會說話的小故事3則含感悟

會說話的小故事3則含感悟

故事1 “園林大了可以多養禽獸”

有一年，秦始皇打算把打獵遊樂的園林東延至函谷關，西擴至雍、陳倉一帶。這樣一來，幾千畝農田將成爲牧場。優旃聽到這個消息，就趁秦始皇興致勃勃時探聽虛實：“聽說皇上要擴大園林?”

“噢，有這麼回事。”秦始皇得意地說。

“好得很！”優旃說：“園林擴大了，可以多養禽獸，要是有敵人從東方來進攻，咱們可以用大大小小的鹿去撞死他們！”

秦始皇笑了，再一想，這可不行呀，只好把這事擱下了。

【感悟】

優旃要阻止秦始皇耗費民力國力擴大御苑計劃的實施，是不可以真言正諫的，那樣容易觸怒對方，招來殺身之禍。因此，他極力表示贊成，同時也極把麋鹿的作用誇大到不可能的地步。反意正說，結論更爲荒唐，使秦始皇醒悟到不能勞民傷財，觸怒民怨，只能養精蓄銳，以對付可能來犯之敵。於是秦始皇下令停止擴大御苑。

故事2 “你不是也將和現在一樣餓嗎”

亞里士多德有一個很忠實的僕人，他惟一的毛病就是有點懶。

這天，亞里士多德要出門，他叫僕人把他的鞋拿來，僕人把鞋給他送來的時候，他驚呆了：昨天出門時沾在鞋上的泥仍舊還在。他於是問僕人：“你怎麼沒有把鞋刷了呢？”

“還用那麼費事嗎？先生?”僕人平靜地說，“路上盡是泥濘污淖，再幹淨的鞋，穿了十分鐘，就要和這雙鞋一個樣。”

亞里士多德笑着穿好鞋出門去了。僕人在他身後追了上來：“請慢點走，先生！那把鑰匙呢？”

“什麼鑰匙？”

“就是食品櫥上的鑰匙。我還沒吃午飯呢。”

“我的朋友，吃什麼午飯呢，吃過以後用不了多久，你不是也將和現在一樣餓嗎？”亞里士多德說。

【感悟】

亞里士多德的僕人雖然忠實，卻有些懶惰，這本無可厚非，不料他竟能找出“理由”爲自己的行爲辯護。這樣的理由確乎荒謬可笑，亞里士多德卻沒有講一番道理來予以辯駁，而是按僕人的思維方式來了“反”話：不給他午飯吃，理由是吃過不久會餓，從而給僕人一個深刻的教訓。

故事3 “請吃一頓柺杖吧”

有一天，丘浚去拜望一個和尚。這和尚見丘浚不是做官的，便愛理不理地對他很不客氣。恰巧這時走過來一個大官的兒子，衣着考究，排場也很闊綽，和尚馬上換了一副笑臉上前迎接，殷勤款待。丘浚見和尚這麼勢利眼，心裏十分厭惡，等那大官的兒子一走，便氣憤地問道：“你對我那麼不禮貌，對他卻又那麼客氣，這是爲什麼？”

這和尚嘴快，聽丘浚這麼一問，馬上回答：“哈，你誤會了，你不知道《佛經》上說的，有就是無，無就是有；所以，表面上我對他客氣，其實，是對他不客氣；而我表面上對你不客氣，內心就是對你客氣呀！”

聽了和尚的話，丘浚越發氣憤，這是他手裏正拿着一根柺杖，就在和尚頭上重重敲了幾下，一邊敲一邊說：“照你的邏輯，我打你就是敬你，不打你就是不敬你。請吃一頓柺杖吧。”

【感悟】

那和尚待客，因人不同而前倨後恭，勢利之態令人作嘔；丘浚真乃一迂儒生，竟然還要問明道理。和尚的解釋似乎帶有禪機，這實則是詭辯，且似乎難以駁倒！丘浚恐怕是急中生智，智泄其憤，按照和尚的道理還治其人之身：打你就是敬你，不打你就是不敬你。以反制反，竟然真的使和尚捱了一頓打，誰叫他作繭自縛呢？