命，是失敗者的藉口；運，是成功者的謙詞
命裏有時終須有，命裏無時莫強求
作者：霧滿攔江（原名崔金生，知名網絡作家）
摘自公衆號：霧滿攔江(id:lwwuwuwu)
（01）
爲什麼有人終生忙碌，卻無法改變貧窮的命運？
聽到這個問題，我猜你腦殼裏、會哇的一聲跳出一個詞：窮人思維。
如果一個人觀念有問題，憎恨財富或是背離財富而行，正如南轅而北轍。目標正南方你卻奔北去，雖說地球是圓的，你捨近求遠飄洋過海繞行一圈，也能抵達目標——可是你付出的成本太高，肯定會累吐血的。
然鵝，大家經常說的窮人思維，又是從哪兒來的？
（02）
我小時，曾在農村老家。
常捧本書，蹲在牆角，兩眼瓷迷看得入神。
村裏有位大伯，看不下去了。
有天正看書，大伯走過來，憐憫的搖頭道：看這麼厚的書幹什麼？把眼睛都看壞了。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。世上的萬事萬物都有主兒，該誰的就是誰的，你強求不來。
我懵懂，不知如何回答。幸好一位大嬸過來，斥罵道：你這人就是心眼壞，看不得人家學好。孩子讀書是好事嗎，偏你就這麼多話。
大伯憤怒的道：我怎麼就看不得人家好？我說這話，就是爲了他好。
大嬸道：照你這麼說，命裏有時終須有，命裏無時莫強求。如果這孩子註定能考上大學，就算他不讀書，不好好學，也能考上？
大伯：那當然，不信你看看每年有多少孩子，學得半死不活，眼鏡都比瓶底厚。可沒那個命，就是考不上，最後不是還得回來餵豬？你再看真正考上大學的，又有幾個費力氣的？都是隨便學學就考上了。
大嬸明顯詞窮：……你這麼說，那如果這孩子命裏合該考上，那要是考試時他根本就不去呢，也能考上？
大伯失笑：如果他註定考上，怎麼可能不去考場？命中註定考場裏就有他一個位置，就算是他想不去，也做不到。因爲這是命，沒人能跟命爭。
大嬸：……都是強辭奪理，我說不過你！
（03）
這位大伯，尤愛與人辯論。
在他絕高的智商，無懈可擊的邏輯面前，村民們統統敗下陣來。
比如說，村裏有人做生意，發了橫財。大伯家人看得眼熱，就催促大伯：你看人家，就是賣貨嗎，現在掙了大錢抖起來了。人家行，你咋就這麼懶呢？
大伯仰天長嘆：這都是命啊，命裏有時終須有，命裏無時莫強求。人家就有這個財命，你比不了呀。
家人怒：什麼命不命的，人家的錢，是披星戴月熬夜趕路賺來的。你自己吃不了苦，就一輩子受窮吧！
大伯：披星戴月點燈熬油的多了，都發財了？大多數還是個雞飛蛋打，錢沒賺着，本錢賠光，還落一身的病。你不信命行嗎？
家人：你又來了，人家也不是一出門就賺了大錢，也是賠了幾次，才摸清生意門道的。幹什麼都講究個入行，象你這樣什麼都不沾的，不窮纔怪。
大伯失笑：他們家以前是賠過，不是他們不信命，而是他們就是個勞碌命。命裏就該着他們三起三落，該着他們現在發大財，你命裏沒有，眼紅也沒用呀。
你……家人徹底被他的優雅邏輯打敗，無計可施了。
（04）
這位鄉里大伯的觀點，堪稱人類語言中最完美的陷阱。
只要你跌進去，這輩子就甭想再爬上來。
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。短短十四個字，卻是個渾圓自洽的邏輯體系，可以用來解釋任何人的成功，他命裏該有嗎。也可以解釋任何人的失敗，他命裏沒有嗎。可以解釋人生的任何事情——命裏合該這樣嗎！
許多人並不認可這句話，但卻無從駁辨。
無法辨駁，只能認可其內在的合理性——不可避免的，聽到或是自書中讀到這句話的人，大腦就會自動兼容，將這句話做爲一個體系納入。
——從此受其控制，逃無可逃。
（05）
大學畢業後，我重返鄉村，想再見見那位大伯，與他探討命裏有時終須有，命裏無時莫強求的內在邏輯機制——但是好可怕，到處打聽，居然沒人知道他是誰。
……莫非，這位大伯是鬼？
後來詢問村裏最老的長輩。老人家尋思好半晌，才猛然醒悟：原來你說的是那誰……那誰家的誰呀，早死了，死了好多年了。
怪不得沒人知道，原來……他身體那麼壯，怎麼會死呢？
老人家說：好多年前的事兒了，他去隔壁村聚賭，正賭到興頭上，村部突然來查。其實也沒賭幾個錢，他老實呆那兒就沒事。可是他狗急跳牆，一人半高的院牆，他嗖一聲就翻過去了。不曾想牆那邊是個兩米多深的沼氣池，他陷進去時還不敢吭聲，怕被抓賭的抓到。等想吭聲時，估計已經來不及了，結果……
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
