成功勵志經典語錄

國學大師南懷瑾語錄

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1、一個真正有修養的人,就是達到“挫其銳”的程度,把尖銳的聰明棱角都磨下去了。

國學大師南懷瑾語錄

2、學問不是文字,也不是知識,學問是從人生經驗上來。

3、人之所以不能得道,就是被兩樣東西困住了,一個是空間觀念,一個是時間觀念。

4、人生,不管你發了多大的財,永遠會覺得房子少了一間,衣服少了一件,錢少了一筆。亡德而富貴謂之不幸。

5、人不能沒有學問,不能沒有知識,僅爲了學問而鑽到牛角尖裏去,又有什麼用?像這樣的學問,我們不大讚成。

6、對人,學問並不一定可貴,但是文人有知識,最喜歡亂叫。

7、什麼是真頭陀行,真出家纔是頭陀行,心出家纔是真出家。各位在座的不論在家出家的,要心能出家,纔是真比丘比丘尼。

8、真正的修行不只在山上,也不只在廟裏,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。

9、你能不取於相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。

10、三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。

11、學醫的人真要有一種菩薩心腸,一種濟世救人的精神,而且不怕貧窮,不怕艱苦,那纔是真正研究生命科學,真正的學醫。

12、世界上真理只有一個,無二亦無三,只是東西方在表達方式上有些不同罷了。

13、良醫終不救無病之人;導師亦不引識路之者。佳餚美膳,豈可勸飽人之餐;異寶奇珍,未必動廉士之念。

14、世界上誰最漂亮?每個人自己看自己最漂亮,鏡子照了又照,百看不厭,看到年老,還是喜歡,哈!都被幻化所騙。

15、有一個方法,對於高血壓、老年人、有病的人或失眠的人都有好處。上座,心裏頭什麼都不想,只念一個“空”字,一路空下去,把神經都放鬆了,腦子也放鬆了,有人就用這個法子治好了緊張的毛病。

16、人歷長途倦老眼,事多失意怕深談。明知衆生度不盡,偏向紅塵恆拋心。

17、人有三個基本錯誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。

18、光讀正面的歷史是不夠的,還要看小說。所謂歷史,常常人名地名時間都是真的,內容不太靠得住;而小說,是人名地點時間都是假的,但那個故事卻往往是真的。

19、善惡由心,魔佛同體,執迷處即佛亦魔,放下了何魔非佛。

20、學問最難是平淡,安於平淡的人,什麼事業都可以做。

21、少年戒之在色,壯年戒之在鬥,老年戒之在得。

22、窮歸窮,絕不愁,如果又窮又愁,這就划不來,變成窮愁潦倒就冤得很。

23、功成身退數風流,只有人類的心不肯死,永遠想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然,何其可悲!

24、此所以我們過去的文化歷史,始終在帝王專制政體中,“內用黃老,外示儒術”的一個模式之下,度過了兩千多年。也使孔孟的道統精神,依草附木式地攀附在帝王政體之下,綿延存續了兩千多年。

25、常有人問我,爲什麼能有這麼好的學問,我都實實在在告訴人家,這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。

26、這是醫學了,尤其是老年人、小孩子,跌倒了,他沒有哭出來不要去抱他,也不要扶他,跌倒馬上去扶起來就受傷了。

27、我們學佛,不但要通達佛經,連世間的一切知識技能也要通,在家是好子女、好父母,在社會是真正有貢獻的人,這樣可以算學佛。

28、每個人養成獨立的人格,卓爾不羣,就是真的自由。任何一種語言文字沒有辦法表達人的真正思想和情緒,如果有辦法那麼人與人沒有誤會。

29、蘇東坡再三講,孟子、莊子、史記,這三部書的文章背得了以後,文章會寫得很好。

30、畏就是敬,人生無所畏,實在很危險。

31、身口意三業,翻過來就成十善業,是學佛的基本行爲。我常說,學佛慢一點來,先學作人,人都沒作好,想學大乘道成佛,沒有那麼簡單的。

32、立身不求無患,身無患則貪慾必生,處世不求無難,世無難則驕奢必起

33、道是天下人的公道。生命的意義不在**上,自性是光明的,不要被四大牽着走,不要玩弄四大。

34、天堂固然好,但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕,心嚮往之,但卻有人願意永遠沐浴在無邊苦海中,以苦爲樂。與其舍一而取一,早已背道而馳。不如兩兩相忘,不執著於真假、善惡、美醜,便可得其道妙而逍遙自在了。

