的場景。但我不知不覺地被他們的“悲慘”命運感動了，我品味到了什麼叫人生，人爲什麼要活着……不能說這部作品多麼偉大，我只說他真切地告訴我什麼叫活着……命運如此，福貴有得選擇嗎？人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。

《活着》就我感覺而言，是我目前看過的最符合原着精神，又加入導演自己的理解的影片，可見，“老謀子”對原着的理解是超人的。有些人說張藝謀的電影是給外國人看的，但我覺得更是給我們看的。中國人最要命的就是不敢直面現實，中國的希望我以爲要敢於否定我們的過去和自己。您說呢？

有些人生來就名聲顯赫，但更多的人生來是默默無聞；有些人生來就一帆風順，但更多的人生來就充滿了艱辛與坎坷。重要的不是出生怎麼樣，而是今後我們怎樣面對自己的人生，學會在苦難中鍛鍊和忍受。人生漫長也短暫，也不要嫌過程太坎坷，因爲只有歷經磨難獲得的勝利才更讓人懂得珍惜！

生命是寶貴的，每個活着的人都應珍惜自己和他人的生命！

人是應該活着，因爲世間還有很多值得我們去珍惜的感情！

　　電影活着觀後感（三）

電影《活着》改編自作家餘華的同名小說。影片在開頭就展現了一個富家少爺沉迷賭博玩樂的情景，最後被騙去了全部家產並氣死了自家的父親。從此這個人物開始了他坎坷的後半生。在幾十年裏經歷被捕，中年喪母喪兒等一系列打擊，最後剩下的唯有“活着”。

電影中的主人公富貴的生活十分曲折，曾是富家少爺後來淪爲演皮影戲爲生，又經歷了喪兒的悲痛，最後連妻子也因爲教授被饅頭噎着，而失血過多死亡。富貴經歷了一系列的打擊，他的親人一次又一次地離開他。電影中一次又一次地提到活着，人活着不容易，小人物活着更不容易。活着，再苦再難也要活着；因爲只要活着就有希望。人最基本的需求是活着，人最根本的需求也是活着。

命運給富貴開了一個又一個玩笑，電影中的表現手法也表現了對命運的諷刺。活着，這麼不幸悲慘爲什麼仍然要活着，我們到底又是爲了什麼活着，這也是我們需要思考的一個問題。是寧願光鮮的死去，還是悲慘的活着？我們每個人都有自己的答案。但不管怎麼說，我認爲活着纔有可能纔有希望纔有未來。