這句話，倒是深刻的折射了這位大伯的怪奇命運。
（06）
思維是分層級的。
操作系統是一個人的世界觀，
世界觀是決定性的，只能運行與此兼容的人生觀念軟體。
——如果一個人，真的有什麼窮思維，多半是世界觀出了問題。
（07）
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
這句話，實際上是一種世界觀。
之所以無從辨駁，那是因爲世界觀是一種高維觀念。特點是以點覆面，可用以解釋低維人生的所有事情。你用人生觀與之辨駁，就好比樓上漏水，你在樓下死折騰，不會解決問題的。
必須要爬到世界觀這層樓，把漏水的地方修好，你的世界纔會恢復正常。
（08）
先來說說什麼是命。
命是人力無法對抗的、自然界的客觀規律。諸如生老病死，諸如一年四季，諸如地球繞着太陽轉，月亮繞着地球轉。這些事目前是人力無法改變的。
——而一個人的命，有些是確定的，諸如人總是要死的，總是要從嬰兒長成大人的。但還更多的不確定，這些稱之爲運。諸如求學的機會，事業的選擇，與愛情的姻緣。這些都是博弈態勢的，充滿了變數。
人生，兩頭是確定性的。
一頭是出生，一頭是歸於沉寂。
而中間狀態，是完全不確定的。
你努力求知，無論讀不讀大學，都會讓自己優秀起來。獲得更多機會。你研究商業規律，縱然不發大財，也缺不了衣食吃喝。你研習人性，就算是娶不到絕世美男或美女，但享受美滿的愛情與婚姻，卻易如反掌。
命裏有時終須有，命裏無時莫強求——這句話，蠢就蠢在把人生兩端的確定性，拉長覆蓋了整個人生！
錯就錯在，以不確定性，替代了不確定性。
這個替代可要了親命。正所謂道心惟微，人心惟危。認知這種事，從來是差之毫釐，謬之千里。一旦把不確定的人生固化了，縱然你口中不言，但大腦就不再願意工作。固化確定的認知，不可能再認可努力奮鬥——結果早就註定了，你還奮鬥個毛啊？
固定認知的錯誤擴大化，不僅讓人頹廢消沉，更會讓人產生強烈的賭徒心理。賭徒之所以嗜賭，只是因爲對未知的明天產生了好奇，總是忍不住想掀開命運的底牌，看看命運把自己的明天，設計成什麼樣了。雖說結果註定，努力不努力一個球樣。但說不定命運一時犯糊塗，給自己的明天預設了發財涅，那就賭一把試試……所以賭徒一旦坐到賭桌上，就會渾然忘我，老婆跟人跑了都不管，就是因爲他們的大腦，進入亢奮的舒適狀態，太想偷看一下命運的底牌了。
——頹者必有惰心，懶人多生賭性！
——人類的選擇與行爲，不過是思維觀念的現實化。
（09）
命，是失敗者的藉口。
運，是成功者的謙詞。
人生是一場聲勢浩大的博弈過程，屬於命管轄的範圍，其實極少極少。而屬於運的範疇，則極爲廣泛。
諸如阿爾法狗對陣阿爾法貓，貓狗之戰，必有一個勝出。這個結局是固定的，可稱之爲命。
——而究竟是貓贏，還是狗勝，這事完全說不準。取決於雙方臨場的發揮，以及此前準備工作是否做得紮實。
有腦子的人，知道確定性的點在哪兒，也知道不確定區域的範圍有多大。於確定點上沉靜，於不確定時奮起。
相反，有些人對人生缺少足夠的思考，不自覺的讓思維認知中的確定性擴大，覆蓋了整個人生的認知。進而生出頹廢之心，再也無力應對人生課題。
（10）
生老病死之外，人生只有兩件事，無可改變。
——哪怕你再優秀，也無法改變別人嘲笑你的態度。
——哪怕你再完美，也無法讓隔壁老王太太愛上你。
你能改變的，是自己。
無法改變的，是人性。
記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能夠改變的，接受不能改變的。
每個人的命運，都在自己的手上。這世上，不乏身患殘疾，但仍然成就事業之人。相反，許多人體壯如牛，但思維認知卻出了故障。他們把精力耗費在那些不能改變的事情上，抱怨自己沒有生在富豪之家，埋怨爹媽不是富一代，如此類頹廢之人，縱然是你把無邊財富，拱手送到他腳下，他也會豪情萬丈的骰子一擲，輸得乾乾淨淨，而後長嘆一聲：這他孃的都是命！
明智的人，不受頹廢觀念的浸染，總有一顆向上的心。他們傾注於那些能夠改變的事物上，目標明確，終生學習，讓自己每天優秀一點點。日積月累，他們漸漸高於整個社會的認知水平，獲得比別人更多的機會。說到底，這世界如果有比拼的話，拼就拼個思維認知能力。學會審視自己的思維，掃清那些混沌污濁的東西，只要心靈認知沒有被扭曲，那麼我們的人生，就會一帆風順，歌舞昇平。但我們永遠也不可能改變頹廢者的憤怨，所以還要學會謙和的說：這只是運氣罷了。