35、般若這個智慧包含五種,就是所謂的五般若,第一種是實相般若,第二種是境界般若,第三種是文字般若,第四種是方便般若,第五種是眷屬般若。五種的內涵就是金剛般若。

36、大徹大悟是智慧的境界,而不是功夫的境界。

37、做學問要不怕寂寞、不怕淒涼。要有這個精神,這個態度,纔可以談做學問。

38、我們的思想我們的學問都是後天的污染,污染越多,我們生命的天性越少。

39、人體的神經系統,大體說來,都以脊椎爲中心,左右交叉分佈,隨着意識的支配而發散爲肢體感官的動作。猶如樹木的枝條,依據它的中心樹幹,向外分散而至於枯落。

40、慈悲就是愛一切衆生,雖然做不到,心嚮往之,纔是廣大的修行;一切難行能行,雖然做不到,心嚮往之,纔是廣大的修行;一切難行能行,難忍能忍是菩薩道。

41、長城萬里今猶在,誰見當年秦始皇。

42、老實說吧,沒有什麼腦袋好不好的,是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究,聰明的人一聽就會,就記住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以“勤能補拙”這四個字要記住。

43、真正的修養,是把自己恢復到兒童階段的活潑天真,那就乾淨了。

44、順境修德,逆境修心,只有當一個人身處逆境的無窮壓力之中時,纔會在苦痛之中明白什麼是人生的滋味,也才能夠明白什麼叫幸福,什麼叫珍惜。

45、爲什麼學佛先要學作人?人道沒有修好就想證果是沒有可能的。人道怎麼修呢?就是修十善業道,修好了就是人道的成就。

46、事實上,平安無事,清清淨淨,就是究竟的福報。

47、有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因爲他懂得人生,知道世情的甘苦。

48、但願此情長久,哪裏分地北天南。

49、有些人日常很忙,注意!趕快多打坐,不要以爲忙啊!累啊!沒時間。你要趕快坐,坐到能夠住氣,那麼一個鐘頭下來,一天都用不完,但要真正做到了才行。不過有一點要注意!腸胃要空虛一點。道家兩句話:“若要不老,腹中不飽。若要不死,腸內無屎。”當然營養還是要夠,腸胃乾淨,氣就容易充實。

50、有人指出你的煩惱,指出你的業障和染污的心理,自己還不服氣,還不肯改,然後還抱住那習氣業力的心理,把它當寶貝。唉!就讓你去纏綿吧,反正六道輪迴也蠻好玩的,多滾幾回,我在那邊等你就是。

51、如果沒有真知灼見,切勿只圖一時快意,舞文弄墨。

52、雖然處在“榮觀”之中,仍然恬淡虛無,不改本來的樸素;雖然燕然安處在榮華富貴之中,依然有超然物外,不受功成名遂、富貴榮華而自累內心,這纔是有道者的自處之道。

53、首先世界上什麼都容易學,唯有學佛是最難最難的事;第二重意義啊,人生畫虎不成反類犬,老虎沒有畫成反畫成了狗,學佛學不成,我不曉得你變成什麼!所以啊,希望先把做人的道理完成,再來搞這個學佛的事。但是既然要學佛了,千萬要注意不住於相四個字;一住相,什麼都學不成了。

54、如果學佛爲了求福報而學,求來生怎麼樣而學,不錯,是有這個事,但不是徹底的,所以說人天福德枉成癡。

55、一般人信仰宗教,都是注重在形式上,而且多半以有所得的心,求無所得的果。

56、佛爲心,道爲骨,儒爲表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過生活。

57、臨危而不懼,途窮而志存;苦難能自立,責任攬自身;怨恨能德報,美醜辯分明;名利甘居後,爲理願馳騁;仁厚納知己,開明擴胸襟;當機能立斷,遇亂能慎行;忍辱能負重,堅忍能守恆;臨弱可落淚,對惡敢拼爭;功高不自傲,事後常反省;舉止終如一,立言必有行。

