聞一多散文精選三篇
聞一多散文精選三篇
導語：聞一多，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，畢業於清華大學，中國近代愛國主義者，民主戰士，中國民主同盟早期領導人。這裏本站的小編爲大家整理了三篇聞一多散文，希望你們喜歡。
一、《最後一次講演》
這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生究竟犯了什麼罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一枝筆，有一張嘴，有什麼理由拿出來講啊！有事實拿出來說啊！爲什麼要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺！這成什麼話？
今天，這裏有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什麼要殺死李先生？殺死了人，又不敢承認，還要誣衊人，說什麼“桃色事件”，說什麼共產黨殺共產黨，無恥啊！無恥啊！這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！
去年“一二·一”昆明青年學生爲了反對內戰，遭受屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命！現在李先生爲了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀的一代，我們的老戰友，獻出了最寶貴的生命！這兩樁事發生在昆明，這算是昆明無限的光榮！
反動派暗殺李先生的消息傳出以後，大家聽了都悲憤痛恨。我心裏想，這些無恥的東西，不知他們是怎麼想法，他們的心理是什麼狀態，他們的心是怎樣長的！其實很簡單，他們這樣瘋狂的來製造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們製造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊！特務們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以爲打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。
你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看着我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現了。我們看，光明就在我們眼前，而現在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！
李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價。“一二·一”四烈士倒下了，年青的戰士們的血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血要換取政協會議的重開！我們有這個信心！
“一二·一”是昆明的光榮，是雲南人民的光榮。雲南有光榮的歷史，遠的如護國，這不用說了，近的如“一二·一”，都是屬於雲南人民的。我們要發揚雲南光榮的歷史！
反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見聯大走了，學生放暑假了，便以爲我們沒有力量了嗎？特務們！你們錯了！你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的！
反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！
正義是殺不完的，因爲真理永遠存在！歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務！
我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！
二、《五四斷想》
舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個跟一個，——這是演化。
新的已經來到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉，——這是革命。
擠是發展受到陰礙時必然的現象，而新的必然是發展的，能發展的必然是新的，所以青年永遠是革命的，革命永遠是青年的。
新的日日壯健着（量的增長），舊的日日衰老着（量的減耗），壯健的擠着衰老的，沒有擠不掉的。所以革命永遠是成功的。
革命成功了，新的變成舊的，又一批新的上來了。舊的停下來攔住去路，說:“我是趕過路程來的，我的血汗不能白流，我該下來舒舒服服。”新的說:“你的舒服就是我的痛苦，你耽誤了我的路程”，又把擠掉，……如此，武戲接二連三的演下去，於是革命似乎永遠“尚未成功”。
讓曾經新過來的舊的，不要只珍惜自己的過去，多多體念別人的將來，自己腰痠腿前，?喜歡耍透先謾?“功成身退”，不正是光榮嗎？“後生可畏，焉知來者之不如今也！”這也是古訓啊！
其實青年並非永遠是革命的，“青年永遠是革命”這定理，只在“老年永遠是不肯讓路的”這前提下才能成立。
革命也不能永遠“尚未成功”。幾時舊的知趣了，到時就成功身退，不致陰礙了新的發展，革命便成功了。
舊的悠悠退去，新的悠悠上來，一個跟一個，不慌不忙，那天曆史走上了演化的常軌，就不再需要變態的革命了。
但目前，我們還要用“擠”來爭取“悠悠”，用革命來爭取演化。“悠悠”是目的，“擠”是達到目的的手段。
於是又想到變與亂的問題。就是悠悠的演化，亂是擠來擠去的革命。若要不亂擠，就只得悠悠的變。若是該變而不變，那只有擠得你變了。
子大川上，曰:“逝者如斯夫，不捨晝夜！”古訓也發揮了變的原理。
三、《荷花之魂》
有序
盆蓮飲雨初放，折了幾枝，供在案頭，又聽侄輩讀周茂叔的《愛蓮說》，便不得不聯想及於三千里外《荷花池畔》的詩人。賦此寄呈實秋，上景超及其他在西山的諸友。
太華玉井的神裔啊！
不必在污泥裏久戀了。
這玉膽瓶裏的寒漿有些冽骨嗎？
那原是沒有墮世的山泉哪！
高賢的文章啊！雛鳳的律呂啊！
往古來今竟攜了手來諛媚着你。
來罷！聽聽這蜜甜的讚美詩罷！
抱霞搖玉的仙花呀！
看着你的軀體，
我怎不想到你的靈魂？
靈魂啊！到底又是誰呢？
是千葉寶座上的如來，
還是丈餘紅瓣中的太乙呢？
是五老峯前的詩人，
還是洞庭湖畔的騷客呢？
紅荷的魂啊！
愛美的詩人啊！
便稍許豔一點兒，
還不失爲“君子”。
看那顆顆袒張的荷錢啊！
可敬的——向上的虔誠，
可愛的——圓滿的個性。
花魂啊！佑他們充分地發育罷！
花魂啊，
須提防着，
不要讓菱芡藻荇的勢力
蠶食了澤國的版圖。
花魂啊！
要將崎嶇的動的煙波，
織成燦爛的靜的繡錦。
然後，
高蹈的鸕鶿啊！
熱情的鴛鴦啊！
水國煙鄉的顧客們啊！……
只歡迎你們來
逍遙着，偃臥着；
因爲你們知道了
你們的義務