58、如果要問,世界啥時才能實現天下太平世界大同呢?我說,人類也許永遠不會實現。假使人類真有這麼個社會出來,就是宇宙毀滅的時候。

59、智慧不是財產或世間福德所能換來的,是要多生累積福德來的。

60、真正的智慧到了最後,無所謂智慧不智慧,用世俗道理說,最聰明的人是最平凡的人,看起來最平凡最笨的人,卻有上上智。一般人覺得自己聰明的,其實是笨人。什麼理由?因爲他不肯平凡;真能夠平凡,就是最高明的人。

61、讀書不只要靠兩隻有形的眼睛,要用智慧的眼睛去讀。

62、我平生不欺人,但亦不寧爲玉碎,不做瓦全了。但也情不自禁,珠覺難堪。

63、世界上最值錢的東西也最不值錢,最值錢的東西沒有價錢,智慧是絕對無價;但是智慧也一毛錢都不值,這就是佛常說的衆生顛倒。爭入空王眼睫毛,大家爭先恐後的想成佛。

64、什麼叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。

65、一個學大乘菩薩道的人,應該是這個樣子來佈施來修行,應該不住相,一切現象不留,心中若留一點現象,已經不是學佛的境界了。

66、一間房屋,平常看不見它有灰塵,當陽光忽然透過縫隙,才發現了光隙中有灰塵在亂舞紛飛,你既不要去打掃它,也不要用一個方法去掉它,只要不搖不動,不去增加,也不去減少它,慢慢的再靜止下去,它自然就會停止紛飛了。

67、生命,只在被慾望迷亂了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不爭,是人生至境。

68、父母有幾百億家財,能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎?做不到的!智慧不是財產或世間福德所能換來的,是要多生累積福德來的。

69、世界上任何一個人都做了三件事後走路,自欺欺人被人欺,自騙騙人被人騙。

70、能夠成爲一個生命,神和氣很重要。道家講精氣神,什麼是精呢?剛纔已經講過,不要認識錯了,全身的細胞、能量,都是精,精氣神要合一。

71、人生該這樣過活:佛爲心、道爲骨、儒爲表大度看世界;能在身、技在手、思在腦從容過生活。

72、天下的事,沒有突變的,只有我們智慧不及的時候,纔會看到某件事是突變的,其實早有一個前因潛伏在那裏。

73、人生的最高境界是佛爲心,道爲骨,儒爲表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。

74、紀曉嵐在一個學生的文章上批上“放狗屁”三個字,這個學生覺得挺委屈,老師怎麼能說我放狗屁,就去找紀曉嵐。紀曉嵐回答:說你的文章是“放狗屁”還算是好的,次一等的叫“狗放屁”,再次一等的叫“放屁狗”。

75、所以,真正的佛學講應該報應並不是迷信的話,而是一句很科學的話。你昨天罵了人家,當時人家對你笑笑,心裏已經有仇恨,有機會他一定會報答你的,不會客氣。這就是因果,這就叫做業。所以魔由心造,妖由人興。因果報應,生命來源就是這樣的。

76、人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活着,最後是不知所以然的死掉。

77、世界上各種宗教,所有修行的方法,都是求得心念的寧靜。

78、頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。

79、光讀正面的歷史是不夠的,還要看小說。所謂歷史,常常人名、地名、時間都是真的,內容不太靠得住;而小說,是人名、地點、時間都是假的,但那個故事卻往往是真的。

80、一個人內心沒有真正的涵養,就會變成色厲內荏,外表滿不在乎,而內心非常空虛。其實大可不必,一個人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。

81、佛學叫這個世界“娑婆世界”,譯爲“堪忍”,說我們這個世界是缺陷的世界。《易經》也說這個世界是缺陷的,讓你有錢就不給你學問,有學問就沒有錢;給你子孫滿堂,就不給你別樣了,所以總是有缺陷不圓滿的。

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